In dieser Antwort wird erwähnt, dass (Hervorhebung von mir),
Auch im Arabischen leiten sich alle Wörter von ihren Stammverben ab; So können Sie anhand der verwendeten Buchstaben etwas über die Bedeutung sagen. Im Fall von „Allah“ gibt es Meinungsverschiedenheiten darüber, welcher Wortstamm der Hauptwortschatz ist .
Auf jeden Fall ist eine der stärkeren Meinungen, dass es von der gleichen Wurzel stammt wie "Al-Elah".
Da es Meinungsverschiedenheiten gibt, deutet dies darauf hin, dass es andere starke wissenschaftliche Interpretationen darüber gibt, was das Wurzelwort für „Allah“ sein könnte. Ich habe mich gefragt, was diese anderen möglichen Wurzeln sind und was ihre wörtliche Bedeutung wäre.
Gute Frage!
Es gibt sieben bis acht verschiedene Meinungen über die Herkunft des göttlichen Namens – des lafDh al-Jalalah – الله. Beachten Sie, dass dies nicht mit der "Bedeutung" des Wortes oder ähnlichem verwechselt werden sollte. Wir verwenden einen solchen Ausdruck nicht. Wir werden hier 4 der stärkeren Meinungen erwähnen:
Der Name leitet sich von gar nichts ab. Es ist einfach ein Eigenname. Viele klassische Gelehrte vertreten diese Meinung.
Der Name leitet sich von اَلِهَ (aliha) ab – was so viel wie erstaunen oder erstaunen bedeutet. Also ist Allah derjenige, der blendet und verwirrt.
Der Name leitet sich von وِلاه (wilah) ab – was bedeutet, sich Schutz, Zuflucht, Trost oder Trost zuzuwenden. Die Ableitung erfolgt über ilah, dann Allah.
Die stärkste Position, einschließlich der Position des berühmten persischen Grammatikers Sibawayh (der „Vater“ der arabischen Grammatik), ist, dass sie von اَلَهَ (alaha) abgeleitet ist – was bedeutet, anzubeten oder zu dienen. Der Name الله ist also eine grammatikalische Abkürzung von الإلاه (Al-Ilah) – der Gottheit, die angebetet wird.
Und Allah weiß es besser!
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Quelle: Licht auf Licht, gelehrt von Dr. Yasir Qadhi.
Um Ali zu entgegnen: Hebräisch schien irgendwann in der Geschichte nicht nur auf die Juden beschränkt zu sein, sondern ist die Sprache der Juden, oder vielmehr der Israeliten (Juden bezieht sich auf Angehörige des Stammes Judäa, die aus dem babylonischen Exil zurückkehrten ).
Wie im Alten Testament zu lesen ist, dem bei weitem ältesten erhaltenen semitischen Text, war das Wurzelwort ein Wort, das auf Gott/Götter im Allgemeinen angewendet wurde. Das arabische „Allah“, das das bestimmte Teilchen enthält, bezieht sich auf die Einzigartigkeit und Heiligkeit eines Gottes. Ob die Beziehung zwischen den hebräischen und arabischen Wörtern verwandt oder voneinander abgeleitet ist, ist unerheblich und kann nicht untersucht werden.
Ich glaube, dass der Islam, das Judentum und das Christentum die gleichen Grundkonzepte eines einzigartigen, einzigen Gottes teilen. Dies zu erkennen, kann zu mehr gegenseitigem Verständnis und Anerkennung von Gemeinsamkeiten führen.
Was in Malaysia getan wird, hat nichts mit Religion oder Glauben zu tun. Es ist einfach die Politik der ethnischen Identität, wo ethnische Malaien daran arbeiten, Chinesen und andere Minderheiten auszuschließen. Da die Chinesen ein reiches kulturelles Erbe mitbringen, haben die Malaien das Bedürfnis, Barrieren zu errichten, indem sie die Anerkennung der islamischen Kultur fördern.
Das dritte Gebot (das auch Muslime anerkennen) besagt, dass man Gottes Namen nicht umsonst tragen soll. Die Verwendung des Namens Gottes oder Allahs in der ethnischen Politik ist ein trauriger Fall vergeblicher Verwendung. Es entspricht in der Tat nicht dem Geist des Islam, sondern widerspricht ihm. Aber wann haben sich Politiker wirklich um solche Dinge gekümmert?
Es erinnert an das Interview des muslimischen Gelehrten Razal auf Fox New in den USA, wo er dafür ermahnt wurde, dass er über Jesus Christus gesprochen oder ihn erwähnt hatte, weil er Muslim war.
Der Islam ist eine große Religion mit einem großen Kultur- und Glaubenserbe. Es bedarf keiner malaysischen Politiker, die es zu ihrem eigenen Vorteil schützen. Allah als der einzige Gott und Schöpfer wird mit Mangel an angemessener Ehrerbietung bezeichnet, wenn er so für die Politik des Hasses verwendet wird.
Alle Punkte von Ansari sind gültig.
Allah ist ein arabischer Personenname für den Gott der Juden und Christen (bereits im 3. Jh. n. Chr.) und der Heiden (8. Jh. v. Chr.). Es ist persönlich, weil es in keiner Weise oder Form feminin, pluralisiert oder abgeleitet werden kann. Es ist mehr wie Yahweh als Elohim, weil Yahweh in seinen Wurzelformen niemals verändert wird.
Das Wurzelwort scheint Ilah (Gott) zu sein, verwandt mit dem hebräischen Eloh. Plural ist AliHa (Dies ist eigentlich mit Elohim verwandt, da -IM im Hebräischen normalerweise ein Plural-Suffix ist.)
Es gibt kein hebräisches Äquivalent zu Allah. Das aramäische Elaha hat möglicherweise das gleiche Konzept wie das arabische Wort, da sich sowohl Juden als auch Heiden mit diesem Namen auf Gott bezogen. Hebräisch schien irgendwann in der Geschichte auf die Juden beschränkt zu sein.
dotancohen
Lew