Warum hat Shaytan zwei Namen?

Im Koran wird Shaytan als Ibles und Shaytan erwähnt. Warum hat er mehr als einen Namen und was bedeuten sie?

Weder Iblis noch Shaytan sind nicht die Vornamen dessen, was wir Sahaytan, die Dschinn, nennen. Sein Name ist tatsächlich Hareth und er wurde so genannt, bis er aus dem Himmel gefeuert wurde, seitdem hat er mehrere Rufe: Shaytan, Iblis, Rajeem und vielleicht einige andere.

Antworten (4)

Obwohl die Frage keine spezifische Antwort hat (ich werde den Grund unten nennen), werde ich versuchen, diese klar genug zu machen.

Das erste, was man wissen muss, ist im Allgemeinen (nicht spezifisch für den Koran), dass:

  • Ibles ist der Groß-Shaytan, er ist ein Dschinn und der erste aller Shaytans. Er ist derjenige, der Allahs Befehl missachtet hat, sich vor Adam (Friede und Segen auf ihm) niederzuwerfen
  • Shaytan ist jeder ungläubige Dschinn (dh Kafer كافر von Dschinn), und so ist Ibles einer von ihnen.

Jetzt wird darüber gestritten, ob Ibles der Vater von Dschinn ist (genauso wie Adam der Vater der Menschen ist), oder er nur der Vater von Shaytans und nicht der ganzen Dschinn ist, oder er der Vater von keinem von beiden ist, ich werde das hier nicht diskutieren ( und ich habe nicht genug Beweise für irgendeinen Standpunkt).

Nun, das ist allgemein gesagt, ABER FÜR den Koran gibt es eine Spezifikation. Tatsächlich gilt diese Regel im Koran nicht, da das Wort „Shaytan“ manchmal mit der Bedeutung von Ibles erwähnt wird und manchmal mit der Bedeutung aller Shaytans (dh Shaytan Art).

Zum Beispiel bedeutet in dieser Aya das Wort الشيطان (Shaytan) die ganze Shaytan-Art, da Ibrahim (PBUH) seinem Vater sagt, er solle Shaytans nicht anbeten (in der Übersetzung Satan geschrieben):

يَا أá ببَتِ لَا تَْبُدِ الششيْطْطانَ ۖ إِنّ الششيْطْطانَ ككانَ لِلرّحّْحْمٰٰنِ عصِصِيًّا;

Sahih International

O mein Vater, verehre Satan nicht. In der Tat war Satan gegenüber dem Allerbarmer immer ungehorsam.

Sure Maryam-44 .


Während in dieser Aya das Wort الشيطان (Shaytan) Ibles selbst bedeutet, weil er vor zwei Ayat (in dieser Aya) erwähnt wurde, bezieht sich das Wort Aya in der folgenden Aya auf Ibles selbst (tatsächlich hat dies eine arabischsprachige Seite, als Gut):

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ

Sahih International

Aber Satan ließ sie daraus schlüpfen und entfernte sie aus dem [Zustand], in dem sie gewesen waren. Und Wir sagten: "Geht hinab, [alle von euch], als Feinde zueinander, und ihr werdet auf der Erde einen Ort der Ansiedlung und Versorgung für eine Zeit lang haben."

Sure Al-Baqara - 36

Also schließen wir daraus:

  • Shaytan ist ein Wort, das sich auf jeden ungläubigen Dschinn bezieht, dh auf eine Art Dschinn.
  • Ibles ist ein Name des ersten Shaytan (der Allahs Befehl missachtete, sich vor Adam niederzuwerfen), er selbst hat nur einen (bekannten) Namen, es ist Ibles.
  • Im Koran bezieht sich das Wort Shaytan manchmal auf alle Shaytans und manchmal auf Ibles selbst, es hängt vom Kontext ab. (und deshalb hat die Frage keine spezifische Antwort, Sie sollten eine Aya angeben, um eine spezifische Antwort auf diese Aya zu geben).

Hoffe das ist klar genug.

Diese Antwort hängt von dieser Fatwa und vielen anderen ab.

