Was ist Schmuck in 24:60 [geschlossen]

Wir definieren die Dinge nach der arabischen Sprache, da der Koran auf Arabisch und nicht auf Englisch ist.

„Zeenah“ kommt von „za ya nun“, was wörtlich bedeutet, etwas hinzuzufügen und sein Aussehen schön aussehen zu lassen. Wie eine Dekoration oder Verzierung.

Allah verwendet das Wort „Zinah“ für verschiedene Dinge im Koran. Es kommt also auf den Kontext der Verwendung an. Allah verwendet „Zinah“ für Kinder, Reichtum, Frauen, Macht, Pferde, Maultiere, Esel, und sogar dieses weltliche Leben wird Zeena genannt und so weiter.

Aber wenn es um Regeln des Hijab geht, bezieht sich das Wort „Zeenah“ auf künstliche Schönheit und nicht auf natürliche Schönheit einer Frau.

Künstliche Schönheit umfasst schöne Kleidung, Schmuck, Parfüm usw. Und dies sind die Dinge, die eine Frau bedecken muss, damit sie Allah gehorcht. [Sure al-Araf]

Im Koran werden zwei Wörter in Bezug auf Hijab erwähnt: Khimar (Sure an-Nur) und Jilbab (Sure al-Ahzab).

„Khimar“ kommt von Khamr und bedeutet wörtlich „den Kopf bedecken“. Aber in Surah an-Nur 24:31 sagt Allah den Frauen, dass sie die Köpfe bedecken sollen UND "'ala joyubihinna" über ihrer Brust.

Khimar bedeckt den Kopf bis zur Brust.

Und in Surah al-Ahzab 33:59 befiehlt Allah den Frauen, „ihre äußeren Gewänder über sich herabzuziehen“.

Zusammenfassend muss eine Frau also zuerst nicht nackt sein und Kleidung tragen, außer vor ihrem Ehemann (Sure al-Araf), dann muss sie zusätzlich zu diesen Kleidern Khimar und Jilbab vor Nicht-Mahram-Männern tragen.

Grundsätzlich darf ihre Zeenah keinen Nicht-Mahram-Männern ausgesetzt werden, einschließlich ihrer Onkel.

Zeenah ist ihre normale Kleidung, ihr Schmuck, ihr Parfüm, alles, was sie als Schmuck verwendet.

Kommen wir schließlich zu Surah an-Nur 24:60, für jene Frauen, die keine Kinder gebären können und nicht heiraten wollen, dh für ältere Frauen verwendet werden. Sie müssen solche Standards des Tragens von zusätzlicher Kleidung nicht einhalten, müssen sich aber dennoch zurückhalten.

Allaho Alim

زينة bedeutet einfach etwas, das Schönheit hinzufügt oder attraktiv aussehen lässt. Dies können Schmuckstücke oder Kleidungsstücke sein.

Das getragene äußere Tuch ist ein zusätzliches Tuch, das über der Kleidung und über Ornamenten getragen wird. Wenn der äußere Stoff entfernt wird, werden Körperteile nicht freigelegt und der Körper auch nicht. Sogar eine alte Frau sollte Schmuck verstecken, da diese Gegenstände getragen werden, um einen attraktiver zu machen, und daher nicht dazu geeignet sind, vor denen getragen zu werden, die kein Mahram sind.

Das Obergewand ist die Abaya oder Jilbab, die über anderer Kleidung getragen wird. Unter der Abaya trägt man Kleidung, zB ein Kleid. Diese dürfen jedoch nicht vor Nicht-Mahram getragen werden, und daher wird eine Abaya über der Kleidung getragen, um sie richtig zu bedecken. Die Abaya verbirgt die Schönheit der Kleidung darunter, um die Anziehungskraft des anderen Geschlechts zu vermeiden. Auch ein Kopftuch soll getragen worden sein. Das äußere Kleidungsstück wird jedoch von Kopf bis Fuß getragen. Es wird empfohlen, dass das Oberbekleidungsstück vom Kopf bis zum Knöchel fließt, also nicht an der Schulter aufhört, z. B. wenn Sie ein Kopftuch und ein Kleid tragen. Wenn das äußere Kleidungsstück entfernt wird, sind Sie daher immer noch bedeckt, da Sie immer noch Kleidung unter dieser Abdeckung tragen und Körperteile nicht sichtbar sind.

