Was gilt aus katholischer Sicht als keusches Verhalten?

Die katholische Kirche lehrt, dass die sexuelle Liebe zwischen Mann und Frau der Ehe vorbehalten sein soll.

Meine Frage ist, was nach Ansicht der katholischen Kirche als voreheliche 1 sexuelle Aktivität definiert wird und was als keusches Verhalten gilt? Aus den wenigen Informationen, die ich darüber gefunden habe, geht hervor, dass Absicht, Aktion und Ergebnis zu berücksichtigen sind. Was wird jedoch als unkeusch angesehen, würde zum Beispiel jede Aktivität, die zu einem Orgasmus führen kann, als unkeusch gelten? Wäre zärtliches Küssen, um Zuneigung zu zeigen, unkeusch? Wäre die gleiche Handlung unkeusch, wenn sie aus purem Vergnügen wäre?

Oder gibt es vielleicht eine andere Definition oder Schlüsselidee, die mir fehlt?

1. dh Für die Unverheirateten

Habe ich etwas Böses gefragt? Wie üblich sind Kommentare sehr willkommen, wenn Sie der Meinung sind, dass es ein Problem mit der Frage gibt.
Ich denke, du meinst Vorspiel. Wie bei allem gibt es ein moralisch zulässiges Vorspiel und das, was es nicht ist. Suchen Sie nach Schriften von Papst Johannes Paul II. [dem Großen] zu diesem Thema. SEINE Schriften und nicht die, die andere interpretieren.
Ich vermute, dass die Ablehnung mit etwas zusammenhängt, das als grobe sexuelle Sprache wahrgenommen werden könnte, aber ich denke, es ist eine gute Frage, und ich habe +1 gegeben.
@FMS Ich bin mir nicht sicher, was du mit "Vorspiel" meinst. Meinen Sie damit irgendeine Art von sexueller Aktivität mit einem beabsichtigten Ehepartner? (Unterscheiden sich die Regeln im Katholizismus diesbezüglich?) Ich suchte mehr nach Informationen über das allgemeine Balzverhalten - es könnte alles sein, von Händchenhalten bis hin zu manueller Befriedigung. Ich habe mich umgesehen und fand es ziemlich schwierig, eine klare Antwort zu bekommen. Oh und ich will nicht grob sein. Ich weiß nicht, wie ich das feiner formulieren soll, ohne den Sinn zu verschleiern.
Ich denke, der Teil, der als beleidigend gelesen werden kann, lautet: "Die katholische Position scheint zu sein, dass Sex zwischen verheirateten Paaren stattfinden soll, um Empfängnisverhütung zu vermeiden und sicherzustellen, dass der männliche Orgasmus in der Vagina seiner Frau auftritt." Das ist eine grobe Fehlcharakterisierung der Haltung der Kirche oder der Begründung dahinter. Es ist abwegig genug, um leicht als sarkastische Aussagen über ihre Lehren gelesen zu werden. Das wäre besser, wenn es einfacher wäre. „Lehrt die katholische Kirche, dass nur Geschlechtsverkehr eine voreheliche Aktivität ist, oder schließt es das Vorspiel ein? Wenn Letzteres, wo ist die Grenze?“
Ich habe einige Änderungen vorgenommen, um zu versuchen, die Frage zu beleuchten, und mein eindeutig fehlerhaftes Wissen über die RC-Meinung zu diesem Thema entfernt.
@Reluctant_Linux_User Ich habe die ursprüngliche Frage falsch verstanden. Ich nahm an, Sie wollten fragen, was nach katholischer Lehre zulässige sexuelle Aktivität zwischen einem Ehepaar ist. Vielleicht noch eine Frage. Für diese Frage, wenn zwei nicht verheiratet sind, ist lockeres Dating out, Dating ist im Hinblick auf die Ehe = Werben, und die beiden dürfen sich nicht in eine nahe Gelegenheit der Sünde begeben, z. B. zusammen allein sein usw.
@relucLinux - Aus biblischer Sicht wurde Sex nur für die Ehe und nur für die Ehe geschaffen. Wenn Sie verlobt oder in einer Beziehung sind, von der Sie glauben, dass sie heiraten wird, ist es ein guter Rat, sich vollständig aus Sex herauszuhalten, bis Sie verheiratet sind. Es gibt viele praktische Gründe, wenn Sie religiöse Skrupel haben, kann das Schuldgefühl, Ihre eigenen Grenzen zu überschreiten, Ihre Beziehung weniger angenehm machen und zu Streit führen. Beim Sex werden alle Arten von Chemikalien freigesetzt, die dazu bestimmt sind, zwei Menschen lebenslang zu verbinden, und es ist schwer, Ihren Partner klar zu sehen, nachdem diese beginnen, Ihren Kopf zu trüben, sodass Ihre Entscheidungsfähigkeit beeinträchtigt sein kann.
@Linux, sehr schwer zu stoppen, wenn sogar das Vorspiel von Sex, Küssen und körperlicher Nähe beginnt, ... fast unmöglich, ... besser nicht anfangen, keine Schwangerschaft zu vermeiden, keine Schuldgefühle, keine sexuelle Beteiligung, wenn die Beziehung nicht funktioniert. Gehen Sie nicht in die Ehe, ... Die biblische Lehre über Sex ist rundum besser, weil Gott das ultimative Genie ist und die Ehe und den Sex geschaffen hat, nehmen Sie seinen Rat an, ... tun Sie es nicht. Dies ist die biblische Antwort, also gehe ich davon aus, dass die RC-Antwort dieselbe sein wird, wie es sein sollte.

