Sind eingesteckte Hemden und Hosen nicht islamisch?

Tatsache ist, dass der Islam ebenso wie das Judentum und andere orthodoxe Religionen großen Wert auf Bescheidenheit legt. Aber warum erzwingen wir als Muslime es hauptsächlich Frauen?

Männer müssen auch ihre Aura bedecken, die sich zwischen Nabel und Knien befindet. Aber wir sehen heutzutage so viele Männer und junge Teenager, die es vollkommen in Ordnung finden, oben ohne die Haut unterhalb des Bauchnabels zu zeigen.

Auch Männer sollen keine eng anliegende Kleidung tragen, die die Form ihrer Aura freilegt. Wenn ja, ist es dann nicht falsch, wenn wir die Hemden hineinstecken, um die Bauch- und Poform zu zeigen? Ist die Kurta oder ein langes Hemd oder die Kandura/Toupe nicht besser für muslimische Männer?

Verwandte Fragen von Interesse:
1) Sind Männer, die oben ohne gehen, Sünder?
2) Ist der Torso/Brust/Rumpf des Mannes awrah?

Antworten (1)

Ja, Aura für Männer sollte abgedeckt werden.

Es gelten die gleichen Regeln ( locker, undurchsichtig, nicht konform zu anderen Religionen, z. B. ein T-Shirt mit einem Kreuz darauf ist nicht akzeptabel). Eine Kombination aus Voreingenommenheit und Ignoranz sind mögliche Gründe, warum dies nicht geschieht.

Ich habe noch nie gehört, dass sich Leute über Fußballuniformen beschwert haben , obwohl sie eindeutig gegen diese Richtlinien verstoßen .

Als Referenz:

● Vermeidung von Symbolen anderer Religionen: -

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Ich habe nie etwas im Haus des Propheten (ﷺ) gelassen, das Bilder oder Kreuze trug, aber er hat es ausgelöscht.

Ein weiterer Hadith ist 2077 von Sahih Muslim.
● Seide: Sahih al-Bukhari 5801
●Weibliche Kleidung: Sahih Al-Bukhari 5885
●Arroganz/Exzess: al-Nisai 2559, Albukhari 3465.
(Vorherige Punkte wurden früher nicht erwähnt, sind aber dennoch relevant).

Undurchsichtige, durchsichtige Kleidung und enge Kleidung vereiteln den Zweck der Kleidung, wie in al aaraf:26 angegeben .

Sicher. Hier sind Bullet -Punkte: ● Vermeidung der Symbole anderer Religionen: - أن النبzig صلّى اللهُ عليه وسلّم لم يكن يترُكُ في بيتهِ شيئًا فالاليُ ف فلااصص إلollar نإإ إ Liebling الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخار ي الصفحة أ أو الرقم: 5952 خلاصة ا ا ال & صفحة ا المحaat: [صح صح خ حك ا المحaat: [صح صح صح حك حك ا ا المحدث: [صح صح صح خ حك حك ا المحaat أ: [صح صح صح حك حك حكES المحaat أwirkungen). Ein weiterer Hadith ist 2077 von Sahih Muslim.
● Seide: Sahih al-Bukhari 5801 // ●Weibliche Kleidung: Sahih Al-Bukhari 5885//●Arroganz/Exzess: al-Nisai 2559, Albukhari 3465. // (Vorherige Punkte wurden früher nicht erwähnt, sind aber dennoch relevant). // Was undurchsichtige, durchsichtige Kleidung und enge Kleidung angeht, wird der Zweck von Kleidung, wie in al aaraf:26 angegeben, zunichte gemacht.
@medi1saif n00b hier bin ich dabei.