Lord Shiva und Lord Vishnu

Ja. Jeder Anhänger von Shiva kann Vishnu anbeten und jeder Anhänger von Vishnu kann Shiva anbeten. Alle unsere Schriften, einschließlich der Veden und der Puranas (beide „sattvisch“ und „tamasik“) erklären mutig die Gleichheit von Lord Shiva und Lord Vishnu.

Gleichheit von Shiva und Vishnu

Vyasadeva sagt zu Shiva in Shanti-Parva des Mahabharat (Referenz: Omkarnath Rachanavali, Mahamilan Math, Band 11, Seite 39)

Du hast mit den Kuhhirtenjungen in deiner Inkarnation als Krishna gespielt und du bist Govinda, der Allwissende.

Das Varaha-Purana sagt in Kapitel 25

purusho vishnur iti ukto shivo vaa naamatah smritah/avyaktam tu umaa devi shrir vaa padmanivekshanaa// Bedeutung: Das ursprüngliche Wesen ist in der manifestierten Form als Vishnu oder Shiva bekannt und ist in der unmanifestierten Form der lotosäugige Umaa oder Shri (Lakshmi) .

Dieselbe Purana im Sauvaagya-vrata-Kapitel lautet

yaa srih sa girijaa proktaa yo harih sa trilochanah/evam sarveshu saastreshu puraaneshu cha pathyate//etasmaad anyathaa yastu brutal saastram prithak taya/tam naastikam vijaaniyaat sarva-dharma-vahishkritah// Bedeutung: Sie, die Shri (Lakshmi) ist, ist Paar Giriva und Er, der Hari (Vishnu) ist, ist Trilochana (Shiva). Alle Schriften einschließlich der Puranas sagen dies. Die Person, die sie anders sieht, ist ein Atheist und wird von allen 'Dharma's abgelehnt.

Das Vishnu-Puraana sagt im 5. Teil von Kapitel 3:

matto abhinnaatmaanam drashtum arhasi samkara/yo aham sa tvam jagat cha idam sdeva-asura-manusham/avidya-mohitaatmaanam purushaa vinnadarshinah//(48). Hier sagt Sri Vishnu zu Sri Shiva: Ich und Du sind ein und dasselbe in der Essenz – das alles durchdringende Eine, das in allen Göttern, Dämonen und Menschen wohnt. Nur die von Unwissenheit getäuschten Personen sehen uns anders.

Die Gleichheit von Brahmaa und Vishnu/Shiva wird auch in vielen Schriften erwähnt. Das Padma-Purana sagt (svargakhanda, Kapitel 1, Vers 51,63)

brahmarupadharo devah svayam eva harih parah/..raamaadirupam sa tu grihya paati babhuva rudro jagad etad hartum// Lord Vishnu nimmt die Form von Lord Brahmaa für die Schöpfung in Rajo-guna an, bewahrt den Dharma, der Formen wie Raama annimmt, und zerstört die Welt in der Form von Rudra.

Dasselbe über ihre Gleichheit hören wir auch in den Botschaften des Srimad-Bhagavatam.

Verehrung von Vishnu durch die Shiva-Anhänger

Aus dem Obigen geht klar hervor, dass jeder echte Devotee sowohl Shiva als auch Vishnu anbeten muss. Man mag natürlich die Ishta-Form mehr lieben, aber man kann nicht denken, dass die andere Form nach den Schriften unterlegen ist.

Für die Anhänger von Shiva ist die Verehrung von Vishnu auch aus zwei Gründen etwas Besonderes:

1. Shiva selbst singt den Namen „Rama“, wie er im Kashi-khanda des Skanda-Purana erwähnt wird.

2. In Purana-Samgraha sagt Lord Shiva

anarham mama naivedyam patram pushpam falam jalam/saalagrama-shila-lagnam sarvam yaati pavitrataam// was bedeutet, dass die Lebensmittel, Blätter, Blumen, Früchte und Wasser, die Lord Shiva angeboten werden, erst angenommen werden müssen, nachdem sie von einem Shalagrama (Vishnu) Shila berührt wurden.