Antworten (3)

Ich denke, die Antwort auf diese Frage ist rein pastoral. Es steht nicht in irgendeiner Enzyklika oder im Katechismus, aber die Antwort kommt zu einer Person, die ihr Gewissen gut bildet, und die Kirche hat viele Anleitungen, wie man sein Gewissen bildet.

  1. Suche zuerst das Königreich und den Willen Gottes.

    Die Ehe (und die darauffolgenden Handlungen) ist das, wozu Gott den Menschen die meiste Zeit beruft, wir können durch das Naturgesetz sagen, dass es Sein Wille ist (es ist der einzige Weg, wie wir etwas erreichen werden) und weil Er es gesagt hat: „Geh her und multipliziere" in Genesis ein paar Mal. Aber auch wenn es offensichtlich scheint, dass Sie einfach sofort Sex haben sollten. Es ist möglicherweise nicht die richtige Person, mit der Sie Sex haben, daher:

  2. Beten Sie mit (und für) Ihren zukünftigen Ehepartner

    In einer sehr jüdischen Geschichte, an die sich nur Katholiken und Orthodoxe zu erinnern scheinen, ist die Geschichte von Tobias, der nicht in seiner Hochzeitsnacht von dem Dämon in seiner Frau getötet werden wollte und mit ihr vor der Vollendung ihrer Ehe betete. Und

  3. Beten Sie jeden Tag für Reinheit

    Dies ist eine ziemlich konkrete und bekannte Praxis, drei Ave Maria vor dem Schlafengehen für die Reinheit des Herzens zu beten. Reinheit ist etwas, das Sie so ziemlich immer bekommen, wenn Sie danach fragen.

Ich weiß, dass Sie wahrscheinlich denken, dass das Ihre Frage nicht im Geringsten beantwortet hat, aber das ist der Ansatz, den ein Katholik verfolgen könnte, um sein Gewissen gegenüber den von Ihnen gestellten Fragen zu bilden.

Was ich als Katechet meinen Schülern sagen würde, wenn sie fragen würden, wie weit sie mit ihrem Freund oder ihrer Freundin gehen könnten. Ist das der Zweck der Datierung in Null, was sie tun müssen, ist Gericht . Dazu gehört, die gesamte Familie des zukünftigen Ehepartners zu kennen und sie genau kennenzulernen, damit Sie wissen, ob Ihr Herz am richtigen Fleck ist. Küssen, anders als das übliche Küssen, sollte kein Teil dieser vorehelichen Beziehung sein. Sie sollten vor der Ehe keine sexuelle Intimität haben, die der Ehe vorbehalten wäre. Das wäre unkeusch.

Keuschheit ist eine Tugend, kein Verb, wie alle Tugenden, es ist wirklich ein spiritueller Muskel, der mit der Zeit trainiert werden kann, um in allen Situationen richtig zu reagieren.

Randbemerkung: Der Grund, warum Protestanten sich nicht an die Geschichte von Tobias „erinnern“, liegt darin, dass wir das Buch Tobias nicht in unserer Bibel haben, also haben die meisten Protestanten es nie gelesen.

Es gibt tatsächlich Dinge, die uns der Katechismus über die Keuschheit zu sagen hat; tatsächlich gibt es einen ganzen Abschnitt darüber (Teil Drei, Abschnitt Zwei, Kapitel Zwei, Artikel 6, Überschrift II) mit dem Titel „Die Berufung zur Keuschheit“. Keuschheit, so wird uns gesagt, ist

die gelungene Integration der Sexualität in die Person und damit die innere Einheit des Menschen in seinem leiblichen und geistigen Wesen.

(Absatz 2337)

Bedenkt man, dass Sexualität und damit Ehe und Familie auf das Zeugen und Aufziehen von Kindern ausgerichtet sind, so scheint es, dass es bei der Keuschheit darum geht, wie man sein Handeln von einem katholischen Verständnis des Zwecks von Sex, Ehe und Familie lenkt.

