Wer entscheidet, wer Hinrichtungen von denen durchführen darf, die den Propheten Mohammed verspotten?

Ich habe bei IslamQA gelesen und erfahren, dass es mit dem Tod bestraft wird, sich über den Propheten Mohammad lustig zu machen. Im Hadith gibt es zahlreiche Taten, die von normalen Menschen an denen ausgeführt werden, die dies tun. Ich wurde darauf aufmerksam, als ich von dem jüngsten Angriff auf Charlie Hebdo in Frankreich hörte. Sollte es nicht Leitlinien geben, wann diese Entscheidung getroffen werden kann und wer sie treffen kann? Oder geht es um Einzelpersonen? Das hat mich sehr gestört.

Nur ein Punkt – der Angriff hatte nichts mit Mohammad zu tun. Es kam nach einer Karikatur von Abu Bakr al-Baghdadi, dem Anführer des Islamischen Staates. Es ist jedoch eine sehr berechtigte Frage, und sie wurden bereits 2011 in Brand gesteckt, weil sie Mohammad gezeichnet hatten.
Muslime können Huduod (Bestrafungen) nicht nach Belieben ausführen. Der Islam ist eigentlich eine Ideologie, die Gesetze hat, also werden Gesetzeshüter innerhalb eines Staates ([Kalifat] es gibt im Moment keinen) alle Gesetze ausführen, nicht nur Hudood. Und natürlich müssen die Verdächtigen zuerst vor Gericht gestellt werden!
@Abu Nooh, also wie sollte man den Hadith interpretieren, dass man dies ohne vorherige Zustimmung unseres geliebten Propheten Muhammad selbst getan hat? Gibt es einen Koranvers, auf den wir zurückgreifen können? Jazaklahir!
@ Adam, bitte erläutere den Hadith, ich bin nicht allzu vertraut mit dem, was du sagst.
@Abu Nooh In diesem IsialmicQA-Beitrag, auf den ich verlinkt habe, finde ich nicht, dass so viel Kopieren und Einfügen richtig ist, also habe ich es nicht getan.
@Adam, der Muslim ist, gibt niemandem das Recht, Richter, Jury und Henker zu sein. Alle müssen zuerst vor Gericht verhandelt werden. Was die Ahadith angeht, überlasse ich es qualifizierten Mujtahids, sie zu entschlüsseln und den Kontext zu sehen, in dem sie sich befanden.
Nur ein Kommentar oder Ratschlag: Es ist nicht ratsam, solch strenge islamische Gesetze aus dem Zusammenhang zu reißen. Frankreich ist kein islamischer Staat, man kann nicht umsetzen, was man will. Man muss Menschen einladen und sie die Schönheit der islamischen Welt verstehen lassen, Jahre und Jahre harter Arbeit durchlaufen. Es war anfangs nicht so einfach für Muhammad, und wenn der gesunde Menschenverstand überwiegt, muss man verstehen, dass Muhammad wiederholt von Dorfbewohnern gesteinigt wurde, dass er die Macht hatte, sie zu zerstören, aber er tat es nicht. Er glaubte, dass, wenn irgendwelche Nachkommen dieser Dorfbewohner kommen als Muslim auszugeben, wäre es eine lohnende Anstrengung.
Nun, es wäre eine Frage wert, ob Sie uns den bestimmten Artikel in IslamQA plz zeigen können, in dem es heißt: "Sich über den Propheten Mohammad lustig zu machen, wird mit dem Tod bestraft"?, Um mehr Informationen daraus zu erhalten und ihn besser zu verstehen.

Antworten (4)

Ulil Amri, Herrscher, ist dafür verantwortlich.

Ich stelle eine einfache Frage, vorausgesetzt, Frankreich ist insgesamt kein islamisches Land. Was ist, wenn ein Krimineller ein strafbares Verbrechen (in einer islamischen Gemeinschaft) wie Mord, Vergewaltigung, Ehebruch usw. begeht, dann angenommen, dass Some_Country insgesamt ein vollständig islamisches Land ist, können diese Leute Some_Country ergreift Aktionen in Frankreich? Können sie die Verbrecher in Frankreich bestrafen, nur weil der Islam Gesetze für diese Verbrechen vorgesehen hat?

Die Antwort ist grundsätzlich NEIN .

In einer Gemeinde, sagen wir A, kann ein Anführer einer anderen Gemeinde, B sagen, keine Maßnahmen gegen die Menschen von A ergreifen. Also kann im Allgemeinen nur ein Anführer einer islamischen Gemeinde nur in seiner Gemeinde Maßnahmen ergreifen.

