Wird der Sufismus hauptsächlich mit dem schiitischen oder dem sunnitischen Islam in Verbindung gebracht?

Tatsächlich sind die berühmten Sufi- Gruppen und -Organisationen Sunniten, nicht Schiiten. Es gibt eine Sensibilität und negative Einstellung ihnen gegenüber unter anderen sunnitischen Muslimen wie einigen Anhängern der Salafi-Bewegung aus verschiedenen Gründen, auf die ich in dieser Antwort nicht eingehen werde, dennoch haben sich Sufi-Orden hauptsächlich unter Sunniten entwickelt, nicht unter Schiiten.

Soweit ich weiß, haben wir unter den schiitischen Mainstream-Muslimen keine ähnlichen Sufi-Organisationen und Tarighats. Unter schiitischen Muslimen gibt es Gedanken, die den Sufi-Gedanken ähneln. Es hat sich jedoch teilweise wegen der Rolle und Bedeutung des Fiqh für die Schiiten nicht in ähnliche Organisationen verwandelt. Es gibt berühmte schiitische Gelehrte, die das praktizieren, was Irfan genannt wirdaber alle berühmten, die ich kenne, betrachten nur Pfade innerhalb der Grenzen der islamischen Scharia und konzentrieren sich hauptsächlich darauf, wie man die Scharia besser durchführt. Ich habe nicht gehört, dass sie als Sufi bezeichnet werden, das übliche Wort für sie ist Aaref. Einer der Hauptpunkte von Irfan ist die Perspektive, dass die Gesetze in der Scharia keine Ziele an sich sind, sondern Mittel sind, um auf Gott zuzugehen und ihm näher zu kommen und Licht zu erlangen (noch gibt es andere schiitische Gelehrte, die solche Gedanken sogar innerhalb der Grenzen der islamischen Scharia finden problematisch).

Soweit ich verstehe, sollte nach Ansicht dieser schiitischen Aarefs jede Person auf einem Weg (طریقة) zu Gott gehen und Licht erhalten (wie mehrmals im Koran angegeben, suchen Sie nach Wörtern wie Gehen, Weg, Licht usw. siehe z. B. Verse 1:6, 57:9, 57:12-14, 57:28, 14:1, 6:122), aber der beste Weg, auf Gott zuzugehen, ist, der Scharia (شریعة) zu folgen. Tatsächlich hat Scharia eine ähnliche Bedeutung wie Tarighat: شارع stammt von der Wurzel شرع ab, was auf Arabisch Straße bedeutet.

Ich denke, ein wichtiger Punkt von Irfan ist es, einen daran zu erinnern, dass es nicht ausreicht, einfach dem Erscheinen der islamischen Scharia zu folgen, wenn es einen nicht dazu führt, Licht zu erlangen und zu Gott zu gehen. Wenn Sie einen Teil der islamischen Scharia verrichten und es Sie nicht näher zu Gott bringt, dann verrichten Sie es nicht so, wie es verrichtet werden sollte, z. B. Menschen, die denken, dass sie korrekt und gemäß der Scharia beten, aber während des Gebets ihre Gedanken nicht tun mit Gott, sondern woanders, oder sie verrichten Gebete, begehen aber auch schändliche Taten, das bedeutet, dass die Person das Gebet nicht wirklich aufrechterhält, da laut Koran das Befolgen des Gebets einen davon abhalten sollte, Sünden zu begehen (siehe Vers 29:45).

Hier ist eine Analogie, die ich über ihre Perspektive gehört und nützlich gefunden habe: Wenn die anderen von Sufi Tarighats vorgeschlagenen Wege in Ordnung sind und einen näher zu Gott bringen (was umstritten ist), ist die Scharia im Vergleich zu ihnen wie ein hoher Weg, der einen viel schneller führen kann zu Gott.

Dies ist nach bestem Wissen und Gewissen, wenn es eine Ungenauigkeit oder ein Problem mit der Antwort gibt, würde ich mich freuen, davon zu hören.

Der Sufismus ist eher ein Nenner für eine spezifische Herangehensweise an den Islam. Dieser Ansatz findet sich sowohl in den Lehren der Sunniten als auch der Schiiten. Suchen Sie auf der Website des Halal-Mönchs nach Gesprächen mit verschiedenen spirituellen Führern und Künstlern der muslimischen Welt . Einige von ihnen sind in der Sufi-Tradition verwurzelt, aber manchmal sind sie Sunniten, manchmal Schiiten.

