Warum setzte Linné den Phönix, den mythischen Vogel, mit Phoenix, einer Palmengattung, gleich?

Ich fürchte, die wahre Etymologie ist verloren gegangen, aber seit der Antike wurden verschiedene Spekulationen angeboten, die bis heute andauern. In Ägypten war der Baum mindestens seit 2600 v. Chr. bekannt. Schon die Ägypter verwendeten den gleichen Namen ('Bennu') für den Vogel und die Dattelfrüchte. Bircher in The Date Palm A boon For Mankind spekuliert über den Grund:

" Dieser Vogel wurde auf den Wandmalereien gefunden, die die Gräber der Könige und Adligen schmücken, dieser Vogel wurde dem großen 'Sonnengott' 'Ra' und der Sonne selbst gleichgesetzt. Die Begriffe 'Bennu', 'bnr', 'bnr.t' wurden auch auf die Frucht der Dattelpalme und auf alles Süsse angewendet. Die Dattelpalme wurde im alten Ägypten mit dem Sonnenvogel in Verbindung gebracht, und sie, die beiden den gleichen Namen gaben, zeigten die Bedeutung dieses Baumes für ihr Leben (Bircher, 1990). " [zitiert aus Alchemy in Islamic Times ]

"Phoenix" war der Name, den der Vater der Botanik, Theophrastus, der Palme gab (obwohl er eher ihre kretische Art als die Dactylifera beschrieb ). Die meisten Gelehrten schlagen vor, dass es als "Baum der Phönizier" bezeichnet wurde, die es weithin als heiliges und nationales Symbol verwendeten. Es ist jedoch unklar, ob Theophrastus einen bereits verwendeten Namen annahm oder ob der Name des Vogels vor ihm oder dem des Baums liegt oder ob er bei der Benennung des Baums an den Vogel dachte. Der ägyptische Fabelvogel wurde vermutlich von den Griechen nach der Fähigkeit der Palme benannt, sich nach einem Brandschaden zu erholen. Sagt zumindest Plinius (der Ältere), siehe Zaid und de Wet, Botanical and Systematic Description of the Date Palm :

" Der botanische Name der Dattelpalme, Phoenix dactylifera L., leitet sich vermutlich von einem phönizischen Namen "phoenix" ab, was Dattelpalme bedeutet, und "dactylifera", abgeleitet von einem griechischen Wort "daktulos", das Finger bedeutet und die Form der Frucht veranschaulicht (Linne, 1734).

Eine andere Quelle bezieht diesen botanischen Namen auf den legendären ägyptischen Vogel „Phönix“, der 500 Jahre alt wurde und sich in ein Feuer stürzte, aus dem er mit erneutem Wachstum aufstieg (Plinius, 1489; Van Zyl, 1983). Diese Ähnlichkeit mit der Dattelpalme, die auch nach einem Brandschaden wieder nachwachsen kann, macht den Vogel und die Dattelpalme zu diesem Namen, während "dactylifera" vom hebräischen Wort "dachel" stammt, das die Form der Frucht beschreibt (Popenoe, 1938) . "

Bircher spekuliert, dass die Fruchtfarbe ein Faktor gewesen sein könnte:

Diese Region [Phönizien] war von einer Bevölkerung mit der berühmten violetten Farbe der Murex-Schalentiere bewohnt, diese Farbe wurde in ihrer Sprache „Phönix“ genannt. Theophrastus könnte das Wort „Phoenix“ abgeleitet haben und ihm Dattelpalmenfrüchte gegeben haben, die bei der Reifung lila erscheinen (Bircher, 1990). " [zitiert aus Alchemy in Islamic Times ]

Über den Vogel Phoenix gibt es eine ausführliche Geschichte von Nigg, Phoenix: An Unnatural Biography of a Mythical Beast , der den Einfluss von Lactantius 'Gedicht The Phoenix und seiner alternativen "Etymologie" feststellt. Ihm zufolge, im Gegensatz zu Plinius, wurde der Baum und Phönizien selbst nach dem Vogel benannt, der sein Nest darauf gewebt hat:

„ Er soll der erste sein, der behauptet, dass der Vogel Phönizien nach sich selbst benannt hat. Dann weist er à la Plinius darauf hin, dass der Vogel und die Dattelpalme denselben Namen haben, außer dass er sagt, dass der Baum nach dem Vogel benannt wurde , das Gegenteil von dem, was Plinius vorschlug. Während Aeolus die Winde aufhält, baut der Phönix von Lactantius, wie der von Ovid, ein Gewürznest in einer hohen Dattelpalme. Das Nest, ähnlich wie Ovids „Krippe“ und „Grab“, ist „Wiege oder Grabstätte“. – was du willst – denn sie stirbt um zu leben und zeugt sich doch selbst.“ "

Linnaeus bezieht sich auf eine weitere späte „Etymologie“ von Kaempfer, der in den 1680er Jahren Persien bereiste und dort eine Abhandlung über den Anbau von Dattelpalmen hinterließ, Phoenix Persicus . Laut Kaempfer (siehe Schirgs Phoenix Going Bananas in Apotheosis of the North: The Swedish Appropriation of Classical Antiquity. S. 32 ) stammt der Name des Vogels von einer Metapher: Die Palme ist der Vogel, die Blätter sind die Flügel und die Hitze von Arabien ist das Feuer, das „ diese wunderbare Pflanze und ihre nahrhaften Früchte hervorbringt “. Daher „ ist es in Wirklichkeit die Dattelpalme, siehe Kæmpf “, wie Linné über den Phönix schreibt.

Babylonier und Assyrer verehrten ihn als Baum des Lebens. Popenoe gibt in The Date-Palm in Antiquity (1924) weitere historische Informationen über den Baum und seinen Kult :

„ Es war ausdrücklich ein Baum des Lebens und wird dementsprechend immer wieder auf den Denkmälern Babyloniens und Assyriens dargestellt … Der Palmenkult, der wahrscheinlich von Babylonien nach Norden getragen wurde, fand bei den Phöniziern und Syrern keinen Mangel an Anhängern unter den heidnischen Göttern zu entdecken, denen die alttestamentlichen Propheten animierten... Bereits in der Jungsteinzeit hatten phönizische Händler den Kult in alle Teile des Mittelmeerraums getragen, in Gräbern aus dieser Zeit in Spanien und Portugal sind deutliche Beweise dafür zu finden gefunden.

Dass die Griechen ihr Wissen über die Palme aus derselben Quelle bezogen, zeigt der Name, den sie ihr gaben – Phönix, der Baum der Phönizier. Als Symbol dieses Landes findet man es auf den phönizischen und später auf den karthagischen Münzen, die in Sizilien geprägt wurden... Es wird in der Ilias nicht erwähnt, erscheint aber in der Odyssee, besonders in der bekannten Szene, wo die ferne -gereisten Odysseus nähert sich Nausikaa am Strand und bittet schmeichelhaft um ihre Hilfe ... Die Palme in der Nähe des Tempels von Phoebus in Delos, auf die sich Odysseus bezieht, war eine der berühmtesten in der klassischen Geschichte: Sie umklammerte den Stamm mit ihren Armen, Leta soll ihren Sohn Apollo zur Welt gebracht haben. Der identische Baum wurde den Leichtgläubigen noch zu Zeiten von Cicero und Plinius gezeigt, die beide davon sprechen ..."