Das ist sehr interessant. Alle Übersetzungen, die ich gelesen habe, haben es so formuliert, als ob es nur einen Shaytan gibt und jeder, der in seine Fußstapfen tritt, ein Shaytani ist. Sind die Übersetzungen, die ich gelesen habe, schlecht formuliert? Woher weiß ich, wann sich der Ausdruck auf alle Shaytan bezieht?
@Pureferret: "Sind die Übersetzungen, die ich gelesen habe, schlecht formuliert?" Ich weiß nicht, welche Übersetzungen Sie gelesen haben, aber die meisten Übersetzungen sind leider schlecht formuliert. Das liegt daran, dass sie von Engländern übersetzt werden, nicht von Arabisch. Ich erinnere mich jedoch, dass ein hoher islamischer Rat (ich weiß nicht mehr welcher) dabei ist, eine vertrauenswürdige Übersetzung anzunehmen (oder zu schreiben) (ich weiß nicht, was sie erreicht haben, weiß).
@pureferret: "Woher weiß ich", es hängt vom Kontext ab, wie ich sagte, tatsächlich weiß ich nicht, ob es möglich ist zu wissen, ob Sie nicht die ursprüngliche arabische Aya lesen (da dies von den Bedeutungen der arabischen Sprache abhängt ), ich habe noch nie versucht, den Koran auf Englisch zu lesen (ich bin Arabisch, Gott sei Dank), aber sicherlich wird jede Übersetzung, egal wie sorgfältig sie ist, einige der Bedeutungen des Korans verlieren.

Iblees ist das arabische Wort für den Teufel. Iblees steht im Koran, damit die Araber verstehen, wer der Teufel war. Shaytan ist in den Büchern erschienen, die Allah noch vor dem Koran herabgesandt hat, also ist Shaytan der ursprüngliche Name für den Teufel und iblees ist die arabische Interpretation.

Iblees kommt vom arabischen Wort balasa بَلَسَ, was Verzweiflung bedeutet, und iblees würde wörtlich jemanden bedeuten, der Verzweiflung verursacht. Shaytan wäre gleichbedeutend mit Satan, was jemanden bedeutet, der behindert oder sich widersetzt.

Im Koran, wenn Allah sagt, dass es definitiv der Teufel ist, wenn Allah Shaytan sagt, kann es sich auf den Teufel beziehen, eine böse Kreatur, sei es ein Mensch oder ein Dschinn, oder die Schergen des Shaytans.

Quellen: Wikipedia - Satan & Wikipedia - Teufel (Islam)

Laut dieser Seite

Iblis bedeutet wörtlich „ die ohne Hoffnung auf Hayr, die die Hoffnung auf Allahs Rahmat (Barmherzigkeit) aufgeben “. Es wird als Name für diejenigen gegeben, die sich nicht vor Adam beugten und aus Allahs Rahmat vertrieben wurden. Diese Seite erwähnt auch, dass der Name ursprünglich Azazil war, erwähnt jedoch keine Referenz für diese Behauptung.

Shaytan bedeutet wörtlich „ der von Hakk entfernt ist “.

Als Schlussfolgerung ist Iblis Shaytan, aber nicht jeder Shaytan ist Iblis. Iblis ist ein Eigenname, während Shaytan ein allgemeiner Begriff ist.

Dies ist für den Koran nicht korrekt, im Koran ist es kontextspezifisch (überprüfen Sie meine Antwort). Und es gibt einen Unterschied zwischen der wörtlichen Bedeutung und der islamischen Redewendung, was uns interessiert, ist die Redewendung, nicht die wörtliche Bedeutung der arabischen Sprache.
@TamerShlash meinst du, koranische Wörter bedeuten nicht das Wort, das dort verwendet wird?
Was ich sagen will, ist, dass Sie die idiomatische Bedeutung des Wortes sowie den Kontext, in dem es verwendet wird, berücksichtigen müssen, um zu verstehen, was es bedeutet. Die wörtliche Bedeutung ist nicht immer die richtige. Das ist nicht nur im Arabischen der Fall, sondern auch in anderen Sprachen (einschließlich Englisch), und im Koran ist es zufällig der Fall für das Wort Shaytan.

Bi'Issmillahir Rahmanir Rahim, auf einfache und einfache Weise ist "IBBLISS" der eine Ältere unter den Jinh, die dem Befehl von ALLAH nicht gehorchen, und die Shaitan sind diejenigen, die dem von IBBLISS gezeigten Weg folgen, entweder sie sind von INSAAN oder von JINNAT. ----Ehhdina Assirattal Musstakim, Siraat Al Lajjina An Aammta Aalaihim.----

Eine bessere Transliteration ist: siraat-a l-Ladhina an-'amta