Jehovas Zeugen glauben, dass nur 144000 (die in Offenbarung 14:1-3 erwähnte Gruppe ) eine himmlische Hoffnung haben, während der Rest der Menschheit die Hoffnung hat, ewig auf der Erde zu leben. Dies wird beispielsweise in der ausgewählten Antwort auf diese Frage erläutert .
Zusätzlich lautet eine Antwort auf diese andere Frage (Hervorhebung hinzugefügt):
Alle diese Treuen aus der Zeit vor Jesu haben jedoch die irdische Hoffnung, so wie die meisten Zeugen Jehovas heute. Die himmlische Hoffnung ist für 144.000 reserviert , die seit seinem Tod von Christus auserwählt wurden. Diejenigen mit der himmlischen Hoffnung werden Christus dabei helfen, die Gerechten auf Erden zu regieren.
und
Dies ist der einzige Unterschied zwischen denen, die vor Jesu Tod starben, und denen, die danach starben: Diejenigen, die danach starben, können Mitglieder der 144.000 sein.
2 Könige 2:11 sagt jedoch , dass Elia in den Himmel aufgenommen wurde:
Und es begab sich: Als sie noch weitergingen und redeten, siehe, da erschienen ein Feuerwagen und Feuerpferde und trennten sie beide; und Elia fuhr durch einen Wirbelsturm in den Himmel hinauf.
Wie sehen Jehovas Zeugen den Fall Elia, wenn nur diejenigen, die nach Jesu Tod starben, zu denen gehören, die in den Himmel kommen?
Jehovas Zeugen lehren, dass Elia tatsächlich ein wunderbares Ereignis erlebte, als er in den Himmel entrückt wurde.
Wie alle Bibelforscher wissen, gibt es in den heiligen Schriften unterschiedliche Bedeutungen des Himmels.
Ihre Frage deutet darauf hin, dass Sie der Meinung sind, dass der Himmel, zu dem Elia aufstieg, der Wohnort von Gott und Engeln war. Jehovas Zeugen teilen diese Ansicht nicht. Vielmehr glauben wir, dass es in den atmosphärischen Himmeln war, wo Wolken gefunden wurden, dass das Wunder Elia entführte. Nachdem er in die Wolken entführt worden war, wurde er an einen anderen Ort auf der Erde transportiert.
Insight on the Scriptures , veröffentlicht von Jehovas Zeugen, spricht über die verschiedenen Bedeutungen des Himmels in der Bibel und über die Himmelfahrt von Elia heißt es:
Himmelfahrt. In 2. Könige 2:11, 12 wird der Prophet Elia als „im Sturm zum Himmel aufsteigend“ beschrieben. Die Himmel, auf die hier Bezug genommen wird, sind die atmosphärischen Himmel, in denen Stürme auftreten, nicht die geistlichen Himmel der Gegenwart Gottes. Elia starb zum Zeitpunkt einer solchen Himmelfahrt nicht, aber er lebte noch einige Jahre nach seiner himmlischen Entrückung fort von seinem Nachfolger Elisa. Elia stieg nach seinem Tod auch nicht in die geistlichen Himmel auf, da Jesus, während er auf der Erde war, klar erklärte, dass „niemand in den Himmel aufgefahren ist“. (Joh 3:13; siehe ELIAS Nr. 1 (Elisa folgt ihm nach).) An Pfingsten sagte Petrus ebenfalls über David, dass er „nicht in den Himmel aufgefahren“ sei. (Apg 2:34) In Wirklichkeit gibt es in der Heiligen Schrift keinen Hinweis darauf, dass den Dienern Gottes vor dem Kommen von Christus Jesus eine himmlische Hoffnung entgegengebracht wurde. Diese Hoffnung taucht zum ersten Mal in Jesu Äußerungen gegenüber seinen Jüngern auf (Mat 19:21, 23-28; Luk 12:32; Joh 14:2, 3) und wurde von ihnen erst nach Pfingsten 33 n. Chr. vollständig verstanden – Apg 1:6 -8; 2:1-4, 29-36; Rö 8:16, 17.
Die Schrift zeigt, dass Christus Jesus der Erste war, der von der Erde in die Himmel der Gegenwart Gottes aufstieg. (1Ko 15:20; Heb 9:24) Durch diese Himmelfahrt und die Darbringung seines Loskaufsopfers dort „öffnete er den Weg“ für diejenigen, die ihm folgen würden – die geistgezeugten Mitglieder seiner Versammlung. (Joh 14:2, 3; Heb 6:19, 20; 10:19, 20) Diese müssen bei ihrer Auferstehung „das Bild des Himmlischen“, Christus Jesus, tragen, um in die Himmel der Geisterebene aufzusteigen , denn „Fleisch und Blut“ können dieses himmlische Königreich nicht ererben (1Ko 15:42-50).
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