Es spielt keine Rolle, ob Sie jung oder alt sind, es ist immer noch die Pflicht des Muslims, Kleidung zu tragen, die Anstand zeigt. Sie sollten nichts tragen, um das andere Geschlecht anzuziehen. Auch wenn die Frau bestimmte Kleidungsstücke nicht trägt, um Männer anzuziehen, sondern nur weil sie es mag, ist es trotzdem falsch, weil wir die Absichten der Männer nicht kennen.

F 1.1 Wenn Sie den äußeren Stoff entfernen, ist die normale Kleidung zu sehen. Einige Schmuckstücke können je nach Trageweise des Artikels sichtbar sein. Halsketten werden nicht gezeigt, da das Kopftuch es bedeckt, aber Dinge wie Armbänder werden zu sehen sein. Parfüm kann gerochen werden, Frauen sollten jedoch kein starkes Parfüm tragen, um die Anziehungskraft des anderen Geschlechts zu vermeiden. Aber selbst wenn beim Abziehen des Oberstoffs ein schwaches Parfüm aufgetragen wird, kann es gerochen werden, zB wenn Frauen andere Frauen durch Umarmen begrüßen.

F 1.2 Es macht keinen Unterschied, ob Sie jung oder alt sind, daher ist Ihre Frage nach einer alten Frau nicht wirklich gültig. Persönlich denke ich, dass ältere Frauen versuchen sollten, noch bescheidener zu bleiben, weil jüngere Mädchen sie vielleicht als Vorbild sehen, aber wenn sie Teile ihres Körpers freilegen oder Gegenstände tragen, die das andere Geschlecht anziehen, werden jüngere Frauen das auch in Ordnung finden. Es ist auch eine Frage der Selbstachtung. Wenn Sie nicht auf Ihre Bescheidenheit achten, werden die Männer Sie auch wie Dreck behandeln.

F 1.3 Indem sie ihr Kleidungsstück oder ihren Körperteil freilegt, erregt sie einfach die Aufmerksamkeit des anderen Geschlechts. Es ist unwahrscheinlich, dass sie die Aufmerksamkeit junger Männer auf sich zieht, aber es ist möglich. Allerdings gibt es auch alte Männer und selbst wenn eine Frau verheiratet ist, darf sie sich anderen Männern gegenüber nicht angeben. Sie sollte nur versuchen, die Aufmerksamkeit ihres Mannes auf sich zu ziehen und sich für ihn schick zu machen.

Gott möchte, dass Frauen alles, was für sie attraktiv sein könnte, vor Fremden verstecken, aber er sagt, dass es keine Schuld ist, wenn eine alte Frau kein Oberkleid anzieht. aber nicht in dem Maße, dass sie auch etwas Attraktives zeigen.

زینه= irgendetwas Attraktives!

F*.1
Alles, was attraktiv sein könnte!

Q1.2
Die Logik ist, dass wahrscheinlich niemand in eine Sünde fallen würde.

Q2.2
Das Obergewand ist Tschador (das übliche Kleidungsstück muslimischer Frauen an öffentlichen Orten). Eine alte Frau kann immer noch unattraktiv sein und sie verstecken, anything attractiveindem sie keinen Tschador trägt.

F*.3
Das Problem ist nicht, welcher Gewinn für die alte Frau darin liegen könnte, das Problem besteht darin, dass die Gesellschaft ihre Ordnung und Bescheidenheit nicht verliert.

Hier ist die Übersetzung:

Und Frauen im postmenstruellen Alter, die keinen Wunsch nach Heirat haben – es gibt keinen Vorwurf dafür, dass sie ihre Oberbekleidung ablegen , [aber] keinen Schmuck zeigen. Aber es ist besser für sie, [davon] bescheiden Abstand zu nehmen. Und Allah ist hörend und wissend.

Bitte beachten Sie das Wort ÄUSSERES Kleidungsstück. Es heißt nicht, dass alle Kleidungsstücke vollständig entfernt werden sollen, aber es bedeutet Oberbekleidung, wie Complete Hjiab oder Jilbab, die Frauen tragen, um ihren Körper vollständig zu bedecken. Vor ihren Brüdern und Mahrams können sie den Hijab (Oberbekleidung) ausziehen.

Schmuck bedeutet hier, dass Schönheit, die für ihre Mahrams sichtbar ist, so wie ihr Haar, Hals, Füße, Gesicht und Hände für sie alle sichtbar sind.

