In den Puranas und schon im Atharvaveda gibt es vierzehn Welten, sieben höhere (Vyahrtis) und sieben niedrigere (Patalas), nämlich. bhu, bhuvas, svar, mahas, janas, tapas und satya oben und atala, vitala, sutala, rasaataala, talatala, mahaatala, patala und naraka unten.
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Wofür sind diese Lokas gedacht? Da wir bereits einen Ort namens Erde haben und es möglich ist, alle Aufgaben, die in diesen Lokas verrichtet werden, auch auf der Erde zu erledigen, so wie wir es jetzt tun?
Sind diese Lokas kosmisch (die Menschen niemals sehen können) oder physisch (die wir sehen können, aber nicht mit der verfügbaren Technologie)?
Sri Swami Sivananda erklärt den Zusammenhang zwischen Lokas und Chakras in seinem Buch Kundalini Yoga und auf dieser Seite . Er sagt , dass Lokas den Chakren des menschlichen Körpers entsprechen.
Der Mensch ist ein Mikrokosmos ( Kshudra Brahmanda ). Was auch immer im äußeren Universum existiert, existiert in ihm. Alle Tattvas und Welten sind in ihm, ebenso die Höchste Siva-Sakti. Der Körper kann in zwei Hauptteile unterteilt werden, nämlich den Kopf und Rumpf einerseits und die Beine andererseits. Beim Menschen liegt die Körpermitte zwischen diesen beiden, an der Basis der Wirbelsäule, wo die Beine beginnen.
Das Surya Mandal oder das Feuer befindet sich im Nabhi oder Nabel. Das Chandra Mandal oder die Sphäre von Amrita liegt etwas unterhalb des Ajna Chakra.
Das Rückenmark stützt den Rumpf und den ganzen Körper. Dies ist die Achse des Körpers, genauso wie der Berg Meru die Achse der Erde ist. Daher wird die Wirbelsäule des Menschen Merudanda , Meru oder Achsenstab genannt. Die Beine und Füße sind grob und zeigen weniger Anzeichen von Bewusstsein als der Rumpf mit seiner weißen und grauen Substanz der Wirbelsäule; Dieser Stamm selbst ist in dieser Hinsicht dem Kopf, der das geistige Organ oder physische Gehirn mit seiner weißen und grauen Substanz enthält, stark untergeordnet. Die Positionen der weißen und grauen Substanz im Kopf bzw. in der Wirbelsäule sind vertauscht.
Der Körper und die Beine unterhalb des Zentrums sind die sieben niederen oder Unterwelten, die von der erhaltenden Shakti oder den Kräften des Universums aufrechterhalten werden. Vom Zentrum aufwärts manifestiert sich das Bewusstsein freier durch die spinalen und zerebralen Zentren. Hier gibt es die sieben oberen Regionen oder Lokas, ein Begriff, der „das Gesehene“ (Lokyante), das heißt, das Erfahrene bedeutet, und daher die Früchte des Karmas in Form einer bestimmten Wiedergeburt sind.
Diese Regionen, nämlich Bhuh, Bhuvah, Svah, Tapa, Jana, Maha und Satya Lokas, entsprechen den sechs Zentren; fünf im Stamm, der sechste im unteren Gehirnzentrum; und der siebte im oberen Gehirn oder Satyaloka, dem Wohnort der Höchsten Shiva-Sakti.
Das Kapitel Menschlicher Körper – ein Miniaturkosmos: Aufbruch der Seele zu den nächsten Lokas von Skanda Purana beschreibt diesen Zusammenhang im Detail.
Sai
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