Welche Sefarim werden traditionell in Elul* gelernt, weil sie eine besondere Bedeutung für die Stimmung und Botschaft des Monats haben?
Ich habe vergessen, wer mir das gesagt hat, aber ich habe gehört, dass Tomer Devorah traditionell im Monat Elul studiert wird.
Mir wurde gesagt , dass der Bobover Rebbe seinen Chassidim sagte, sie sollten dieses Jahr Tomer Devorah lernen, und dass Rav Moshe Wolfson vor ein paar Jahren seinem Kehilla dasselbe sagte.
Diese Praxis ist sinnvoll, denn das erste Kapitel von Tomer Devorah handelt von Hashems 13 Middos und wie sie in die Praxis umgesetzt werden sollten, was ein Schwerpunkt des Monats Elul und Yamim Noraim ist.
( Hebräische Bücher , Hebräisch drucken , Englisch drucken )
Dies sind nur Beispiele, aber Sie können mehr von allen oben genannten Typen auf Hebräischen Büchern und anderen Seforim-Websites finden; Ich habe sie nur zur Veranschaulichung verlinkt, nicht unbedingt, weil sie die besten von jedem Typ sind.
Rabbi Yosef Ber Soleveitchik unterrichtete während Elul in Vorbereitung auf Rosch Haschana Likkutei Tora aus dem Ba'al HaTanya.
Die relevanten Ma'amarim beginnen in Parshas Reih und setzen von dort aus fort.
Ich habe niemanden finden können, der konkret berichtet, was er von da an mit seinen Schülern lernen würde.
Ich kenne viele Yeshivas, wo der Rosh Yeshiva sein regelmäßig geplantes Programm eines Vaad oder welchen öffentlichen Mussar Seder er auch immer unterbricht, um Shaarei Teshuva von Rabbeinu Yona während Elul zu durchlaufen. Ich weiß, dass der Rosh Yeshiva von Passaic (R' Meir Stern) dies früher für seine Machshava Chabura getan hat, aber ich weiß nicht, ob er es immer noch tut.
In Ner Israel würde die Rosh Yeshiva (während meiner Zeit dort) dies für 5 Minuten nach Maariv für Elul tun.
Shulchan Aruch HaRav schreibt ( OC 429 ):
חכמים הראשונים תקנו בזמן שבית המקדש היה קיים שיתחילו הדרשנים לדרוש ברבים הלכות הרגל שלשים יום לפני הרגל דהיינו ... ומי"ד באלול ואילך ידרשו הלכות החג ... ותקנה זו לא נתבטלה מישראל אף לאחר שחרב בית המקדש ... והעיקר לדרוש ולהורות להם דרכי ה' וללמד להם המעשה אשר יעשון ולא כמו שנוהגין עכשיו ובדורות הללו שאין החכם שונה לתלמידיו הלכות (לפי שהכל כתוב בספר) מצוה על כל אחד ואחד שילמוד הלכות הרגל קודם הרגל עד שיהיה בקי בהם וידע המעשה אשר יעשה
Zusammenfassung: Beginnend mit dem 14. Elul muss man Hilchos Sukkos aus Halacha-Büchern lernen, bis man gründlich genug mit ihnen vertraut ist, um die richtige Vorgehensweise für den Feiertag zu kennen.
Ein Jahr in der High School unterrichtete mein Rebbi unsere Klasse Hilchos Teshuva aus dem Rambam während des Monats Elul.
Ich lerne Nesiv HaTeshuva vom Maharal. Nesivos Olam ist laut seiner Einführung der „Mussar Sefer“ des Maharal, und Nesiv HaTeshuva ist die Sektion über Teshuva. Es spricht über die Natur von Teshuva und ist daher hilfreich, um die Bedeutung von Teshuva zu würdigen.
Chovos HaLevovos – Rabbeinu Bachya ibn Paquda (frühes 11. Jahrhundert). Die Chovos HaLevovos, das wohl wichtigste Mussar-Werk aller Zeiten, sind in zehn Shearim („Tore“) unterteilt.
Für Ellul vielleicht
Shaar HaTeshuva („Tor der Reue“) – über Reue.
Shaar Cheshbon HaNefesh („Gate of Self-Accounting“) – über die Bedeutung von Selbstbeobachtung und Selbstprüfung und die richtigen Wege, dies zu tun.
Wäre am relevantesten.
Reb Meir Stern gibt einen wöchentlichen Rambam Shiur. Während Elul Zman lernt er den Rambam auf Teshuvah.
MTL
Chiddushei Torah
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