Und Allah weiß es am besten

Zur Bedeutung von 'zeena' الزِينةُ، بالكسر: ما يُتَزَيَّنُ به Womit dekoriert wird/Was zum Dekorieren verwendet wird Dies ist die Definition von alQamoos alMuheet, einem berühmten alten arabischen Lexikon (Wörterbuch für Ajami (nicht-einheimische) Araber). Hier zu finden: http://www.baheth.info/ (Diese Seite ist nur auf Arabisch.)

F 1.1 -

"Zeena" bedeutet auf Arabisch einfach "was zum Dekorieren verwendet wird; Dekorationen; Schmuck; Verschönerung".

Ich würde sagen, dass 'zeena', wie auch immer es übersetzt wird, eine Angelegenheit von 'urf' oder "Gewohnheit" ist, die relative Funktion oder Bedeutung einer Angelegenheit kann eine gewisse Rolle bei ihrer Rechtmäßigkeit in der Scharia spielen. (Weitere Einzelheiten finden Sie hier: http: //qahiri.wordpress.com/2012/05/31/shariah-and-sexuality/)

Was für ein Volk in einem bestimmten Gebietsschema/Zeitraum/Kultur/etc. als dekorativ oder verschönernd ansehen, ist 'zeena'. Es bleibt eher ein Wort als eine Liste von Kleidungsstücken / Make-up, damit die Leute entscheiden können. Es wurde mir von Studenten des Wissens erzählt, dass sogar „Bart“ das ist, was ein Volk in einer bestimmten Zeit / an einem bestimmten Ort / in einer bestimmten Kultur als Bart betrachtet, und nicht als eine festgelegte Definition.

Dies gilt natürlich auch ohne ausdrückliche Erwähnung eines Artikels.

Oder Sie könnten sich den Vers im Koran ansehen: "Und sie sollen nicht mit den Füßen stampfen, um zu enthüllen, was sie an ihrem Schmuck verbergen." (Qur-an 24.31) Daraus könnte man 'zeena' als das definieren, was an Schönheit oder Dekor durch das Stampfen der Füße offenbart werden kann (sichtbar? hörbar? ???).

Da wir nicht kopieren und einfügen dürfen, werde ich Ihnen sagen, dass eine vollständige Tafsir-Diskussion über die Bedeutung von „Zeena“, die die Ansichten verschiedener Gefährten und Juristen auflistet, hier zu finden ist: http://quranx.com/Tafsir/Maududi /24.31

Das ist eine lange Art zu sagen, dass Frage 1.1 auf einer Definition/Übersetzung von „zeena“ basiert, die nicht unbedingt korrekt ist.

F 1.2 Was ist die Logik, normale_Tücher/Schmuck/Parfum sogar für eine alte Frau zu verstecken?

Zunächst einmal muss sie das nicht, aber es gibt Gründe, warum dies lobenswert, bevorzugt oder empfehlenswert sein kann.

Es ist die Haltung der Bescheidenheit. Während die Frage der Sexualität abgeschlossen ist, ist der Akt der Zurschaustellung des eigenen Schmucks immer noch unbescheiden. Es kann Eifersucht hervorrufen, Menschen beschämen, die arm sind, und tut es nicht

Es geht auch um das Beispiel, das für jüngere Frauen in ihrem Umfeld gelten würde. Junge Frauen oder Mädchen könnten von ihren Älteren Gewohnheiten lernen, die nicht zu ihrer Position passen.

F 2.1-3: Der „äußere Stoff“ besteht an verschiedenen Orten aus verschiedenen Dingen, auch heute noch. Auf der arabischen Halbinsel ist es ein schwarzer Umhang namens 'abaaya, der von allen Frauen draußen getragen wird. In Pakistan ist es ein sehr langes, breites Tuch, das den Kopf und den größten Teil des Körpers bis zu den Knien bedeckt. In Thailand ist es nur ein Kopftuch, aber manchmal ist das so groß, dass es den größten Teil der Arme bedeckt (über einem kurzärmeligen Hemd). Grundsätzlich zieht sich eine Frau an. Dann bedeckt sie diese – ihre normale Kleidung – mit etwas anderem, wenn sie in der Öffentlichkeit ist. Das ist das äußere Gewand. Ihre normale Kleidung soll ihre 'Awra bedecken und sich ausdrücken und/oder verschönern. Sie kann Schmuck, Accessoires und Make-up für mehr Stil, Komfort, Ausdruck und/oder Schönheit hinzufügen. All dem setzt sie dann in der Öffentlichkeit oder im Beisein von Fremden etwas über.

Eine ältere Frau braucht diese Oberbekleidung nicht, weil ihr die Frage nach Sexualität und sexueller Aktivität verschlossen ist.