Nehmen wir für dieses Szenario an, dass das Restaurant sehr streng vegan ist (und sich in einer Region befindet, in der Veganismus wirklich verstanden wird) und es keinen Wein gibt. Alle Gerichte, die das Restaurant verwendet, sind streng vegan.
Ich kann mir ein paar Probleme vorstellen, aber ich hoffe, dass jemand in der Lage sein wird, diese Probleme im Detail mit Quellen zu buchstabieren.
Eine erste Problemliste:
1) Keilim wurden gebraucht gekauft und in einem treyf Restaurant verwendet
2) Bischul kum
3) Indirekter Nutzen aus der Melacha eines Yehudi am Schabbe Es könnte einen Yehudi-Arbeiter geben, der dort am Schabbe arbeitet (für ein koscheres Abendessen, das dort während des Vokh isst, würde dies als Verstoß gegen die Issur gegen den Erhalt von Hano'ah von einem Yehudi-Arbeiter angesehen werden Melacha am Shabbes?) oder ein Ba'al Yehudi des Restaurants, das das Restaurant am Shabbes geöffnet hält (dieselbe Frage: Würde das Essen dort während des Vokhs als Verstoß gegen die Issur gegen die Nutzung der Melacha eines Yehudi am Shabbes angesehen, wenn auch indirekt) ?
Kann jemand die oben genannten potenziellen Probleme näher erläutern – ob es sich tatsächlich um Probleme handelt oder nicht (und warum oder warum nicht, mit Textunterstützung) – und dasselbe für alle zusätzlichen potenziellen Probleme tun, die ich nicht aufgelistet habe?
Ich danke Ihnen für Ihre Hilfe!
Nicht sicher, ob dies eine Teilmenge von (2) ist, aber yayin neshech wäre ein potenzielles Problem. Traubensaft wird in vielen Lebensmitteln verwendet und verursacht Kashrut-Probleme.
sabbahillel