Noach: Warum das Volksessen zuerst erwähnt wird

Der Bnei Yissaschar (R. Tzvi Elimelech von Dinov) erklärt (in Agra DeKallah in diesem Vers ), dass es für die Menschen angemessen war, da es eine gefährliche Zeit war [ich denke, weil es keine Möglichkeit gab, andere Lebensmittel zu bekommen]. Essen Sie vor den Tieren, gemäß der Regel, dass חייך קודמין (Ihr eigenes Leben hat Vorrang).

Ich habe über Shabbos in einem Sefer „Peninim M'Shulchan Govoha“ gesehen, dass es vor dem Mabul verboten war, Fleisch zu essen. Die Mizwa des Fütterns der Tiere wird zuerst in der Gemara erwähnt, die wir von Posuk in Kriyas Shema "V'Nosati Esev B'Sodicha L'Vhemtecha, V'Ochalto V'Sovoto" lernen. Da es uns nicht erlaubt war, das Fleisch von Tieren zu essen, galt es nicht als unsere Tiere, und daher galt diese Mizwa vor Mabul nicht.

Wir sollten die Arche nicht so behandeln wie unsere normalen Schiffe (wie um alles in der Welt sind all diese Tiere hineingekommen und haben dort ein ganzes Jahr lang gelebt?), sondern müssen verstehen, dass es Wunder über Wunder gibt und wir es mit etwas ganz Besonderem zu tun haben mystisch (ist das das richtige Wort im Englischen?). Aber trotzdem einige Punkte für den Shabath-Tisch:

1. Das waren nicht Noachs Tiere, also muss er sie nicht erst füttern.
2. Hashem sagt ihm "Kach lecha", was für dich selbst bedeutet. Was ist mit den Tieren? Hashem wird sich darum kümmern. Angenommen, es gibt einen Pinguin in Alaska, der spezielles Essen isst. Das bedeutet, dass Noach dorthin reisen muss, um das Essen zu bringen? So wie der Pinguin zur Arche kam, kam auch sein Essen. Shabat Shalom