Warum unterscheidet sich der schiitische Islam in Bezug auf Abu Bakr, Omar und Othman so stark von den sunnitischen Lehren?

Es ist bekannt, dass Sunniten die engsten Gefährten des Propheten (dh Abu Bakr, Omar Ibn Alkhattab und Othman Ibn Affan (Radiya Allahu Anhum رضي الله عنهم اجمعين)) mit größtem Respekt behandeln. Warum neigen die Schiiten dann dazu, sie nicht zu mögen und sie mit solcher Verachtung zu behandeln?

Ich weiß, dass einige Schiiten dies nicht tun (z. B. die Zaidi im Jemen, die Schiiten im Südirak und die arabischen Schiiten in Ahwaz), aber viele mögen sie nicht. Sie werden ihre Söhne nicht einmal nach Omar, Abu Bakr und Othman benennen; Es ist fast unmöglich, Schiiten mit einem dieser Namen zu finden, während sie unter Sunniten sehr gebräuchliche Namen sind.

Ich habe auch gehört, dass Abu Lo'lo'ah (أبو لؤلؤة) , der Mörder von Omar Ibn Alkhattab (RA), in einigen schiitischen Schulen tatsächlich als Held verehrt wird, während die Sunniten ihn für einen Verbrecher halten.

Bitte beachten Sie: Mir geht es hier nicht um eine vertiefte Analyse, sondern nur um eine Zusammenfassung, wie es zu dieser erheblichen Meinungsverschiedenheit kam.

Haben Sie Unterstützung für Ihre Behauptungen?
@Dynamic Sicher habe ich. WARNUNG: Dieses Video hat einen direkten Fluch auf Sahaba: youtube.com/watch?v=Z8ATGygXRaM
Natürlich gibt es Bücher, Reden usw., die schlecht über Sahaba رضي الله عنهم reden, und ich möchte es hier nicht einfügen. Schade aus meiner Sicht.
"Eine interessante Tatsache zu erwähnen" ist nicht wahr. Viele Schiiten mögen Omar vielleicht nicht, aber sie mögen es auch nicht, wenn er getötet wird.
@Kaveh Ich habe die Frage so bearbeitet, dass sie "einige Schiitenschulen" anstelle von "Schiitenschulen" enthält.
@HaLaBi, danke (ich persönlich habe so etwas noch nie gehört, obwohl es im Iran einige ziemlich kompromisslose Schiiten gibt :)
Genauso wie Nicht-Schia-Leute schlecht über Yazeed reden, obwohl sie dachten, er sei ein Kalif. Es geht also nur darum, was wir hören. Schiiten und Sunniten, beide studieren und denken nicht, sie folgen einfach den Lehren ihrer Eltern und der Gesellschaft

Antworten (3)

Die Antwort ist, dass die Schiiten glauben, dass der Prophet auf Gottes Befehl hin Ali (PBUH) als seinen Nachfolger auswählte und dies mehrmals gegenüber den Muslimen zum Ausdruck brachte (einschließlich in seinem letzten Hadsch). Sie betrachten die Tatsache, dass einige Sahaba seinem Befehl nicht gefolgt sind, als große Ungerechtigkeit und Ablenkung von dem, was Muslime hätten tun sollen, und glauben, dass diese Ablenkung große Auswirkungen auf die muslimische Gemeinschaft hatte.

Zusätzliche negative Gefühle kommen von (nach schiitischer Erzählung der frühen islamischen Geschichte) der Art und Weise, wie Abu Bakr und Omar die Familie und die Nachkommen des Propheten (insbesondere Ali und Fatimah (PBUT)) in verschiedenen Konflikten behandelten, die während ihrer Herrschaft auftraten. Zum Beispiel ist die Geschichte laut Shia, dass sie Gewalt angewendet haben, um Ali (PBUH) dazu zu bringen, sie als Nachfolger des Propheten zu akzeptieren (und einige Schiiten glauben, dass Fatimah (PBUH) als direkte Folge von Omars Handlungen getötet wurde).

