Ich habe immer gelesen und gehört, dass Rama ein Avatar von Vishnu ist, aber ich habe RamCharitManas katha von Shri Prembhushan Maharaj gehört Rama ist ein Avatar von Brahm und sagt weiter, dass alle Fernsehserien, die Rama als Avatar von Vishnu zeigen, falsch seien. Ich habe das noch nie zuvor gehört oder gelesen, ich weiß, dass er sehr berühmt und in den heiligen Schriften bewandert ist.
Hier ist der Link von Ram Katha, wo er sagt, Rama sei ein Brahm-Avatar, nicht Vishnu https://youtu.be/JSpRPFAL3Pw?t=1605
Kann jemand bitte klarstellen, ob Rama ein Vishnu- oder ein Brahm-Avatar war, wenn Sie Referenzen hinzufügen könnten, die sehr hilfreich wären?
Er sagte brahm(ब्रह्म) und nicht brahmA(ब्रह्मा). Da ist ein Unterschied. Lord Vishnu wird als Brahm betrachtet; Es ist also vollkommen in Ordnung, ihn als zu bezeichnen.
Gemäß der Definition von Brahm:
Brahm oder Brahman ist "die unveränderliche Realität inmitten und jenseits der Welt", die "nicht genau definiert werden kann". Es wurde im Sanskrit als Sat-cit-ānanda[1] und als die höchste Realität, das letzte Element in einem dialektischen Prozess, das nicht eliminiert oder vernichtet werden kann, oder Para Brahman oder in verschiedenen Kombinationen dieser Qualitäten je nach philosophischer Schule beschrieben . Laut Advaita hat ein befreiter Mensch (jivanmukta) Brahman als sein eigenes wahres Selbst verwirklicht.
Im Vaishnavismus wird Lord Vishnu als Brahm betrachtet.
Er ist definitiv ein Avatar von Vishnu. Bitte beziehen Sie sich auf diese Antwort als Referenz: https://hinduism.stackexchange.com/a/27809/647
Er sagte Brahm , nicht Brahma . Das Wort Br(A)hm ist eine Wurzel von Wörtern wie Brahmin, Brahma, Brahmcharya, was bedeutet (A (erster Buchstabe von Sanskrit)/Aham/Ich bin), dh Schöpfung, Anfang, Selbst und allein.
Die Trinität von Br(A)ma, Vishn(U) und (M)ahesh ist die manifestierte Triguna Maya Prakriti, die Anfang, Mitte und Ende dieser Schöpfung ist. A+U+M wird auch AUM/OM (Shabd Brahman) genannt.
Am Anfang war dies nur das Selbst in Gestalt einer Person (puruṣa). Als er sich umsah, sah er nichts als sein Selbst (Atman). Er sagte zuerst: „Dies ist I/Aham“, daher wurde er dem Namen nach I/Aham. — Brihadaranyaka Upanishad 1.4.1
Eko Ham Bahu Syam – (Ich bin Einer, lass mich viele sein) – Veden
bahu syam prajayeyeti. sa tapo.atapyata . sa tapastaptva ida{\m+} sarvamasrijata . yadidam kincha . tatsrishtva tadevanupravishat.h . tadanupravishya . sachcha tyachchabhavat.h niruktam chaniruktam cha. nilayanam chanilayanam cha vij~nanam chavij~nanam cha . satyam chanritam cha satyamabhavat.h -
Er (das Höchste Selbst) wünschte: „Möge ich viele sein, möge ich geboren werden. Er führte Sparmaßnahmen durch. Nachdem Er Entbehrungen durchgeführt hatte, erschuf Er all dies – was auch immer es gibt. Nachdem Er all dies erschaffen hatte, trat Er darin ein. Nachdem Er darin eingetreten war, wurde Er sowohl das Manifestierte als auch das Unmanifestierte, sowohl das Definierte als auch das Undefinierte, sowohl das Gestützte als auch das Ununterstützte, das Intelligente und das Nicht-Intelligente, sowohl das Wirkliche als auch das Unwirkliche. Das Satya (das Wahre) wurde zu all dem: was auch immer es gibt. Deshalb nennen (die Weisen) Es (Brahman) das Wahre. Taittiriya-Upanishad Kapitel 2
Am Anfang in Brahman gab es ein Spandana oder eine Schwingung mit Om (Shabd Brahman), bevor die Welt projiziert wurde. Dies ist das Sankalpa von Brahman. Er dachte oder wollte: "Ekoham Bahu Syam: Ich bin einer; möge ich viele werden." Dann wurde die ganze Welt projiziert.
Braham bedeutet einfach Br+Aham
Sanskrit Brahman (ein n-Stamm, Nominativ bráhmā) von einer Wurzel bṛh- „anschwellen, ausdehnen, wachsen, vergrößern“ und Aham bedeutet Ich. Daher ist Braham die Seele (das wahre Ich) aller Wesen.
Wie unterscheidet sich der Visvarupa von Lord Shiva von dem Visvarupa von Lord Krishna?
