Was ist in Abschnitt 89 der LuB mit „milden Getränken“ gemeint?

17 Aber Weizen für den Menschen und Mais für das Rind und Hafer für das Pferd und Roggen für das Geflügel und für die Schweine und für alle Tiere des Feldes und Gerste für alle nützlichen Tiere und für milde Getränke sowie auch anderes Getreide. (Lehre und Bündnisse, Abschnitt 89:17)

Auf welche milden Gerstengetränke bezieht sich dieser Vers? Bedeutet dies, dass Mormonen ermutigt werden, alkoholfreies Bier zu trinken? Was tranken sie zu Joseph Smiths Zeiten, das gemäß dem Wort der Weisheit als gut für den Menschen gilt?

Wir brauchen eine D&C-Site wie diese: hermeneutics.stackexchange.com
@thefreemason technisch gesehen können Sie diese Seite für D&C verwenden. Sie waren sich in Meta einig, dass sie andere christliche kanonische Bücher nicht verbieten würden.
@ShemSeger Hast du einen Link dafür? Ich sehe das Gegenteil .
@ShemSeger ähm, nein. Das wäre ein ganz anderes Fachgebiet. Deuterocanon und Apokryphen sind eine Sache, genauso wie einige andere zeitgenössische Texte, aber LuB wäre ein ganz anderes Gebiet. Keines der sprachlichen, historischen, theologischen oder kulturellen Fachkenntnisse würde sich überschneiden, ebensowenig wie die Koranstudien.
@Nathaniel Genau hier: meta.hermeneutics.stackexchange.com/questions/4/… diese Frage, auf die Sie verlinkt haben, sollte wahrscheinlich als Duplikat geschlossen werden.
@Caleb Hast du die D&B gelesen? Schauen Sie sich zum Beispiel Abschnitt 113 an und sagen Sie mir dann, dass die D&C in einem anderen Bereich liegen würden. Bei der Hälfte von L&B geht es darum, die Bibel zu verstehen.
Ja, habe ich. Und ich bemerkte, dass es nicht in Griechisch, Hebräisch oder gar Aramäisch geschrieben war – Sprachen, an denen sich Experten für biblische Hermeneutik aus offensichtlichen Gründen interessieren. Ergo ein anderes Fachgebiet. Sie sollten die Antwort von ScottS auf die von Nathan verlinkte Frage sowie andere lesen, die sich mit dem Unterschied zwischen primären und sekundären Quellen befassen. Wenn Sie versuchen wollten, D&C als Letzteres zu verwenden, wäre das in Ordnung, aber es ist nicht so aktuell wie Ersteres auf BH.
@Caleb Fair genug, gebe ich zu. Würden Sie also empfehlen, alle D&C-Hermeneutiken in C.SE zu fragen?
Aus Mangel an etwas Besserem, nehme ich an, aber aufgrund der Scoping-Regeln dieser Site befinden Sie sich im Grunde in einer Echokammer. Wenn Sie nur die von den HLT sanktionierte Sicht auf eine Passage wollen, ist das in Ordnung, aber Sie können nicht wirklich das tun, was BH hier tut. Dort darf jede Ansicht jede Frage beantworten – selbst wenn dies bedeutet, dass sie allesamt Quatsch ist – solange sie von der spezifischen Passage ausgeht, nach der gefragt wird.

Antworten (1)

Die Interpretation und Umsetzung des Wortes der Weisheit hat sich im Laufe der Zeit geändert, weshalb Teile davon (wie dieser Hinweis auf milde Getränke) für moderne Leser verwirrend sein können. Ich teile meine Antwort in drei Teile.

