Überliefert von Abu Dhar:
Der Prophet fragte mich bei Sonnenuntergang: „Weißt du, wohin die Sonne geht (zur Zeit des Sonnenuntergangs)?“ Ich antwortete: „Allah und Sein Apostel wissen es besser.“ Er sagte: „Es geht (d. h. reist), bis es sich unter dem Thron niederwirft und die Erlaubnis nimmt, sich wieder zu erheben, und es wird erlaubt, und dann (eine Zeit wird kommen, in der) es im Begriff sein wird, sich niederzuwerfen, aber seine Niederwerfung wird es nicht tun e akzeptiert, und es wird um Erlaubnis gebeten, seinen Kurs fortzusetzen, aber es wird nicht erlaubt, aber es wird befohlen, dorthin zurückzukehren, woher es gekommen ist, und so wird es im Westen aufsteigen. Und das ist die Interpretation der Aussage Allahs: „Und die Sonne läuft ihren festen Lauf für eine bestimmte Zeit, die das Dekret von (Allah) dem Erhabenen der Macht, dem Allwissenden ist.“
[Sahih Bukhari Band 4, Buch 54, Nummer 421] .
Dies ist das Beispiel, in dem wir den Konflikt zwischen der Wissenschaft und dem Islam sehen können.
1. Der Prophet Mohammad ist nicht zwischen uns [nicht so, wie wir es in physikalischen Worten verstehen können] [Und wir können auch nicht auf Imam Mahdi (Aj) [1] zugreifen], also können wir nicht sagen, dass unser Verständnis vom Islam der wahre Islam ist. weil wir den Propheten nicht fragen und unsere Fehler beheben können!
2. Wissenschaft ist nicht vollständig . Anzahl der offenen Fragen in Naturwissenschaften ist zu hoch. und jeden Tag kann ein Wissenschaftler etwas finden, das zeigt, dass frühere Konzepte, die akzeptiert wurden, falsch waren. wie Einstein, der die Quantenphysik zeigte. und Zusammenhänge zwischen Stoff und Energie aufgezeigt! was 10 Jahre vor ihm unglaublich war.
3. Manchmal haben zwei Dinge keine Konflikte, aber wir denken, dass es einen gibt.
Zum Beispiel zeigt das Betrachten eines Kreuzes aus der zweidimensionalen Perspektive ein Kreuz, aber das Betrachten im dreidimensionalen Bereich kann einen Zwischenraum zwischen ihnen zeigen.
Das andere berühmte Beispiel dafür ist der Elefant im dunklen Raum, 5 Männer sind im Raum. jeder berührt einen anderen Teil des Elefanten und sagt, was es ist! Einer sagt, es ist ein Fass (der Elefantenbeine berührt hat), der andere sagt, es ist ein Sweep (der Schwänze berührt hat) und so weiter ...
Die Schlussfolgerung von 1,2 und 3 ist, dass wir nicht gezwungen sind zu urteilen! Es ist uns nicht möglich, alles zu wissen, also müssen wir nicht urteilen, wenn wir „Zweifel“ erreichen!
Es gibt einen Hadith vom Propheten Mohammad im Al-Kafi-Buch (es ist eines der 4 wichtigsten Hadith-Bücher der Schiiten) [2]
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DE Übersetzung:
Wer also Zweifel hinterlässt, wird von Harams (Sünden) gerettet, und wer Zweifel nimmt, wird Haram tun und an etwas zugrunde gehen, an das er nicht denken kann.
Wenn wir also das nächste Mal einen Punkt erreichen, an dem wir glauben, dass es einen Konflikt zwischen unserer Religion und unserer Wissenschaft gibt, gehen wir einfach wie folgt vor:
wir bitten Allah, uns zu helfen, dann suchen wir nach dem Thema, recherchieren und fragen Fachleute und wenn wir nicht zufrieden sind und der Konflikt nicht gelöst wurde, lassen wir es einfach! und einfach sagen, ich weiß es nicht! Möge Gott mir die Wahrheit zeigen...
Beschreibung & Referenzen :
in Shia (My) und ein Teil der Sunniten glauben, dass Imam Mahdi lebt, aber wir wissen nicht, wo er ist. Die anderen Sunniten (die meisten von heute) glauben, dass er noch nicht geboren ist.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٦٨
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