Es gibt auch die Ansicht, dass diese Ablenkungen der Grund für interne Konflikte unter Muslimen waren und auch zur Schlacht von Karbala und zur Ermordung des Enkels des Propheten, Hussein (PBUH), führten (der sowohl nach schiitischer als auch nach sunnitischer Sicht eindeutig einer der Ahl ul Bait war, AFAIK ).

Aus schiitischer Sicht ist es widersprüchlich zu glauben, dass alle Sahaba bewundert werden können, wenn wir wissen, dass sie nach der Zeit des Propheten mehrere Machtkämpfe und sogar Krieg unter sich hatten, und es ist nicht möglich, dass sie bei diesen Ereignissen alle nur Muslime waren.

Dies sind mehr oder weniger die Grundlagen der negativen Gefühle. Wenn man die seitdem vergangene Zeit und einige andere Geschichten (möglicherweise falsch/ungenau) hinzufügt, dann ist es nicht verwunderlich, dass einige Schiiten eine stark negative Sicht auf einige Sahaba haben.

PS: Ich persönlich habe noch nie jemanden gehört, der den Mörder von Omar unter den Schiiten bewundert hat, die Person war kein Muslim, geschweige denn Schiiten. Ich glaube nicht, dass er aus schiitischer Sicht von großer Bedeutung ist.

Ich schätze, Ihre Antwort wäre bewundernswert, weil sie sowohl fair als auch inhaltlich ist, ... . Jazak-Allah-Khaira

Der Grund dafür ist, dass laut Shi'a nur Gott den Kalifen auswählen kann und Gott nach dem Propheten Ali als seinen Kalifen auswählte, der göttliches Wissen des Propheten erhielt, um die Menschen zu führen. Dies wurde vom Propheten vor 120.000 Muslimen in Ghadir bei der letzten Hajj des Propheten erklärt. Abubakr, Umar und Uthman gaben Ali SA Bayat (Bündnisversprechen), aber als der Prophet starb und Ali SA bei der Beerdigung des Propheten war, verließen sie die Beerdigung und trafen sich in Saqifah Bani Saedeh und wählten Abubakr als Kalif ohne Erlaubnis von Gott und Prophet.

Daher betrachten die Schiiten das Kalifat als Alis SA-Recht, das von Allah gegeben wurde, und betrachten diese Handlung von Abubakr als Diebstahl der Position des Kalifats; ergo, er und diejenigen, die mit ihm gehandelt haben, werden als Heuchler betrachtet und alle ihre vergangenen guten Taten wurden annulliert, weil sie Allah und seinem Gesandten ungehorsam waren.

Ein weiterer Grund ist, dass die Schiiten glauben, dass die Tochter des Propheten Fatima Zahra SA (und ihr Baby in ihrem Bauch) im Alter von 18 Jahren wegen einer Verletzung durch den Angriff von Umar auf das Haus von Ali SA den Märtyrertod erlitten hat, um Ali SA zu erzwingen Bayat nach Abubakr.

Das ist der Grund.

(Jeder einzelne Teil dieser Antwort kann aus Koran und Hadith bewiesen werden, aber weil Sie nach einer kurzen Antwort gefragt haben, habe ich sie übersprungen; Sie können jeden Teil in einer separaten Frage stellen.)


Mehr Info:

