Werden Essen und Gebet nach Junub zu Makruh, wenn nicht nach dem Baden?

Mir wurde gesagt, dass man nach Junub ein Bad/Gusul haben sollte, bevor man etwas isst oder betet. Obwohl man essen oder tun kann, was man will, wird es als Makruh betrachtet und es wird angenommen, dass der Segen von zu Hause aufhört zu kommen.

Wenn das stimmt, dann würde es jedes Mal bedeuten, jedes Mal, wenn ein Paar intim wird und sich im Junub-Zustand befindet, zu baden, und während einige vielleicht bei Familien oder Verwandten leben, wird bemerkt, warum jemand ein paar Mal duscht.

Meine Frage ist, stimmt es, dass Essen oder Gebet zu Makruh werden, wenn man nach Junub nicht duscht?

Referenz wird geschätzt.

Antworten (3)

Geschlechtsverkehr bringt rituelle Unreinheit mit sich. Man kann keine Gebete (Salah) verrichten oder eine Moschee besuchen, während man sich in einem Zustand ritueller Unreinheit befindet, und alles andere ist erlaubt. Durch Geschlechtsverkehr verursachte rituelle Unreinheiten werden durch Ghusl (Bad) entfernt. Siehe IslamQA .

In Bezug auf das Essen ist es nicht notwendig, davor Ghusl durchzuführen, obwohl die Mehrheit der Meinung ist, dass es als mukruh (unbeliebt) angesehen wird, ohne Wuzu (Waschung) zu schlafen und zu essen, ohne sich die Hände zu waschen ... obwohl es einige widersprüchliche Hadithe gibt Die Sache.

Immer wenn der Prophet (ﷺ) vorhatte zu schlafen, während er Junub war, pflegte er seine Geschlechtsteile zu waschen und eine solche Waschung für das Gebet Sahih Bukhari durchzuführen

'A'isha berichtete: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) Geschlechtsverkehr hatte und beabsichtigte zu essen oder zu schlafen, verrichtete er die Gebetswaschung. Sahih Muslim

Es wurde von 'Aishah überliefert, dass, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) schlafen wollte, während er Junub war, er Wudu ausführen würde, und wenn er essen wollte, würde er seine Hände waschen. Sunan Nisai

Man kann mehrmals Geschlechtsverkehr haben und danach nur einmal baden. In der Regel wird der Geschlechtsverkehr nachts nach den letzten Gebeten des Tages (Isha) und vor den ersten Gebeten des nächsten Tages (Fajr) durchgeführt, und vor den Fajr-Gebeten wird ein Bad genommen. Die andere übliche Praxis besteht darin, es am Nachmittag zwischen den Zuhr- und Asr-Gebeten durchzuführen und vor den Asr-Gebeten ein Bad durchzuführen. Normalerweise ist es nicht üblich, zu diesen Zeiten zu essen. Aus allgemeinen hygienischen Gründen wird normalerweise täglich morgens und gelegentlich abends geduscht, auch wenn kein Geschlechtsverkehr stattfindet, damit es sich einfügt ... ansonsten gehen muslimische Familien in der Regel verständnisvoll und respektvoll mit der Angelegenheit um.

Nein, es ist erlaubt, nach dem Geschlechtsverkehr etwas zu essen, ohne Ghusl zu machen. Der Grund, warum die Leute sagen, dass es Makruh ist, ist, weil du unrein bist, also ist es am besten, Wudhu vor dem Essen und Ghusl zu machen, wenn es gewünscht wird. Der Grund dafür ist, dass Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu der Zeit, als er im Junub (in einem Zustand der Ruhe) war, essen oder schlafen wollte Unreinheit nach dem Geschlechtsverkehr), würde er Wudu vollziehen. (Überliefert von Muslim, al-Hayd, 461). Shaykh Ibn 'Uthaymeen sagte in al-Sharh al-Mumti: "Jemand, der Junub ist, sollte vor dem Schlafen Wudhu machen, aber es ist mustahabb und nicht obligatorisch." Beim Essen verhält es sich ähnlich. Einige Gelehrte sagen: „Es ist nicht makrooh, wenn jemand ohne Wudhu isst oder trinkt.

Ich habe die Frage mit einem kleinen neuen Detail aktualisiert.

Kurze Antwort: Nein. Ausführliche Antwort: Nachdem der Samen aus dem Körper ausgetreten ist, sind Gebete und "Roozeh" nicht akzeptabel. Eigentlich ist es harram.
Sondern um Essen. Wenn Sie Sunniten sind, dürfen Sie nicht essen. Aber wenn Sie Shia sind , sollten Sie so bald wie möglich ein Bad (Ghusl) nehmen. Und es gibt kein Gesetz in der Scharia für die Schiiten, die nichts essen dürfen. Aber der Koran erlaubt Muslimen, dass sie keine Sünden oder Haram
begehen, wenn sie etwas tun, das unbeabsichtigt haram ist (was bedeutet, dass er/sie nicht weiß, dass dies haram ist oder vergisst, dass er das nicht tun sollte) . Ich hoffe, das ist hilfreich ...