Mögliche Geschichte von Poul Anderson über die Entwicklung zweier außerirdischer Rassen, die vom Erdkolonialismus betroffen (oder nicht) sind

„The Helping Hand“ , eine Novelle von Poul Anderson aus dem Jahr 1950 , wurde zuvor als Antwort auf diese Frage identifiziert ; ursprünglich veröffentlicht in Astounding Science Fiction , Mai 1950 , verfügbar im Internet Archive .

Die Geschichte beinhaltet 2 Rassen in demselben oder benachbarten Sternensystemen, die beide von Erdforschern kontaktiert werden.

Das Unglück war, dass die Sonnen Skang und Avaiki, die ein System bildeten, das etwa ein halbes Lichtjahr voneinander entfernt war, einen dritten Gefährten hatten, den die Menschen gewöhnlich Allan nannten, nach dem Kapitän der ersten Expedition zum System. Und die Planeten von Allan waren unbewohnt.

Als die terrestrische Technologie nach Skontar und Cundaloa kam, war ihr erstes Ergebnis die Vereinigung beider Planeten – letztendlich beider Systeme – in rivalisierende Staaten, die begierige Augen auf die grünen neuen Planeten von Allan lenkten. Beide hatten dort Kolonien gehabt, Zusammenstöße waren gefolgt, schließlich der scheußliche fünfjährige Krieg, der beide Systeme verwüstet und in einem mit irdischer Hilfe ausgehandelten Frieden geendet hatte.

Eine Rasse ist reptiloid, etwas primitiv und ziemlich stachelig,

Nicht reptiloid, sondern stachelig:

Er ragte aus dem Raum heraus und schien ihn mit seiner starken, abweisenden Präsenz zu erfüllen. Obwohl sie aus einer Welt mit höherer Schwerkraft und niedrigerer Temperatur stammten, waren die Skontaraner eine riesige Rasse, über zwei Meter groß und so breit, dass sie gedrungen wirkten. Sie könnten als humanoid eingestuft werden, da sie zweibeinige Säugetiere waren, aber darüber hinaus gab es nicht viel Ähnlichkeit. Unter einer breiten, niedrigen Stirn und hervorstehenden Augenbrauenkämmen waren die Augen von Skorrogan wild und golden, Falkenaugen. Sein Gesicht hatte eine stumpfe Schnauze, mit einem Mund voller Reißzähne in den schrecklichen Kiefern; Seine Ohren waren stumpf und hoch auf den massiven Schädel gesetzt. Kurzes braunes Fell bedeckte seinen muskulösen Körper bis zum Ende des langen, unruhigen Schwanzes, und eine rötliche Mähne blitzte von Kopf und Hals auf. Trotz der für ihn tropischen Temperaturen trug er zu Hause die Pelze und Felle von Staatsanlässen,

der andere ist humanoider, friedlicher, künstlerischer und "kultivierter".

Ralph Dalton ließ seinen Blick über den Botschafter schweifen. Valka Vahino war typisch für seine Rasse – humanoides Säugetier, zweibeinig, mit einem sehr menschenähnlichen Gesicht, das sich nur in seiner Schönheit aus fein gemeißelten Gesichtszügen, hohen Wangenknochen und großen dunklen Augen unterschied. Etwas kleiner, schlanker als die Erdlinge, mit geräuschloser, katzenartiger Leichtigkeit in der Bewegung. Langes, glänzendes blaues Haar fiel von seiner hohen Stirn bis zu seinen schlanken Schultern zurück, ein scharfer und angenehmer Kontrast zu der satten goldenen Hautfarbe. Er trug das alte zeremonielle Gewand von Luai auf Cundaloa – eine silbrig glänzende Tunika, einen tiefvioletten Umhang, aus dem kleine Funken glitzernden Metalls wie flüchtige Sterne wirbelten, goldbearbeitete Stiefel aus weichem Leder. Eine schlanke sechsfingrige Hand hielt den kunstvoll geschnitzten Amtsstab, der alles war, was sein Planet ihm verliehen hatte.

[. . . .]

„Oh, ja“, lächelte Vahino. „Es ist der Ehrgeiz aller jungen Anamai , Männer auf Cundaloa, auf die Erde zu kommen, wenn auch nur für einen Besuch.

"Es beruht auf Gegenseitigkeit", sagte Dalton. „Ihre Kultur, Ihre Kunst und Musik, Ihre Literatur – sie alle haben eine große Anhängerschaft im Sonnensystem. Viele Männer, und nicht nur Gelehrte, lernen Luaian, einfach um das Dvanagoa-Epai zu lesenim Original. Cundaloan-Sänger, von Konzertkünstlern bis hin zu Nachtclub-Entertainern, bekommen mehr Applaus als alle anderen.« Er grinste. »Ihre jungen Männer hier haben einige Schwierigkeiten, unsere terrestrischen Studentinnen vom Hals zu halten. Und Ihre wenigen jungen Frauen hier werden von Einladungen belagert. Ich nehme an, nur die Tatsache, dass es keine Ehe geben kann, hat die Zahl der Ehen so gering gehalten, wie sie war.