Und Rama, Krishna usw. sind Avatare von Lord Vishn(U), der die Aufgabe hat, Dharma auf der Erde aufrechtzuerhalten.
Es gibt aus meiner Sicht 3 Möglichkeiten.
Option-1 - Folgen Sie der populären Version.
Gemäß dem 16. Sarga von Valmiki Ramayana ist Sri Rama eine Inkarnation von Vishnu.
उपायः को वधे तस्य राक्षसाधिपतेः सुराः | || १-१६-२
"Was ist die Idee, den Anführer dieses Dämons Ravana zu eliminieren, oh Götter, welche Strategie ich anwenden muss, um diesen Dorn in der Seite der Weisen zu eliminieren?" So fragte Vishnu die Götter.
" मानुषं रूपमास्थाय रावणं जहि संयुगे || १-१६-३
So gefragt, sagten alle Götter zu diesem immerwährenden Vishnu: „Wenn du eine menschliche Form annimmst, eliminiere Ravana in einem Krieg.“
| पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम् || १-१६-८
Als er hörte, dass die Rede der Götter so gesagt wurde, wählte er, der gutherzige Vishnu, Dasharatha als seinen Vater in der Menschenwelt .
Option -2 Nach den Worten von Pravachanakarta
Ich denke, dass Pravachanakarta (jemand, der einen spirituellen Vortrag hält) in dem Videoclip sich auf Adhyatma Ramayana bezog .
Die Absätze 32-33 auf Seite 6 wurde wie folgt erwähnt:
Sita sagte: „Wisse, dass Rama der höchste Brahmane ist.
Der § 34 sagt
Wisse, dass ich die urzeitliche Prakriti bin
Es ist also BRAHMAN, das die Inkarnation von Sri Rama annahm.
Option -3 - Allgemein
Alle Menschen sind die Kinder des Allmächtigen. So ist auch Sri Rama die Inkarnation des Allmächtigen.
Wenn er Rama als eine Inkarnation von Brahma bezeichnet, ist nichts falsch, denn Narayan ist auch als höchster Brahma bekannt. Narayan Upanishad Kapitel 2
Narayana ist ewig. Narayana ist Brahma. Narayana ist das Universum. Narayana ist Indra. Narayana ist Zeit. Narayana ist die primäre Richtung. Narayana sind die sekundären Richtungen. Narayana ist oben. Narayana ist unten. Narayana ist innen und außen. Narayana ist alles, was auch immer war und was auch immer sein wird. Narayana ist die Höchste Persönlichkeit Gottes, eine ohne Zweite, frei von aller Unreinheit, unberührt von Materie, befreit, rein, jenseits der Macht materieller Worte, sie zu beschreiben. Jemand, der Ihn auf diese Weise versteht, wird wie Lord Visnu. Er wird wie Lord Visnu. Dies ist die Krone des Yajur Veda.
Wenn Sie dennoch einen Beweis wollen, dann gibt es viele Verse aus Puranas und sogar Ramayana, die dies sagen. Aber ich kannte nur einen Vers von Garud purana
In seiner achtzehnten Inkarnation manifestierte er sich als Sri Ram.
hier:- https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/the-garuda-purana/d/doc59291.html
Wenn man diesen Shloka des Ramayana liest, wird klar, dass Brahma Vishnu bedeutet. Valmiki Ramayana Yudha Kanda Sarga 117
|| एकशृङ्गो वराहस्त्वं भूतभव्यसपत्नजित् |
„ Du bist Lord Narayana selbst, der glorreiche Gott, der den Diskus führt. Du bist der göttliche Eber mit einem einzigen Stoßzahn, der Eroberer deiner vergangenen und zukünftigen Feinde.
"अक्षष ब्ह्म सत्यं च्ये चान्ते च राघव || लोकानां त्वं पप धsal
„ Du bist Brahma , der Unvergängliche, die Wahrheit, die sowohl in der Mitte als auch am Ende des Universums wohnt. Du bist die höchste Gerechtigkeit der Menschen, deren Kräfte überall hingehen. Du bist der Vierarmige.“ http://valmikiramayan.net/utf8/yuddha/sarga117/yuddha_117_frame.htm
Ram ist ein Avatar von Shri Vishnu. Das hat eine tiefere Bedeutung.
Ram ist ein Avatar (was bedeutet, dass er auf die Erde fallen musste, damit er die Erde von Ashuras wie Tadaka, Khar Dushan, Ravan und anderen erheben konnte)
Ram ist Vishnu Hier bedeutet Vishnu allgegenwärtig. Shri Ram ist also eigentlich allgegenwärtig.
Ram ist auch Brahm (ब्रह्म). Shruti sagt सर्वं खिलविदं ब्रह्म। Bedeutung Brahm ist überall. Vishnu wird also auch als Brahm betrachtet. ्र्््र
Hanuman-samhita Shri Ramchandra ist selbst Brahm und allgegenwärtig.
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Shubham Devgan
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Lakhi
Sai Baikampadi
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