Warum sind muslimische Länder in Wissenschaft und Technologie nicht gut entwickelt?

Warum sind muslimische Länder heute in Wissenschaft und Technologie nicht gut entwickelt, während dies in der Zeit zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert nach v. Chr. nicht der Fall war?

Wenn Muslime gute Muslime wären, lägen die Dinge ganz anders

Antworten (1)

Denn wie einige kirchliche Standpunkte zur Wissenschaft hatte auch der Islam seine schlechten Führer, die erklärten, dass einige Wissenschaften das Werk des Teufels seien.

Es gibt einen sehr guten Vortrag von Neil deGrasse Tyson, der dies erklärt.

Aber auch danach hatte leider vieles damit zu tun, dass die meisten muslimischen Länder einer kolonialen Präsenz ausgesetzt waren, die ihr Entwicklungspotenzial stark bremste. Tatsächlich blühten die meisten muslimischen Länder zu der Zeit auf, als Europa im Mittelalter war. Wenn Sie Französisch verstehen, ist dies ein kurzes, aber sehr schönes Video , das den Historiker René Vautier anspricht.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die muslimischen Länder ihre große Blütezeit hatten, dann ein wenig zusammenbrachen, dann einen ausreichend fruchtbaren Boden hatten (fruchtbarer als damals in der westlichen Welt), aber keine Chance hatten, sich zu entwickeln.

Aber ich zögere, meine Antwort zu schließen, ohne zu sagen, dass das Jammern über die Vergangenheit eine Sache ist, aber Verantwortung für die Gegenwart zu übernehmen eine andere. In der heutigen Welt ist religiöser Fundamentalismus das größte Problem muslimischer Länder, neben Korruption, niedrigem Bildungsniveau und großen politischen Problemen. Aber das kommt dem Kontext sehr nahe, in dem sich Galileo und Copernicus entwickelt haben. Man sollte es also nicht als Ausrede nehmen.

Muslimische Länder kommen dorthin. Kolonialismus und westliche Vorherrschaft endeten erst vor weniger als einem Jahrhundert, geben Sie ihm Zeit.

Insofern widerspreche ich der Behauptung, es habe etwas damit zu tun, dass es zu wenige „gute Muslime“ gebe, absolut nicht.

Es gibt auch einen sehr guten Artikel des Economist darüber, wie muslimische Länder „ein Comeback feiern“.