Warum haben die Mormonen aufgehört, Polygamie zu praktizieren?

Wenn Sie das Kapitel weiter durchsehen, ist überall, wo das Wort „ewiger Bund“ verwendet wird, die Rede von der Ehe im Allgemeinen und nicht speziell von der Mehrehe. Die Idee ist, dass die Ehe selbst ein ewiger Bund ist, nicht „bis der Tod euch scheidet“, sondern für alle Ewigkeit.

Warum die Mehrehe eingestellt wurde, finden Sie hier, direkt von Wilford Woodruff, dem vierten Präsidenten der Kirche, unter dessen Führung die Mehrehe beendet wurde.

Der erste Teil ist eine formelle Ankündigung an die Welt, dass die Mormonen mit der Polygamie fertig sind; Der zweite Teil, der einige Zeit später gegeben wurde, war eine Erklärung für Kirchenmitglieder über die Gründe dahinter. Er erklärt, dass der Herr ihm offenbarte, dass politische Opposition dazu führen würde, dass die Kirche in den Untergrund getrieben und die Tempel gewaltsam geschlossen würden. Dies würde der Arbeit darin ein Ende bereiten, die die HLT als heilig und von großer Bedeutung betrachten. Außerdem hätte es der Praxis der Mehrehe, wie sie von den HLT ohnehin verstanden wird, ein Ende gesetzt, da Mehrehen im Tempel durchgeführt werden mussten. Um den Rest des Werkes zu erhalten, das der Herr für wichtiger hielt als die Fortführung der Mehrehe, wies er die Gemeinde an, die Mehrehe einzustellen und die Gesetze des Landes einzuhalten.

Dies ist eher ein Nachtrag zu Masons Antwort, aber zu lang, um in einen Kommentar zu passen.

Ich stimme zu, dass die logische Interpretation von "ewig" normalerweise "etwas ist, das für immer besteht", aber das ist nicht immer der Fall.

Zum Beispiel betrachten wir die Begriffe „ewig“ und „endlos“ im Allgemeinen als Synonyme für „ewig“. Lehre und Bündnisse (Teil des HLT-Kanons) gibt eine alternative Interpretation dieser Worte, die nicht „unendlich“ bedeutet ( LuB 19:10-12 ):

10 Denn siehe, das Geheimnis der Frömmigkeit, wie groß ist es! Denn siehe, ich bin endlos, und die Strafe, die von meiner Hand gegeben wird, ist endlose Strafe, denn endlos ist mein Name. Warum-

11 Die ewige Strafe ist Gottes Strafe.

12 Endlose Strafe ist Gottes Strafe.

Daraus können wir erkennen, dass „Ewig“ und „Endlos“ Variationen des Namens Gottes sind. Es ist sinnvoll, dies auch auf "Everlasting" auszudehnen.

In diesem Sinne bedeutet ein „ewiger Bund“ nicht unbedingt „ein Bund, der ewig währt“, sondern „ein Bund, der mit Gott geschlossen wird“.

Die Frage „Warum haben die Mormonen aufgehört, Polygamie zu praktizieren“ ist sicherlich interessant, aber ich wollte nur darauf hinweisen, dass ein „ewiger Bund“ etwas anderes bedeuten kann als „ein Bund, der niemals endet“.

Was für eine perfekte Antwort von Jason!

Ich möchte mehr zu dem hinzufügen, was er über die Heiligen der Letzten Tage gesagt hat, die derzeit nicht alle Gebote Gottes leben, und wie sich das auf die Polygamie bezieht.

In LuB 56:4 heißt es: „Darum gebiete und widerrufe ich, der Herr, wie es mir gut erscheint; und all dies soll auf den Häuptern der Widerspenstigen beantwortet werden, spricht der Herr.“

In LuB 58:31-33: Wer bin ich, spricht der Herr, der verheißen und nicht erfüllt hat? Ich befehle und die Menschen gehorchen nicht; Ich widerrufe und sie erhalten den Segen nicht. Dann sagen sie in ihrem Herzen: Dies ist nicht das Werk des Herrn, denn seine Verheißungen werden nicht erfüllt. Aber wehe denen, denn ihr Lohn lauert unten und nicht von oben.

Daraus wird deutlich, dass Gott der Kirche Gebote wie die Polygamie gibt, damit er sie segne. Aber wenn sich die Kirche als unfähig erweist, das Gebot zu halten, widerruft der Herr das Gebot (nimmt es zurück/entfernt), um das Ausmaß der Verurteilung zu verringern, unter dem die Kirche steht. Die Kirche steht daher technisch gesehen nicht mehr unter der Verurteilung, das Gebot zu „brechen“, obwohl sie immer noch die Konsequenzen tragen wird, wenn sie das Gebot nicht befolgt.

