Wissen Sie etwas über die Etymologie des Pāḷi-Wortes „Pāḷi“, wie es sich auflöst und aus welcher Wurzel es gebildet wird usw.? Und können Sie sich an mehr oder weniger lange wissenschaftliche oder sonstige Diskussionen erinnern, auf die Sie mich freundlicherweise verweisen könnten? Ich weiß, dass es ein dravidisches Lehnwort ist, aber ich erinnere mich, dass ich auf einige Artikel oder Bücher gestoßen bin, die versuchten, es auch vom Standpunkt der Pāḷi-Philologie aus zu erarbeiten. Es wäre sehr dankbar, wenn es Möglichkeiten geben würde, mehr über die Bedeutung des Wortes und seine Bedeutung herauszufinden.
In einem Kommentar, den Samana Johann mit dieser Antwort verknüpfte – Pāli Etymology Question – was darauf hindeutet (mit Referenzen), dass die Etymologie des Wortes mit seiner Rolle bei der Bewahrung des Dhamma zusammenhängt … zum Beispiel „Damm“, „Deich“. , "Brücke"; oder „rezitieren“; oder „beschützen“.
Laut Kenneth Roy Norman, britischer Philologe und Professor Emeritus of Indian Studies an der Universität Cambridge , wurde Pali fälschlicherweise als Name der Sprache des Kanons verwendet. Wie das geht, erklärt er weiter unten. Er verbindet es auch mit dem Canon.
Aus „ The Pāḷi Language and the Theravādin Tradition “ (1983) von Kenneth Roy Norman:
Der Dialekt des mittleren Indo-Arischen, der in den Texten der Theravada-Buddhisten zu finden ist und von europäischen Gelehrten gewöhnlich "Pali" genannt wird, wird im Theravada-Kanon nirgendwo so genannt. Das Wort pāli findet sich in den Chroniken und Kommentaren zum Kanon, aber dort hat es die Bedeutung „Kanon“ und wird im Sinne eines kanonischen Textes oder Satzes im Gegensatz zum Kommentar ( aṭṭhakathā ) dazu verwendet . Diese Verwendung wird durch die Tatsache deutlich, dass sich das Wort pāli manchmal mit tanti abwechselt .
Es scheint, dass der Name „Pali“ auf einem Missverständnis der Zusammensetzung pāli-bhāsā „Sprache des Kanons“ beruht, wo das Wort pāli als Name eines bestimmten bhāsā verstanden wurde , wodurch das Wort wurde auf die Sprache sowohl des Kanons als auch der Kommentare angewendet. Es gibt Hinweise darauf, dass dieses Missverständnis vor mehreren Jahrhunderten auftrat.
Laut Bhikkhu Bodhi (von hier – entnommen aus „In the Buddha's Words“ (2005), Wisdom Publications, Seite 10):
Gelehrte betrachten diese Sprache (Pali) als eine Mischform, die Merkmale mehrerer Prakrit-Dialekte aufweist, die um das dritte Jahrhundert v. Chr. verwendet wurden und einem teilweisen Prozess der Sanskritisierung unterzogen wurden. Obwohl die Sprache nicht mit der identisch ist, die Buddha selbst gesprochen hätte, gehört sie zu derselben breiten Sprachfamilie wie diejenigen, die er verwendet haben könnte, und stammt aus derselben konzeptionellen Matrix. Diese Sprache spiegelt somit die Gedankenwelt wider, die der Buddha von der breiteren indischen Kultur geerbt hat, in die er hineingeboren wurde, sodass ihre Worte die subtilen Nuancen dieser Gedankenwelt einfangen.
ChrisW