War Ravana nicht in der Lage, die Ohrringe von Hiranyakashipu zu heben?

Die Geschichte wird in diesem Kapitel des Uttara Kanda des Ramayana erzählt. Ravana geht in den Patalalokas herum und versucht, alles in Sichtweite zu erobern, als er auf einen Palast stößt, den er bald als den Palast des Dämons Mahabali entdeckt. Wie ich in dieser Antwort bespreche , wurde Mahabali, nachdem Vishnus Inkarnation Vamana, der Zwerg, Mahabali besiegt hatte, zu Sutalaloka, einem der sieben Patalalokas, hinuntergedrängt, und Vamana wurde seine Wache. Also bietet Ravana an, Mahabali aus seiner Gefangenschaft unter Vishnu zu befreien, aber Mahabali lacht und sagt, dass Vishnu unbesiegbar ist. Er bittet Ravana, einen riesigen Ohrring in die Nähe zu bringen, der Mahabalis Urgroßvater Hiranyakashipu gehörte:

Nachdem [Bali] der Herr von Danavas dies gesagt hatte, sprach er erneut zu [Ravana] dem Herrn von Rakshas: „Oh Held, oh Begabter mit großer Kraft, nimm diesen flammenden Diskus, den du erblickst, und komm an meine Seite. Ich werde mich dann mit dir in Verbindung setzen das Mittel der ewigen Befreiung. Tue, was ich dir gesagt habe, oh Langarmiger. Zögere nicht, oh Ravana." Als der mächtige Raksha dies hörte, ging er lachend weiter, oh Nachkomme von Raghu, wo diese himmlische Kundala war. Ravana, stolz auf seine Fähigkeiten, nahm es leicht auf, konnte es aber keinesfalls bewegen. Und sich schämend, dass es der Hochmächtige erneut versuchte. Sobald es hochgehoben war, fiel der Rakshasa auf den Boden, in eine Blutlache getaucht, wie ein entwurzelter Sala-Baum. Inzwischen erhob sich ein Geräusch von Pushpaka, und die Ratsherren dieses Herrn von Rakshasas schrien laut.

O Erster der Rakshasas. Und diese schreckliche Gestalt, die seine Blicke umher warf, alle Welten wurden überwältigt. Dann nahm er ihn mit seinen Armen und zerstörte ihn mit seinen Nägeln. Die Person, die an der Tür steht, ist dieser höchste Vasudeva, ohne Leidenschaft. Ich werde dir jetzt die Worte dieses höchsten Gottes erzählen; höre nicht, wenn dein Herz von geistlichen Gedanken erfüllt ist. Die Person, die an der Tür steht, hat in Tausenden von Jahren tausend Indras, einen Ayuta von Devas und Hunderte von großen Rishis unterworfen. höre nicht, wenn dein Herz von geistlichen Gedanken erfüllt ist. Die Person, die an der Tür steht, hat in Tausenden von Jahren tausend Indras, einen Ayuta von Devas und Hunderte von großen Rishis unterworfen. höre nicht, wenn dein Herz von geistlichen Gedanken erfüllt ist. Die Person, die an der Tür steht, hat in Tausenden von Jahren tausend Indras, einen Ayuta von Devas und Hunderte von großen Rishis unterworfen.

Die Implikation ist, dass, wenn Ravana nicht einmal Hiranyakashipus Ohrring bewegen kann, wie er Vishnu besiegen kann, der Hiranyakashipu so leicht selbst getötet hat? Mahabali lobt dann Vishnu:

Er ist der Lord Hari, Narayana, der Beschützer der drei Welten. Er ist Ananta, Kapila, Jishnu und der hoch strahlende Narasimha. Er ist Kratudhama, Sudhama und hat die schreckliche Keule in seiner Hand. Er ist wie die zwölf Adityas, Purana und der hervorragende Purusha; er ist wie die roten Wolken der Herr der Götter und der beste Gott. Oh Langarmiger, er ist von Flammen umgeben, ein großer Verehrer und liebevolle Verehrer; dieser Herr bewahrt das Universum und hat es erschaffen. Und er, mit großer Kraft begabt, brachte Zerstörung in Form von Zeit herbei; und dieser Hari, mit einem Diskus in seiner Hand, ist ein Opfer und wird in Opfern verehrt. Er ist eins mit allen Göttern, allen Wesen, allen Welten und allem Wissen. Er ist alle Formen, die große Form, Baladeva und hat lange Arme; er tötet Helden, hat heroische Augen, ist unvergänglich und der Lehrer der drei Welten. All diese Weisen, die sich nach endgültiger Befreiung sehnen, meditieren über ihn, denn wer diesen Purusha kennen kann, ist nicht mit Sünden besudelt. Indem man sich an ihn erinnert, von ihm hört und ihn anbetet, kann alles erreicht werden.

Übrigens erwähnt dieses Kapitel nicht, dass Ravana die nächste Geburt von Hiranyakashipu ist, was im Srimad Bhagavatam beschrieben wird, wie ich es hier bespreche . Es gibt auch einen sehr guten Grund, warum Ravana so viel weniger mächtig war als seine vorherige Geburt Hiranyakashipu: Die aufeinanderfolgenden Geburten von Jaya und Vijaya wurden schwächer und schwächer. Deshalb nahm Vishnu zwei Inkarnationen (Narasimha und Varaha), um Hiranyaksha und Hiranyakashipu zu besiegen, aber Vishnu besiegte sowohl Ravana als auch Kumbakarna in einer Inkarnation als Rama, und zur Zeit von Shishupala und Dantavakra war das Besiegen von Shishupala nur ein kleiner Teil von Vishnus Inkarnation als Krishna, und das Töten von Dantavakra war ein nachträglicher Einfall. Als Jaya und Vijaya mehr Zeit auf der Erde verbrachten, wurden sie immer begieriger, nach Vaikuntha zurückzukehren,

Um Sie nicht in Atem zu halten, Ravana bekam nicht wirklich die Gelegenheit, zu versuchen, Mahabali von Vamana zu befreien, weil Vamana verschwand, bevor Ravana ihn zu einem Kampf herausfordern konnte. Vamana tat dies, weil er Ravana leicht töten würde, wenn er dem Kampf zustimmen würde, und das würde Ravanas Segen verletzen, dass er von keinem Gott getötet werden kann. (Vamana ist einer der 12 Adityas und somit ein Gott.) Aus dem gleichen Grund verschwand Vishnu aus Devaloka vor Ravanas Invasion in Devaloka, wie ich hier bespreche . Deshalb inkarnierte Vishnu als Rama, damit er Ravana in menschlicher Form besiegen und somit Brahmas Segen intakt halten konnte.