Ein gutes Beispiel dafür, wie die Kirche derzeit leidet, weil sie dieses Gebot nicht befolgt, ist die Zahl der unverheirateten Schwestern über dreißig (was im Mormonismus als „alt“ gilt). Es hat auch dazu geführt, dass viele Schwestern als Kompromiss außerhalb der Kirche geheiratet haben, um keinen Ehebruch zu begehen.

Um also auf den Begriff „ewig“ einzugehen, ist es klar, dass das Gesetz der Mehrfrauen wirklich ewig ist, da es heute genauso notwendig ist wie an dem Tag, an dem der Herr es Joseph Smith offenbarte. Der einzige Grund, warum es unter den heutigen Heiligen der Letzten Tage nicht wirklich „überdauert“ hat, ist, dass die Heiligen der Letzten Tage sich als unwillig erwiesen, dem Herrn zu vertrauen und seine Gebote zu halten, wie sie es bei vielen anderen Gelegenheiten getan haben, wie von Jason beschrieben (auf dessen Liste Als weiteres Beispiel möchte ich die Politik zu Schwarzen und dem Priestertum hinzufügen).

Das Manifest wurde zunächst nur begrenzt umgesetzt. Es war eine Erklärung der Kirche, dass die Kirche die Mehrehe nicht mehr praktizieren würde. Allerdings unterlagen Mehrehen eigentlich nicht der Jurisdiktion der Kirche. Erst 1852 wurde diese Praxis den Mitgliedern der Kirche allgemein bekannt, als Brigham Young und Orson Pratt sie auf einer besonderen Generalkonferenz vorstellten. Dies lag daran, dass alle Dinge in der Kirche im gemeinsamen Einvernehmen durchgeführt werden sollten. (LuB 26:2) Es wurde auf dieser Konferenz einstimmig als gültiger Grundsatz angenommen. So wie die frühen Priestertumsführer dies vor 1852 nicht brauchten, um von der Kirche akzeptiert zu werden, brauchten sie es auch nach 1890 in der Kirche nicht.

Man könnte sagen, es war ein bisschen eine List, um zu versuchen, die Regierung zu besänftigen, ohne sie tatsächlich vollständig loszuwerden. Viele Priestertumsführer nutzten weiterhin die Organisation und Macht des Priestertums, um weiterhin gemäß der Fülle des Neuen und Immerwährenden Ehebundes zu leben, der notwendigerweise die Vielzahl von Ehefrauen einschließt.

Dies musste bewahrt werden, da die Fähigkeit der Priesterschaft, sich weiterhin für den Empfang der höheren Dienstebene der „So spricht der Herr“-Orakel vom Vater und vom Sohn zu qualifizieren, auf dem Spiel stand. Die Ebene des Dienstes, für die eine Priesterschaft oder eine Kirchengemeinde qualifiziert ist, hängt davon ab, nach welchen Gesetzen sie leben. (LuB 88:21-22; 76:77,86-88) Wenn Sie das celestiale Gesetz des Vaters nicht in seiner Fülle halten, dann sind Sie seiner Gegenwart unwürdig und werden seinen Dienst nicht empfangen.

Aus diesem Grund wurde vor dem Manifest ein separates Priestertumsgremium mit einem Präsidenten und 6 Ratsmitgliedern eingerichtet. Dies basiert auf der Organisation namens Schule der Propheten, die als solche in LuB 88:127-141 und LuB 90:7-15 zur Ordnung berufen wurde. Diese Priestertumskörperschaft wurde von der Person geleitet, die der Gesalbte des Herrn war, der die Orakel empfing, die die „So spricht der Herr“-Ebene der Offenbarungen sind.

Es ist diese von der Kirche getrennte Organisation der Priesterschaft, die die Wurzel der Behauptungen der mormonischen Fundamentalisten ist, die Autorität zu haben, unter anderem weiterhin Mehrehen zu vollziehen. Einige nannten diese Organisation den Rat der Freunde, weil diejenigen, die in die Schule eintreten, dies durch den Bund der Freundschaft und Brüderlichkeit als Mit-"Söhne Gottes" tun. (LuB 88:133)

Diese von John Taylor gegründete Organisation hatte einen Präsidenten und 6 Ratsmitglieder, genau wie die frühere Schule der Propheten. Es scheint wahrscheinlich, dass dieselbe Organisation auch Kirche der Erstgeborenen genannt wurde, aber das erfordert weitere Beweise, die ich derzeit nicht bereit bin zu präsentieren. Wichtig ist, zu verstehen, dass es außerhalb der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Autoritätsgremien gab, die nicht der Autorität der Kirche unterstanden.