Ein interessanter Vorfall

Madhav Swamiji, ein sehr enger Schüler und Sevaka von Sri Sitaramdas Omkarnath, der der Ramanuja-Ramananda-Linie angehörte, nahm Sannyasa von Sri Lakshmana Ramanuja Jear, dem Papst des Srirangamm Falahari Jear Math, an. Einmal hielten sich beide bei Sri Omkarnath in Bhubaneswar auf.

Omkarnathji sagte zu Madhavji: Lass uns zum Darshan zum Lingaraj Shiva Tempel gehen.

Madhav Swamiji (Kinkara Madhava Ramanuja Jear) antwortete: Nein Meister, mein Sannyasa-Guru hat mir verboten, irgendeinen Shiva-Tempel zu besuchen.

Omkarnathji lächelte ihn an und sagte: Mein Kind! Muss ich Sie noch einmal daran erinnern, dass Hari und Hara eins sind?

– Es tut mir leid, Meister. Meine Sannyasa-Regeln erlauben es mir nicht.

Omkarnathji hielt eine Hand von ihm und ging direkt zu Sri Lakshmama Ramanuja Jear.

Lakshnpmanaji respektierte Omkarnathji wie seinen eigenen Guru.

Omkarnathji sagte ihm nur: Komm mit uns. Wir werden einen Darshan von Lord Shiva im Lingaraj-Tempel haben.

Sofort verneigte sich Lakshmanji vor Ihm und hielt Seine Hand. Die drei gingen freudig zum Shiva-Tempel und beteten Lord Shiva an.

Sri Lingaraja ist übrigens als Hari-Hara Linga bekannt.

Omkarnathji schreibt in Seinem 'Sri Sri Shiva-Mahimamrita' (Omkarnath Rachanavali, Band 11, Seite 25)

“ Es gibt einige Vaishnavas, die sagen, dass Shiva Vishnu unterlegen ist – sie sind nicht einmal bereit, Shiva ein Pronam anzubieten. Was die Sache?

Diejenigen, die das sagen, sind noch weit von der Erkenntnis der Wahrheit entfernt .

Nein, definitiv nicht.

Ein Devotee von Lord Shiva kann definitiv gleichzeitig Lord Vishnu anbeten, und umgekehrt auch.

Der Hari-Hara-Nichtunterschied wurde von Shiva selbst gegenüber Kumara Kartikeya, dem Skanda-purāṇa, bestätigt.

Kapitel 33 , Kaumārikā-khaṇḍa, Buch 1 – Māheśvara-khaṇḍa, Skanda-purāṇa

महादेवो ह्यथालिंग्य स्कन्दं वचनब्रवीत् । यद्भवान्मम भक्तेषु प्रकरोति कृपां पराम् ॥ ४३ ॥ तेनापि परमा प्रीतिर्मम जाता तवोपरि । किं तु यद्भगवानाह वासुदेवो जगद्गुरुः ॥ ४४ ॥ . यो ह्यहं स हरिर्ज्ञेयो यो हरिः सोऽहमित्युता ॥ ४५ ॥ नावयोरंतरं किंचिद्दीपयोरिव सुव्रत । एनं द्वेष्टि स मां द्वेष्टियोन्वेत्येनं स माँृनन ४६ ॥ इति स्कन्द विजानाति स मद्भक्तोन्यथा न हि ॥ ४७ ॥

43-47. Mahādeva umarmte dann Skanda und sprach diese Worte: „Da du Strahlengeweihten große Freundlichkeit entgegenbringst, freue ich mich sehr über dich. Aber was Lord Vāsudeva, der Vater des Universums, gesagt hat, ist so und nicht anders. Was von Yiṣṇu gesagt wurde, kann nicht geändert werden. Es sollte bekannt sein, dass ich Hari bin und Harī ich bin. O (Herr) der heiligen Riten, es gibt keinen Unterschied zwischen uns wie im Fall von zwei Lampen. Wer ihn hasst, hasst mich. Wer ihm nachfolgt, ist mein Nachfolger. Wer dies weiß, oh Skanda, ist mein Devotee. Nicht anders."

Englische Übersetzung von GV Tagare