Ich bin also Skizzenzeichner und zeichne häufig menschliche Porträts. Darin finde ich Trost, da ich eine sehr isolierte Person bin und im Grunde null echte Freunde habe. Es ist nur ein Hobby und es könnte mir in Zukunft sogar helfen, schnell etwas Geld zu verdienen. In letzter Zeit bin ich jedoch auf verschiedene Artikel im Internet gestoßen, in denen das Zeichnen von Porträts mit großen Sünden in Verbindung gebracht wird. Die „Logik“, die diese Leute liefern, ist, dass eine Person, wenn sie ein belebtes Objekt zeichnet (dh Menschen und Tiere), versucht, Allah nachzuahmen. Was völlig in Ordnung ist und ich bin bereit, das zu glauben. Aber das Problem ist, dass meine Absicht nicht darin besteht, Allahs Schöpfung so zu replizieren, dass sie ihm ebenbürtig erscheint. Ich tue dies nur, um etwas Seelenfrieden zu haben, und versuche (und werde) in keiner Weise, Allah gleich zu sein. Ein weiteres Problem ist, dass diese "Gelehrten" sagen, dass das Zeichnen von belebten Objekten haram ist, aber das Zeichnen unbelebter Objekte (Felsen, Berge, Bäume, Landschaften etc.) ist erlaubt. Aber sagen Sie mir eines: Ist es nicht auch Gott, der die unbelebten Objekte erschaffen hat? Wenn das Zeichnen von belebten Objekten eine Nachahmung Gottes ist, dann ist es wahrlich auch das Zeichnen von unbelebten Objekten. Die gleichen Leute, die gegen die Nachahmung Gottes sind, sagen also auch, dass nicht lebende Dinge keine Nachahmung Gottes sind. Sie sagen also im Grunde, dass Allah die leblosen Objekte nicht erschaffen hat? Es ist ein dummes Konzept, aber ich möchte eine Klarstellung. Vielen Dank. Die gleichen Leute, die gegen die Nachahmung Gottes sind, sagen also auch, dass nicht lebende Dinge keine Nachahmung Gottes sind. Sie sagen also im Grunde, dass Allah die leblosen Objekte nicht erschaffen hat? Es ist ein dummes Konzept, aber ich möchte eine Klarstellung. Vielen Dank. Die gleichen Leute, die gegen die Nachahmung Gottes sind, sagen also auch, dass nicht lebende Dinge keine Nachahmung Gottes sind. Sie sagen also im Grunde, dass Allah die leblosen Objekte nicht erschaffen hat? Es ist ein dummes Konzept, aber ich möchte eine Klarstellung. Vielen Dank.
Es gilt als haram (siehe z . B. IslamWeb ) aufgrund von Hadithe wie den folgenden:
... „ Die Schöpfer dieser Bilder werden am Tag der Auferstehung bestraft, und es wird zu ihnen gesagt werden: ‚ Macht lebendig, was ihr erschaffen habt. ‘ Außerdem betreten die Engel kein Haus, in dem Bilder stehen.‘“
Sahih al-Bukhari 5957
Dies muss mit dem Hadith ausgeglichen werden:
Ich spielte mit den Puppen in Gegenwart des Propheten ...
Sahih al-Bukhari 6130
Verschiedene Wissenschaftler beschreiben diesbezüglich verschiedene Einschränkungen für Kinderspielzeug, Fotografien, Währungen, Skizzen von Verbrechern, Ausweisdokumente und Bilder ohne Gesichter.
Darüber hinaus (warum verbietet Allah dies), denke ich, dass es nach Online-Fatawa nicht vollständig bekannt ist. Wenn Allah einen Grund angibt und die Gelehrten sich dessen bewusst sind, würden wir erwarten, dass die Fatawa diesen Grund weitergibt und keine Dinge wie die folgenden sagt:
Der Muslim sollte sich den Lehren des Islam unterwerfen und nicht mit ihnen argumentieren, indem er sagt: „Aber ich bete sie nicht an oder verneige mich nicht vor ihnen!“ Wenn wir nur an einen Aspekt des Übels denken, das durch die Verbreitung von Fotografien und Bildern in unserer Zeit verursacht wird, werden wir etwas von der Weisheit hinter diesem Verbot verstehen: Dieser Aspekt ist die große Korruption, die durch das Provozieren körperlicher Begierden und die anschließende Verbreitung verursacht wird Unmoral verursacht durch diese Bilder.
Fragen und Antworten zum Islam
Shabir Ally von About Islam bestritt die Logik des „Konkurrierens“ mit Allah.
Gott erschafft also. Sie können kein Live-Objekt erstellen. Aber du zeichnest ein Bild, um mit Gott zu konkurrieren. Er sagt:
Und dies scheint ein seltsamer Grund zu sein, der im Hadith angegeben wird, weil die meisten Künstler Ihnen sagen werden, dass sie dies haben, das ist am weitesten von ihren Gedanken entfernt.
Und tatsächlich:
Und ich würde Khalib Abu Fadl folgen, der in seinem Buch „ Speaking in God's Name“ gesagt hat , dass Angelegenheiten von so großer sozialer Bedeutung nicht auf einem Verbot beruhen sollten, das [nur] im Hadith gegeben wird.
Du bist also nicht der einzige, der denkt, dass die Rechtfertigung des „Konkurrierens“ mit Allah eigenartig ist.
Ich denke, wenn Sie nicht denken, dass Sie mit Allah konkurrieren, könnte ein Kind oder ein Mann mit geringem Glauben denken, dass Sie ein Schöpfer einer neuen Sohle oder eines Charakters sind, den er liebt oder verehrt ... das Problem hier ist nicht nur Ihr Glaube ... es ist, wie Ihre Arbeit andere Menschen beeinflusst Glaube ... Das wird einen Weg eröffnen, Gott von niedergläubigen oder niedrigwissenden Wesen aus zu diskutieren, was während der Zeit ein Problem in einem Gemeinschaftsglauben verursachen wird. Tut mir leid, dass Ihr Hobby Haram ist, es ist ein Ebtelaa. Sie müssen lernen, dass Sie stärker sind als das, und Sie können einen anderen Weg finden, dieses Hobby in einen Halal-Weg zu verwandeln. Viel Glück.
Bitte achten Sie darauf, dass diese Regel nicht nur für diese Ära, in der wir leben, gemacht wurde, sondern aus Gottes Vision für alle Zeiten von Anfang bis Ende der Menschheit, damit er besser als wir weiß, was die Gemeinschaft im Laufe der Zeit negativ beeinflussen wird.
Beispiel: Früher waren einige Männer namens Allat und Allozza und Hubal gute Jungs und die Gemeinschaft respektiert sie danach, dass die Gemeinschaft Statuen für sie herstellte und in späteren Epochen nahm die Gemeinschaft eine neue Kurve und begann, zu diesen Statuen (Quraish) zu beten. Sie müssen sich die Geschichte des Propheten Adam (Alayh Alsalam) vor Augen halten und wissen, dass Gott ihm direkt vergeben könnte, ohne den Menschen die Lektion zu erteilen. (Hexe gibt es etwas namens Zeit und Geist zu denken und zu wählen, was richtig oder was falsch ist). Im Laufe der Zeit kamen gute Leute und schlechte Leute nach ihnen und gute Leute kamen und Leute ohne Wissen kamen später. Sagen wir, wir erreichen den Propheten Mohamed (Alayh Al Salah Walsalm) mit einer stabilen Verfassung, die vor jeglichen menschlichen Veränderungen geschützt ist (Quran). das Festlegen der Regeln sagt das Ende der Zeit.
Allah Alam (Allah weiß alles)
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