Frühe Führer (vor 1900)

Soweit ich weiß, gibt es keine Aussagen von frühen Propheten und Aposteln über ihre Interpretation des Ausdrucks "milde Getränke". Historiker, die Rückschlüsse auf ihre Interpretation des Wortes der Weisheit ziehen, tun dies auf der Grundlage ihres aufgezeichneten Verhaltens. Da die frühen Führer der Kirche Wein und Bier in Maßen tranken, folgern einige, dass sie den maßvollen Konsum dieser Getränke nicht als Verstoß gegen das Wort der Weisheit betrachteten. Siehe zum Beispiel dieses Zitat aus einer Masterarbeit der BYU mit dem Titel „An Historical Analysis of the Word of Wisdom“ auf Seite 26:

Trotz der in der Offenbarung enthaltenen einstweiligen Verfügung, die vom Trinken von Wein abrät (außer für sakramentale Zwecke) , deutet die beiläufige Art der Anspielungen auf dieses Getränk darauf hin, dass viele kirchliche Autoritäten den mäßigen Weinkonsum nicht in derselben Kategorie wie den Konsum starker Getränke betrachteten .

Siehe auch diese Diskussion von FAIR, einer Apologetikgruppe der Mormonen.

Anfang 1900

In den frühen 1900er Jahren begannen die Führer der Kirche, das Wort der Weisheit als Gebot durchzusetzen. Joseph F. Smith beschreibt diese Verschiebung wie folgt von der Generalkonferenz im Oktober 1913 (siehe Seite 14):

Der Grund, warum das Wort der Weisheit nicht als „Gebot oder Zurückhaltung“ gegeben wurde, lag zweifellos darin, dass es zumindest damals, wenn es als Gebot gegeben worden wäre, jeden Menschen dazu gebracht hätte, süchtig nach dem Gebrauch dieser schädlichen Dinge zu sein , unter Verurteilung; so war der Herr barmherzig und gab ihnen eine Chance zu überwinden, bevor er sie unter das Gesetz brachte.

Zu Beginn dieser Verschiebung gab es einige Meinungsverschiedenheiten zwischen den Führern der Kirche darüber, was das Wort der Weisheit erlaubt und was nicht. Ein Absatz aus diesem Artikel (in Dialogue: A Journal of Mormon Thought , Seite 78) trägt dazu bei, die Tatsache zu verdeutlichen, dass einige Führer dachten, Bier sei nach dem Wort der Weisheit nicht verboten:

Obwohl klar ist, dass einige Kirchenführer wie Heber J. Grant und Joseph F. Smith auf einer vollständigen Abstinenz von Tee, Kaffee, Spirituosen und Tabak bestanden, waren sich alle Generalautoritäten nicht in allen Aspekten des Wortes der Weisheit einig. Während einer Diskussion im Jahr 1900, nachdem er Präsident der Kirche geworden war, betonte Lorenzo Snow erneut, wie zentral es sei, kein Fleisch zu essen, ein Punkt, der von anderen selten betont wird, und 1901 dachten John Henry Smith und Brigham Young Jr. beide über die Zwölf dass die Kirche Bier nicht verbieten sollte, zumindest nicht dänisches Bier. Auch andere Apostel wie Anthon H. Lund und Matthias F. Cowley genossen dänisches Bier und Johannisbeerwein. Charles W. Penrose servierte gelegentlich Wein.

Diese Meinungsverschiedenheit wurde jedoch überwunden, und das Wort der Weisheit begann, in seiner jetzigen Form durchgesetzt zu werden.

Heute

Die derzeitige Durchsetzung des Wortes der Weisheit durch die Kirche verbietet eindeutig das Trinken jeglicher alkoholischer Getränke, einschließlich des maßvollen Konsums von Wein und Bier. Wer aber trotzdem seinen Durst auf ein mildes Getränk auf Gerstenbasis stillen möchte, der greift zu einem davon .

Einige hilfreiche Links, zusätzlich zu denen in dieser Antwort:

http://en.fairmormon.org/Word_of_Wisdom/History_and_implementation

https://en.wikipedia.org/wiki/Word_of_Weisheit#Beer

Was ist in Abschnitt 89 der LuB mit „milden Getränken“ gemeint?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v