Die Erde bietet beiden technische Hilfe und kulturellen Kontakt. Der Anführer der Reptiloiden lehnt dies ab, und ich denke, er tut etwas, um sicherzustellen, dass es nie passiert –

Skorrogan ist nicht das Oberhaupt des Planeten, aber er ist Skontars Botschafter bei einer Konferenz auf der Erde, um ein Wiederherstellungsprogramm für Skontar und Cundaloa nach ihrem Krieg zu diskutieren. Er lehnte die Hilfe nicht direkt ab, erreichte aber das gleiche Ergebnis, indem er die Gastgeber beleidigte:

Diesmal hielt die Stille lange an. Und Dalton erkannte mit einem plötzlichen Gefühl fast körperlicher Krankheit, dass Skorrogan seine eigene Position irreparabel beschädigt hatte. Selbst wenn er plötzlich aufwachte und versuchte, es wieder gut zu machen – und wer hat jemals gehört, dass sich ein skontaranischer Adliger für irgendetwas entschuldigte –, war es zu spät. Zu viele Millionen Menschen hatten vor ihren Fernsehschirmen seine unverzeihliche Arroganz gesehen. Zu viele wichtige Männer, die Anführer von Sol, saßen mit ihm im selben Raum, blickten in seine verächtlichen Augen und rochen den scharfen Gestank unmenschlichen Schweißes.

Es gäbe keine Hilfe für Skontar.

er wird dadurch zum Paria.

„Ich kann Ihnen Ihre erblichen Titel und Besitztümer nicht entziehen“, sagte der Valtam. „Aber Ihre Position in der kaiserlichen Regierung ist beendet, und Sie dürfen nicht mehr zum Gericht oder zu irgendwelchen offiziellen Veranstaltungen kommen. Ich glaube auch nicht, dass Sie viele Freunde haben werden.“

Viele Jahre später ist die Kultur der Humanoiden korrumpiert, ihre Kunstwerke geplündert, ihre Menschen von der Technologie der Erde abhängig, viele ihrer Jungen drogenabhängig von der Erde usw.

„Sie werden hier keine bedeutende Kunst, Literatur, Musik mehr finden – nur billige Imitationen solarianischer Produkte oder ein archaisches Festhalten an veralteten einheimischen Traditionen, romantische Nachahmung der Vergangenheit. Sie werden keine Wissenschaft finden, die nicht wesentlich ist Solarian, Sie werden keine Maschinen finden, die sich grundlegend von Solarian unterscheiden, Sie werden jedes Jahr weniger Häuser finden, die von menschlichen Häusern unterschieden werden können. Die alte Gesellschaft ist tot, nur noch wenige Fragmente sind geblieben Die einheimische Kultur ist weg, und die Ehebeziehungen sind so locker wie auf der Erde selbst. Das alte Gefühl für das Land ist verschwunden, es gibt kaum noch Stammesfarmen, die jungen Männer kommen alle in die Städte, um eine Million Credits zu verdienen Essen Sie die Produkte von solarianischen Lebensmittelfabriken,und einheimische Küche bekommt man nur in wenigen teuren Restaurants.

„Es gibt keine handgefertigten Töpfe mehr, keine handgewebten Tücher mehr. Sie tragen, was die Fabriken herausbringen. Es gibt keine Barden mehr, die die alten Lieder singen und neue machen. Sie schauen jetzt auf den Televisor. Es gibt keine Philosophen der Araclean mehr oder Vranamauian-Schulen, es gibt nur zweitklassige Kommentare zu Aristoteles versus Korzybski oder der Russell-Theorie des Wissens …«

Die Reptiloiden, sich selbst überlassen, haben ihre eigene einzigartige Technologie und ihren eigenen Weltraumantrieb entwickelt, ihre eigene Kultur bewahrt und sind in der Lage, sich gegen den Erdkolonialismus zu behaupten.

„Du kennst das Ergebnis. Dyrins Semantik wurde entwickelt – Sonnenwissenschaftler hätten es verlacht. Wir haben das tetraedrische Schiff entwickelt, von dem menschliche Ingenieure sagten, dass es unmöglich sei, und jetzt können wir die Galaxie durchqueren, während ein Schiff alten Stils von Sol nach fliegt Alpha Centauri. Wir haben den Spacewarp perfektioniert, die Psychosymbologie unserer eigenen Rasse – die für keine andere gültig ist – das neue agronomische System, das den Grundbesitzer unserer Kultur bewahrt hat – alles! In fünfzig Jahren wurde Cundaloa revolutioniert, Skontar hat sich selbst revolutioniert ... Es gibt ein Universum von Unterschieden,

und wir haben deshalb die immateriellen Werte gerettet, die uns gehören, die Kunst und das Kunsthandwerk und die wesentlichen Volksweisen, die Musik, die Sprache, die Literatur, die Religionunseres Erfolgs führt uns nicht nur zu den Sternen und macht uns zu einer der großen Mächte in der Galaxis, sondern bewirkt eine Renaissance dieser immateriellen Werte, die jedem Goldenen Zeitalter der Geschichte gleichkommt.

"Und das alles, weil wir wir selbst geblieben sind."