Einer der wichtigsten Faktoren, die zum Manifest führten, war der Beweis, dass die überwiegende Mehrheit der Mormonen persönlich gegen die Mehrehe war. Dies wurde deutlich, als verschiedene Versionen von Vorschlägen für eine Staatsverfassung für Utah entworfen und abgestimmt wurden. Es wurde festgestellt, dass die Mehrehe ein deutlich negatives Merkmal für ein ungefähres Verhältnis von 13.000 gegenüber 500 dafür war. Ich werde das Zitat dafür später ausgraben. Ich glaube, es wurde in einem von Lynn Bishops Büchern oder Allreds Buch mit dem Titel "A Leaf in Review" erwähnt. Es ist viele Jahre her, dass ich diese gelesen habe, daher ist meine Erinnerung etwas verschwommen.

Nun zu Ihrer Frage in Bezug auf die gegebene Warnung, dass diejenigen, die sich nicht an den Bund halten, nicht in die Herrlichkeit des Vaters eintreten können: Die Beweise dafür, dass dies der Fall ist, sind klar. Selbst als Mitte des 19. Jahrhunderts noch die Mehrehe praktiziert wurde, gab es andere Gesetze des Vaters, die ebenfalls nicht vollständig umgesetzt wurden. Die Heiligen kämpften und versuchten, die himmlischen Wirtschaftsgesetze zu praktizieren, scheiterten aber immer wieder. Es wurde anerkannt, dass die Heiligen geduldig sein und auf die rechte Zeit des Herrn warten müssten, um das herbeizuführen, was die Schrift die Erlösung Zions nennt. (LuB 105:9-13)

Die unglückliche Realität ist also, dass wir als Kirche immer noch unter einer Ebene der Verurteilung stehen. (LuB 85:54-58) Dies wurde erst 1986/1988 von Ezra Taft Benson, dem damaligen Präsidenten der Kirche, bestätigt.

Benson, Ezra T Okt. Konf. 1988, November ENSIGN, p. 6 par. 10:

Moses hat das verheißene Land nie betreten. Joseph Smith hat Zion nie erlöst gesehen. Einige von uns leben vielleicht nicht lange genug, um den Tag zu erleben, an dem das Buch Mormon die Erde überschwemmt und der Herr sein Urteil aufhebt . (Siehe LuB 84:54–58.) Aber so Gott will, beabsichtige ich, alle meine verbleibenden Tage mit dieser herrlichen Anstrengung zu verbringen. Im Namen Jesu Christi, amen.

Die Wahrheit ist also, dass wir noch auf die Zeit warten, in der Zion erlöst wird. Wir befinden uns in einem Zustand der Verdammnis, genau wie diese Passage warnt. Der himmlische Dienst „so spricht der Herr“ hat aufgehört und wird nicht mehr empfangen werden, bis die Heiligen endlich erkennen, dass der Vater jedes einzelne Wort, das Er sagte, gemeint hat. Wir stehen unter Verurteilung, weil wir das, was uns gegeben wurde, auf die leichte Schulter genommen haben. (LuB 90:3-5)

Wir müssen an einen Punkt kommen, an dem wir die vollständigen wirtschaftlichen, sozialen und Bildungssysteme umsetzen, die der Vater uns gemäß den „früheren Geboten“ aufgetragen hat. Wenn der Herr Licht und Wahrheit offenbart und ein Volk es ablehnt und sich davon abwendet und es auf die leichte Schulter nimmt, dann stehen sie tatsächlich unter der Verurteilung und werden ihnen schließlich alles Licht und alle Wahrheit genommen haben. (LuB 93:39; 60:2-3)

Dies liegt daran, dass sie eine von zwei Möglichkeiten haben. Sie können an dem festhalten und bewahren, was gegeben wurde, und auf Reue zu diesem Standard drängen, oder sie können sich ihrem Stolz und ihrer Selbstgerechtigkeit zuwenden und alles in ein Chaos verwandeln, indem sie versuchen, die Vermeidung davon zu rationalisieren. Zum Beispiel glauben sie, dass das Brechen eines Teils des Neuen und Immerwährenden Bundes nicht wirklich den Neuen und Immerwährenden Bund bricht.

Leider bedeutet dies, dass die Heiligen, anstatt sich auf eine Zeit der großen Erlösung und des Triumphs zu freuen, wenn die Katastrophen kommen, tatsächlich unvorbereitet und vollständig der Geißel und dem Gericht unterworfen sein werden, die kommen, wenn sie nicht rechtzeitig Buße tun. Und wenn wir langsam auf die Worte des Vaters hören, um diese und andere Warnungen zu beachten, wird er langsam auf unsere Schreie hören, wenn wir in Umstände getrieben werden, um uns von unserem Stolz und unserer selbstgerechten Trunkenheit zu demütigen zumindest einige wenige von uns können an der Erlösung Zions teilhaben. (LuB 133:63-70)