Wenn nun in unserem Fall Muslime eine Minderheit in einer Gemeinde sind, sagen Sie A, dann müssen Muslime an diesem Ort sehr vorsichtig sein und sich an die Regeln und Vorschriften dieser Gemeinde halten. Dies könnte als Analogie zum Propheten Muhammad (pbuh) angesehen werden, der während seiner frühen Tage als Prophet in seiner Gemeinschaft von Ungläubigen lebte. Stellen Sie sich vor, ganz am Anfang, als er nur mit wenigen Anhängern unterwegs war, wurde er verspottet. Nur wenn eine Gemeinschaft in die Hände von Muslimen gelangt, darf das Oberhaupt dieser Gemeinschaft gemäß den islamischen Gesetzen regieren und Maßnahmen ergreifen, die für das Wohl der Gemeinschaft als notwendig erachtet werden.

Also, wenn in einer muslimischen Gemeinde (heute) angenommen wird, dass irgendein Ungläubiger den Propheten (pbuh) auf irgendeine Weise verspottet, sagen wir Cartoons, dann entscheidet der Führer dieser Gemeinde, was zu tun ist.

Hier sind einige der wichtigsten Punkte aus dem IslamQA- Artikel, die ich für relevant halte:

  • Wir müssen es energisch anprangern, jeder von uns nach seinen Fähigkeiten, indem wir Briefe und Artikel schicken oder Telefonanrufe an ihre Regierung, Außenministerien und Zeitungen tätigen.

  • Wir sollten von ihnen eine klare und aufrichtige Entschuldigung verlangen, keine Täuschung oder Rechtfertigung des Verbrechens, die sie eine Entschuldigung nennen. Wir wollen keine Entschuldigung dafür, dass wir den Muslimen gegenüber respektlos sind; vielmehr wollen wir ein Eingeständnis eines Irrtums und eine Entschuldigung für diesen Irrtum.

  • Wir sollten sie auffordern, die Verbrecher für ihre Verbrechen zu bestrafen.

Und so sind andere Punkte darin.

Aber denken Sie daran, egal welcher Schritt getan wird, er wird mit Bedacht und nicht in Wut unternommen.

bearbeitet, wenn Sie etwas nicht gut finden, können Sie es gerne entfernen.

Es gibt kein islamisches Gesetz gegen diejenigen, die den Propheten beleidigen/verspotten, die Hinrichtungen, die in der Vergangenheit stattfanden, fanden während der Kriegszeit statt.

Heute beziehen sich die meisten Menschen auf diesen Hadith, wenn sie über die Hinrichtung derer sprechen, die den Propheten beleidigen/verspotten:

Band 5, Buch 59, Nummer 369

Zusammenfassend bezieht sich der Hadith auf Mohammads (pbuh) Befehl, einen jüdischen Dichter hinzurichten, der Menschen gegen Muslime und den Islam aufwiegelte.

Dies ist nicht nur eine islamische Praxis, auch Amerika begeht solche Hinrichtungen, zum Beispiel die Hinrichtung von Anwar al Awlaki, der mit seiner eloquenten Rede die Menschen gegen Amerika aufwiegelte.

Wer kann die Hinrichtung derjenigen tragen, die zur Gewalt gegen Muslime aufstacheln? Jeder, aber die Befehle müssen vom muslimischen Führer kommen.

ANMERKUNG – dies dient nicht dazu, den Propheten zu verspotten oder zu beleidigen, sondern zur Anstiftung zu Hass und Gewalt gegen Muslime und den Islam.

-1 stimmte als Ihre Antwort auf die wissenschaftliche Sichtweise, da es zahlreiche Hadithe gibt, die besagen, dass sogar in normalen Zeiten Menschen getötet wurden, die sich über den Propheten Mohammed lustig machten. Wir können also keine Fatwa geben, die nur auf einem Hadith basiert, sondern auf allen historischen Kontexten. Deshalb sollten wir Fatwa im Lichte der Ansichten der Gelehrten geben, nicht nur auf der Grundlage eines Hadiths
                                   بسم الله الرحمن الرحیم

In Bezug auf Ihre Frage, die gestellt wurde

Wer entscheidet, wer Hinrichtungen von denen durchführen darf, die den Propheten Mohammed verspotten?

Nach meinen Recherchen scheint es mit dem Haakim-a-Shar' oder حاکم الشرع (dem Gouverneur von Shar' oder Kanoniker) verwandt zu sein. Und in Bezug auf den Hakim-a-Shar' könnte man sagen, dass er als solcher gilt ein Mujtahid, der Fatwa basierend auf Shars Messungen hat. Dann kann er in der Sache entscheiden.

Bezug:

http://www.pasokhgoo.ir/node/21390

Angesichts der Tatsache, dass Ihre Referenz anscheinend schiitisch ist, ebenso wie das Konzept von حاکم الشرع, müssen Sie wirklich erläutern, warum dies Ihrer Meinung nach auch nur entfernt relevant ist, um eine Fatwa von IslamQA zu verstehen.

Gott der Allmächtige ist derjenige, der entscheidet, die Hinrichtung durchzuführen, in dem Sinne, dass Er den Tod über den senden kann, der den Propheten Muhammad (pbuh) verspottet. Weil das Verspotten irgendwelcher Elemente des Islam einen Unglauben bedeutet.