Die Antwort von Peter Turner ist gut geeignet, um die allgemeinen Prinzipien aufzuzeigen, nach denen man selbst bestimmen sollte, welche Art von Verhalten unkeusch ist – das Thema ist natürlich weit gefasst, und ob ein Verhalten unkeusch ist, kann von einer Reihe von Dingen abhängen.

Thomas von Aquin spricht tatsächlich die beiden spezifischen Fragen an, die Sie aufwerfen ( "Wäre zärtliches Küssen, um Zuneigung zu zeigen, unkeusch? Wäre die gleiche Handlung unkeusch, wenn es nur um Vergnügen ginge?" ). Er erklärt:

Eine Sache wird in zweierlei Hinsicht als Todsünde bezeichnet. Erstens, aufgrund seiner Art, und auf diese Weise impliziert ein Kuss, eine Liebkosung oder eine Berührung von Natur aus keine Todsünde, denn es ist möglich, solche Dinge ohne lustvolles Vergnügen zu tun, sei es als Sitte des eigenen Landes oder aufgrund einer Verpflichtung oder eines vernünftigen Grundes. Zweitens wird eine Sache aufgrund ihrer Ursache als Todsünde bezeichnet: Wer also ein Almosen gibt, um jemanden zur Ketzerei zu verführen, sündigt aufgrund seiner verdorbenen Absicht tödlich. Nun wurde oben festgestellt, dass es eine Todsünde ist, nicht nur der Handlung zuzustimmen, sondern auch dem Genuss einer Todsünde. Da die Unzucht eine Todsünde ist und noch viel mehr die anderen Arten der Begierde, folgt daraus, dass bei solchen Sünden nicht nur die Zustimmung zur Handlung, sondern auch die Zustimmung zum Vergnügen eine Todsünde ist.Wenn diese Küsse und Liebkosungen für diesen Genuss gemacht werden, folgt daraus, dass sie Todsünden sind, und nur auf diese Weise werden sie als lustvoll bezeichnet. Soweit sie also lüstern sind, sind sie Todsünden.

( Summa Theologica , Zweiter Teil des Zweiten Teils, Frage 154, Artikel 4; Hervorhebung hinzugefügt)

Es scheint also, dass Ihre beiden Fragen bejaht werden: Es ist an sich nicht unkeusch, jemanden zu küssen, um freundschaftliche Zuneigung zu zeigen; aber es ist, wenn du es zum Vergnügen des Kusses tust.

Gute Antwort! Es ist gut, dass der Katechismus eine Anleitung gibt, wie man auch in der Ehe keusch sein kann, das ist für Achtklässler schwer zu erklären

Bitte erlauben Sie mir, einen anderen Ansatz für die ausgewählte Antwort von @PeterTurner und den anderen von @MattGutting vorzustellen .

Um ein gutes Geständnis abzulegen, ist einer der Schritte für einen Katholiken, eine Gewissensprüfung abzulegen . 1

Der Abschnitt dieser Prüfung, der einen darüber aufklären kann, was keusches Verhalten ist und was nicht, ist zB dieser Auszug aus Eine Gewissensprüfung für junge Erwachsene | Was muss ich tun? Das Sakrament der Versöhnung und der jungen Erwachsenen | USCCB

  • Habe ich mich auf sexuelle Fantasien eingelassen?
  • Habe ich andere lustvoll angesehen?
  • Habe ich pornografische Literatur gelesen oder pornografische Bilder, Sendungen oder Filme angeschaut?
  • Habe ich masturbiert?
  • Habe ich jemanden lustvoll geküsst oder sexuell berührt?
  • Hatte ich Geschlechtsverkehr?

Es ist klar, dass das Obige nicht erweitert werden muss.

Die andere Sichtweise ist, sich zu fragen: Würde ich das tun, wenn Mama und Papa hier wären oder ein Bruder und eine Schwester? Wie würde ich mich fühlen, wenn das, was ich tue, meiner Mutter, meiner Schwester, meiner Tochter angetan wird? Vor allem, wenn ich weiß, dass wir immer in der Gegenwart Gottes sind, der alles sieht, was im Verborgenen getan wird , wie kann ich mit dem fortfahren, wozu ich versucht bin, wenn ich weiß, dass der andere ein Kind Gottes und ein Bruder / eine Schwester ist? zu Christus, so wie ich bin ?

Man kommt eindeutig zu vernünftigen Schlussfolgerungen.

1. vgl. Diese Antwort auf "Was macht eine Beichte sakramental? | C.SE "

Siehe auch:

Was gilt aus katholischer Sicht als keusches Verhalten?
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