Es gibt einen Hadith, der sich auf den Propheten und einen Beduinen bezieht.
Eines Tages bemerkte der Prophet Muhammad (Frieden und Segen auf ihm), dass ein Beduine sein Kamel verließ, ohne es anzubinden.
Er fragte den Beduinen: Warum bindest du dein Kamel nicht fest?
Der Beduine antwortete: Ich vertraue auf Allah.
Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte dann: „Binde zuerst dein Kamel an, dann vertraue auf Allah
( Tirmidhi )
Bedeutet das, dass es bei Dua genauso ist? Wenn ich ein Dua zu Allah mache und zum Beispiel frage:
Bitte gib mir Gesundheit.
Aber machen Sie sich nicht die Mühe action, Sport zu treiben, und essen Sie gesunde, nahrhafte Lebensmittel. Ist das ein ähnliches Szenario wie oben? dh zuerst alles tun, was du kannst, und dann dein Vertrauen auf Allah setzen?
Oder reicht es aus, gesund zu werden, indem man sich schlecht ernährt, ohne Bewegung und nur Dua macht, um gesund zu werden?
Der ganze Hadith dreht sich um das Konzept namens „Tawakkul“ (dh auf Allah allein zu vertrauen).
Es gibt jedoch zulässige und unzulässige Formen von Tawakkul. Und wir lernen die zulässige Form von Tawakkul vom Gesandten Allahs (sallallahu alayhi wassalam). Einer seiner Namen ist der Prophet (salallahu alayhi wassalam) ist al-Mutawakkil (Einer, der nur von Allah abhängig ist). Der Ständige Ausschuss für wissenschaftliche Forschung und Ifta' sagte:
„Wir sollten Tawakkul haben, um dem Weg des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in dieser Hinsicht zu folgen, da er die beste Person war, die Tawakkul hatte. Er pflegte, andere geeignete materielle Mittel zusammen mit seinem Tawakkul in Betracht zu ziehen. Also, wer auch immer das Material ignoriert bedeutet zu denken, dass es für sie ausreicht, Tawakkul zu haben, dem Weg des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu widersprechen. Diese Art von Tawakkul ist nicht zulässig. Vielmehr ist es Leichtsinn und kein Shary (islamisch rechtmäßiges) Tawakkul. “
Shaykh al Fawzaan kommentiert in seiner Erklärung von al Usool uth Thalaathah:
Und wir sollten wissen, dass Tawakkul den Einsatz der Mittel (um ein Ziel zu erreichen) nicht negiert. Also kombiniert der Muslim Tawakkul auf Allah zu haben und die Mittel zu nutzen. Allerdings setzt du dein Tawakkul nicht auf die Mittel; vielmehr verlasst ihr euch auf Allah.
Shaykh al Fawzaan kommentiert in seiner Erklärung von al Usool uth Thalaathah:
Also pflanzt du den Samen in die Erde; das ist das Mittel. Sie sind jedoch nicht auf Ihre Pflanzung und Ihr eigenes Handeln angewiesen. Vielmehr verlasst ihr euch auf Allah bezüglich des Wachstums dieser Pflanze und ihrer Früchte hervorbringenden und ihrer sicheren Aufbewahrung und dass sie gut und geeignet ist.
Der Rat lautet also, dass Sie beides kombinieren sollten, dh die erforderlichen Maßnahmen ergreifen und dann auf Allah vertrauen sollten. In Ihrem Beispiel Action + Du'a . Sie vertrauen jedoch weder auf Ihr Handeln noch auf die Mittel. Vielmehr vertraust du auf Allah. Das ist der richtige Weg von Tawakkul .
Quelle : Die Bedeutung von Tawakkul ,
Natürlich müssen Sie Drogen nehmen und nahrhafte Lebensmittel essen, weil Sie Gründe haben müssen
Auf der IslamQA-Website schrieben sie
Das Ergreifen der geeigneten Mittel beeinträchtigt den Glauben an al-Qadar nicht; Tatsächlich ist es Teil der Perfektionierung dieses Glaubens. Allah bestimmt Dinge für uns und Er will Dinge von uns. Was er für uns bestimmt, ist uns verborgen, aber was er von uns will, befiehlt er uns zu tun. Er möchte, dass wir den Kuffar den Ruf übermitteln, selbst wenn Er weiß, dass sie nicht glauben werden. Er möchte, dass wir gegen sie kämpfen, auch wenn er weiß, dass wir von ihnen besiegt werden.
Es ist diese Verwirrung darüber, was Allah für uns will und was Er von uns will, die zu der Verwirrung über diese Angelegenheit geführt hat und uns dazu gebracht hat, in haram Dinge zu verfallen.
Und als Allah sagte:
"
Und schüttle den Stamm der Palme zu dir; es wird auf dich reife, frische Datteln fallen.
Allah kann Datteln fallen lassen, ohne die Palme zu schütteln, aber Allah möchte Gründe dafür finden
Es ist wahr, dass Allah derjenige ist, der tut, was Er will, Er ist der Schöpfer aller Dinge, Der Eine, in dessen Hand die Souveränität aller Dinge liegt, Der Eine, Dem die Schlüssel der Himmel und der Erde gehören, außer Er hat Gesetze geschaffen, nach denen dieses Universum funktioniert, obwohl Er in der Lage ist, über diese Gesetze hinauszugehen, aber Er tut dies nicht für alle.
Dynamisch
oshirowanen