Sie sollten sich daran erinnern, dass Ihre Zugehörigkeit zu einem der vier Mazhaabs Sie zu einem Sunniten macht. Aber ihr Name ist normalerweise als ahlul sunna wal jama at bekannt. Wenn die Sufis irgendeine Zugehörigkeit zu einem dieser Mazahibs haben, bedeutet das, dass sie Sunniten sind. Es sollte beachtet werden, dass der Islam nur auf ibada Wert legt und auf etwas anderes hinweist. Ein Sunnit oder ein Scheißer zu sein qualifiziert dich nicht dazu, direkt ins Paradies zu kommen, außer mit Iman und Ibada.
bitte brüder und schwestern shismus und sunnismus sind alles ideologien. das wichtigste ist ibada.
Ich selbst spreche, dass ich der Maliki-Ideologie angehöre, aber ich weiß, dass Shites auch Muslime sind. Nur, dass sie eine falsche Ideologie haben. Also sollte der Unterschied zwischen uns keine Probleme verursachen.
Jeder sollte sich selbst gegenüberstehen und seine Ibada dementsprechend machen.
Allah sagt:

inna akramakum indallah atqakum (49:13)
Wahrlich , der edelste von euch in den Augen Allahs ist der rechtschaffenste von euch.

innallazina amanu wa amilussalihati falahum ajrun gaira mamnun (95:6)
Außer denen, die glauben und rechtschaffene Taten tun, denn sie werden eine ununterbrochene Belohnung haben.

Fast alle Sufi-Schulen führen ihre Abstammung auf Imam Ali zurück, da die meisten Sufi-Schulen als ihr genetischer Vater durch ihre Meister oder als ihr Lehrmeister durch die heiligen 12 Imame Schiiten sind, aber die größte Sufi-Schule ist eine sunnitische Schule (Naks- i Bendiyye), sondern begann auch als schiitische Lehrschule. Daher führen sie ihre Abstammung auf Imam Ali as zurück, aber einige behaupten auch, Abstammung von Ebu Bekir zu haben.

Hier ist eine Ahnenlinie eines weltweit bekannten islamischen Meisters: Seyyid Abdülkadir Geylani (ksa):

1. Hertz. Muhammed Mustafa (SAV) (--- durch seine Tochter Fatima als ---)

* 2.Hz. Ali (RA) [IMAM ALI] *

1. Hz. Hüseyin (RA), Hasan-ı Basri (RA)

2. Zeynel Abidin (RA), Habibul Acemi (KSA)

3. Muhammed Bakır (.RA), Şeyh Davud-u Tai (KS)

4. Cafer-i Sadik (RA) Maruf-u Kerhi (KS)

5. Musa Kazım (RA)

6. Ali Riza (RA)

7. Maruf-u Kerhi (KS)

8. Sırri Sakati (KS.)

9. Cüneyd-i Bağdadi (KS)

10. Ebu Bekir Şibli (KS)

11. Abdulaziz und Temimi (KS)

12. Ebul Ferec Yusuf und Tarsusi (KS)

13. Ebul Hasan Aliyyübnü Muhammed b.el Kureyşli (KS)

14. Ebu Said el Manzumi (KS)

15. Seyyid Abdülkadir-i Geylani (KS)

Der Sufismus leitet sich vom sunnitischen Islam ab. Fast jeder Sufi-Orden führt seine Abstammung auf Hazrat Ali RA zurück, und die meisten Sufi-Fraktionen wurden von den Anhängern der Hanibal-, Hanafi- und Maliki-Gedankenschule gegründet.

Nein, nein, Bruder, Sufismus ist etwas, das mit dem Islam verwandt ist, schiitische, sunnitische Wahabiten, sie haben nichts damit zu tun. Tatsächlich bezeichnen sich die Sufis nie als Sunniten oder Schiiten. Sie lieben ihren Schöpfer und arbeiten für ihn. Sie predigen die Religion, schreiben Gedichte und helfen Menschen. Damit haben sie nichts zu tun.

Die Schiiten sind die Hauptnachkommen des Heiligen Propheten; Sayyeds. Deshalb fragst du dich vielleicht. Aber nein! Sufi-Schulen sind mit keinem dieser Systeme verbunden.