Kann man Salaam zwischen Mann und Frau sprechen?

Mir ist in Bangladesch aufgefallen, dass man zwischen Männern und Frauen kein Salaam sagt – eins zu eins jedenfalls. Was genau sind die Regeln? Unterscheiden sie sich zwischen Schiiten und Sunniten? Nach sozialem Status?

Antworten (3)

Ja, Männer dürfen Frauen Salam geben, auch wenn sie nicht ihr Maharim sind. Die Verpflichtung oder der Befehl, den Salam zu geben und zurückzugeben, ist allgemein für alle Muslime. Wenn einer Frau Salam gegeben wird oder umgekehrt, muss es professionell bleiben, es gibt kein Händeschütteln, und wenn die Frau jung ist und Angst vor Fitnah besteht, ändern sich die Regeln. Aber im Allgemeinen ist es für Männer und Frauen in Ordnung, Salam zu geben und zurückzugeben, wenn es professionell gemacht wird. Möge Allah mir meine Fehler vergeben.

Weitere Informationen dazu finden Sie hier (auf Arabisch) .

Bitte Referenzen posten.
           In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful

Als prägnante Antwort aus Sicht des schiitischen Islam in Bezug auf das Hallo sagen (Salam) von einem Nicht-Mahram-Mann zu einer Nicht-Mahram-Frau und umgekehrt: Alle Maraja' (Marja'al-Taqlids - religiöse Autoritäten / Gelehrte von Shia-Islam): Es gibt kein Problem (es ist erlaubt), wenn keine Absicht besteht, sich daran zu erfreuen (dadurch) und/oder die Angst (Wahrscheinlichkeit, …) in Sünde zu fallen. In der Zwischenzeit, als Anmerkung: Wenn das andere Geschlecht ein junges Mädchen ist, (dann) ist es besser, ihr nicht Hallo (Salam) zu sagen, um sicher zu sein, nicht in Sünde zu fallen.

Wenn ich mich nicht irre, könnte die Ansicht der Sunniten diesbezüglich relativ / vollständig so sein (ähnlich der schiitischen Ansicht).


Referenz: www.porseshkadeh.com

  • Kann man Salaam zwischen Mann und Frau sprechen?

    Ja, wenn dieser Mann und diese Frau Mahram füreinander sind.

    Nein, wenn sie nicht Mahram füreinander sind. Es wird zu Fithnah führen, wie unser Prophet (PBUH) das sagte

der Ehebruch der Zunge ist Rede

- Sahih Muslim Buch 033, Hadith Nummer 6421

  • Was genau sind die Regeln?

    Imam Nawawi (rahimahullah) sagt es diesbezüglich klar und prägnant:

Al-Nawawi sagte in seinem Buch al-Adhkaar (S. 407): Unsere Gefährten sagten: „Frauen, die Frauen begrüßen, sind wie Männer, die Männer begrüßen. Aber wenn es darum geht, dass Frauen Männer begrüßen, wenn die Frau die Frau des Mannes oder seine Konkubine oder einer seiner Mahrams ist, dann ist es so, als würde er mit einem anderen Mann sprechen; Es ist Mustahabb für einen von ihnen, den Gruß des Salam zu initiieren, und der andere ist verpflichtet, den Gruß zu erwidern. Aber wenn die Frau eine Fremde (Nicht-Mahram) ist, wenn sie schön ist und die Angst besteht, dass er von ihr versucht werden könnte, dann sollte der Mann sie nicht mit Salaam begrüßen, und wenn er es tut, dann ist es nicht erlaubt sie zu antworten; Sie sollte auch nicht den Gruß von Salaam einleiten, und wenn sie dies tut, verdient sie keine Antwort. Wenn er antwortet, dann ist dies makrooh (dh besser nicht zu tun).Wenn sie eine alte Frau ist und er nicht von ihr versucht wird, dann ist es ihr erlaubt, den Mann mit Salam zu begrüßen und dem Mann ihr Salam zu erwidern. Wenn es eine Gruppe von Frauen gibt, kann ein Mann sie mit Salam begrüßen, oder wenn es eine Gruppe von Männern gibt, können sie eine Frau mit Salam begrüßen, solange keine Angst besteht, dass eine der Parteien versucht werden könnte.

Quelle .

  • Unterscheiden sie sich zwischen Schiiten und Sunniten?

    Nein, das ist allen gemeinsam.

Ich habe es vielleicht falsch verstanden. Bedeutet das, dass ich mich nicht (in der Öffentlichkeit) mit Mädchen unterhalten sollte, die ich möglicherweise heiraten könnte (oder möglicherweise versucht bin)?
@mezhang, ja, du darfst dich nicht mit Mädchen unterhalten, die du heiraten kannst, oder du könntest in Versuchung geraten, es sei denn, wenn es notwendiger ist, kannst du mit ihnen innerhalb des Themas sprechen
Es gibt einen Unterschied zwischen nicht erlaubt und nicht empfohlen. Und nur aus "die Zina der Zunge ist Rede" zu schließen, dass jede Rede verboten ist, erfordert mehr Beweise. Zum Beispiel unterscheidet es sich sehr vom Verbot von Zina oder dem Essen von Schweinefleisch, was im Koran sehr klar ist.