Hadith vom Teich von Khumm

Fatima ['a] Die Gnädige

Ghadir

Allah sagte I am appointing Caliph on earth إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً .... Aber Allah erwähnte nicht, dass es Ali (كرم الله وجهه) ist ... also, was ließ dich glauben, es sei Ali? nicht Abu Bakr oder Omar?
-1 Keine Korrelation der zitierten Verse mit der angegebenen Interpretation und Behauptung der wahren Sekte aus 73 ohne jegliche Untermauerung.
@HasanKhan die Verse bedeuten eindeutig, dass Gott den Kalifen auswählt und nicht die Menschen. genau das ist der Konflikt zwischen Schiiten und Sunniten. Wer hat Abubakr ausgewählt? Allah oder Menschen?
Also wäre Ali (كرم الله وجهه) nach Ihrer Logik der Bote / Prophet, wenn er ihn zum Kalifen ernannt hätte, da sich alle obigen Verse auf Propheten / Boten beziehen? und wenn man dieselbe Logik im Auge behält, gibt es nach dem Propheten PBUH einen anderen Kalifen als Ali SA
@MuhammadHaseebKhan, ein von Gott ernannter Kalif ist nicht unbedingt ein Prophet!
Gott ernannter Kalif? Er kann es jetzt immer wieder tun? Warum also nicht? Gott kann im Fernsehen auftauchen und sagen: „Hallo, ich habe mich in diesen Sender gehackt. Der nächste Kalif wird Bob sein. Danke. Kämpfen Sie nicht weiter gegeneinander, um Kalifen auszuwählen, okay. Sogar die Demokratie des Kufr kann den Tod währenddessen auf ein Minimum reduzieren ihre Wahl. Irgendwie peinlich hier.“

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ جُنَّةًۭ فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allerbarmers. Wenn die Heuchler zu dir kommen, sagen sie: "Wir bezeugen, dass du wirklich der Gesandte Allahs bist." Ja, Allah weiß, dass du tatsächlich Sein Gesandter bist, und Allah bezeugt, dass die Heuchler in der Tat Lügner sind. Sie haben ihre Eide zu einem Schirm (für ihre Missetaten) gemacht: So hindern sie (Menschen) am Weg Allahs: wahrlich böse sind ihre Taten. Das ist, weil sie glaubten, dann lehnten sie den Glauben ab: So wurde ein Siegel auf ihre Herzen gesetzt: deshalb verstehen sie nicht. (Al-Monafeghun:1,2,3)

Schiitische Muslime glauben, dass diese Verse von der Sahabah handeln, die sunnitische Muslime respektieren und schiitische Muslime nicht. Das wird darüber gesagt, dass sie zuerst Mu'men für den heiligen Propheten waren, aber dann seinen Nachfolger Imam Ali AS verleugneten, nachdem seine Vilayah für viele Male für sie erklärt worden war, zuletzt in Ghadeer-e-Khum. (Tafseer Al-Borhan)

Sicherlich waren sie Heuchler in der Geschichte des Islam, die nicht allen bekannt waren. Der schiitische Islam behauptet, dass jeder, der sich nicht an jeden Befehl des Propheten hält, entweder ein Übeltäter Mu'men oder ein Heuchler ist, der nicht an Allah AJ und seinen Propheten PBUH glaubt . Aber den ausdrücklichen Befehl des heiligen Propheten PBUH zu leugnen, der den gesamten Trend des Islam am Anfang seines Lebens umkehren kann, wäre eine unverzeihliche Sünde, und sein Täter ist mehr als ein einfacher Übeltäter, Mu'men!

Der Rest der Antwort ist so, wie Kaveh und Ahmadi in ihren Antworten gaben.

Dies ist eine seltsame Antwort, der Name des Kapitels lautet eindeutig Al-Monafeghun (Heuchler) und Sunniten respektieren Heuchler??!
@mosid, Sunniten erkennen sie nicht als Heuchler an, aber die Schiiten behaupten, Beweise dafür zu haben, dass sie nur vorgaben, Muslime zu sein. Die Schiiten beschuldigen die Sunniten niemals, „ diese Sahaba zu mögen“, wie „ Heuchler zu mögen “, wir wissen, dass sie glauben, dass sie nur die besten Sahaba des heiligen Propheten mögen, Friede sei mit ihm und seiner Familie, aber wir glauben, mehr über diese Sahaba zu wissen. Daher sind Schiiten und Sunniten keine Feinde, sie lieben beide den heiligen Propheten, Friede sei mit ihm und seiner Familie und den Sahaba, die sich ihm ergeben hatten, aber wir unterscheiden uns nur darin, solche Sahaba anzuerkennen.