Werden Kinder, die sterben, in den Himmel kommen oder an einen anderen Ort?

Als Mensch bist du bis zur Pubertät kein Richter für deine Taten im Islam, also wird vor diesem Alter jeder auf Fitra (Temperament oder Natur) geboren und es gibt einen Hadith von Mohammed, Frieden über ihm, wo er sagte: Drei werden nicht gefragt oder beurteilt Ein Kind erzählt die Pubertät und ein Verrückter (Mensch) erzählt den Quark und ein Schlafender sagt, dass sie aufwachen, und wie Ali sagte, es gibt nur zwei Orte, entweder die Hölle oder den Himmel, also wie geht es auf Fitra, in den Himmel zu gehen?

Kinder werden in zwei Kategorien eingeteilt: Kinder von Muslimen und Kinder von Nicht-Muslimen. Ich beginne mit den Kindern von Nicht-Muslimen.

Erste Kategorie:

Als Antwort auf eine Frage zum Verbleib der toten Kinder von Nicht-Muslimen hat uns der Prophet ﷺ eine kurze Antwort gegeben, die sowohl in Sahih Muslim (2659) als auch in Sahih Al-Bukhari (1383) zu finden ist.

حَدَّثَنَا حِبَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏ "‏‏.‏

Überliefert von Ibn `Abbas: Allahs Gesandter ﷺ wurde nach den Kindern der (Mushrikeen) Heiden gefragt. Der Prophet ﷺ antwortete: „Da Allah sie erschaffen hat, weiß Er, was für Taten sie getan hätten.“ [Sahih al-Bukhari 1383]

Gelehrte erklären diesen Hadith, dass sie am Tag des Gerichts zusammen mit drei anderen Arten von Menschen geprüft werden. Sie zitieren den folgenden Hadith als Beweis:

عن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يؤتى بأربعة يوم القيامة : بالمولود ، والمعتوه ، ومن مات في الفترة ، والشيخ الفاني ، كلهم ​​يتكلم بحجته ، فيقول الرب تبارك وتعالى لعُنُق من النار : أُبْرزْ ، ويقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم ، وإني رسول نفسي إليكم ، اُدخلوا هذه ( أي النار ) ، قال : فيقول من كتب عليه الشقاء : يا رب أنى ندخلها ومنها كنا نفرّ ، قال : ومن كتب عليه السعادة يمضي فيقتحم فيها مسرعاً ، قال : فيقول الله تعالى . الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/177 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs sagte: „Vier Arten von Menschen werden am Tag des Gerichts gebracht: der Säugling, der Wahnsinnige, derjenige, der während der Fatrah (der Zeit zwischen zwei Propheten) gestorben ist, und der sehr alte Mann. Sie alle werden zu ihrer eigenen Verteidigung sprechen, dann wird der Herr, der Allmächtige und Gesegnete, zu einem Hals der Hölle sagen: „Kommt heraus“, und Er wird zu ihnen sagen: „Ich habe aus ihrer Mitte Gesandte zu Meinen Sklaven geschickt. Jetzt bin ich der Gesandte meiner selbst für euch. Betreten Sie dies (was bedeutet, das Feuer).' Diejenigen, die zu den Verdammten gehören, werden sagen: ‚O Herr, wie könnten wir es betreten, wenn wir versuchen, ihm zu entkommen?' Und diejenigen, die dazu bestimmt sind, zu den Gesegneten zu gehören, werden sich beeilen, es zu betreten. Und Allah wird sagen: „Du wärst meinen Gesandten gegenüber noch ungehorsamer gewesen. ‘ Also werden diejenigen (die gehorchen) das Paradies betreten und diejenigen (die ungehorsam sind) werden die Hölle betreten.“ Überliefert von Abu Ya3laa, 4224. Blockzitat

Obwohl der obige Hadith eine Schwäche in seiner Überlieferungskette hat, wird er durch bestätigende Berichte gestärkt, die von Ibn Kathir in seinem Tafseer erwähnt wurden.

Daher verstehen wir, dass einige der nicht-muslimischen Kinder ins Paradies und einige von ihnen ins Höllenfeuer aufgenommen werden.

Zweite Kategorie:

Was die toten Kinder von Muslimen betrifft, so hat der Prophet ﷺ seiner Ummah aufgrund des Glaubens ihrer Eltern zwei große Botschaften der Barmherzigkeit Allahs überbracht: Sie werden nicht nur ins Paradies eingelassen, sondern es wird ihnen auch erlaubt, für sie einzutreten auch ihre Eltern. Dies sind die Eltern, die den Verlust ihrer Lieben erlitten haben und geduldig waren und an Allahs Belohnung glaubten.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ قَالَ نَعَمْ ‏ "‏ صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ - أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ - أَوْ قَالَ بِيَدِهِ - كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا فَلاَ يَتَنَاهَى - أَوْ قَالَ فَلاَ يَنْتَهِي - حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ ‏" ‏ ‏.

وَفِي رِوَايَةِ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنِ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَهَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏‏ >

Abu Hassan berichtete: Ich sagte Abu Huraira, dass meine beiden Kinder gestorben seien. Würdest du mir irgendetwas vom Gesandten Allahs ﷺ erzählen, einen Hadith, der unsere Herzen in unseren Trauerfällen besänftigen würde? Er sagte ja. Kleine Kinder sind die Vögel des Paradieses. Wenn einer von ihnen seinen Vater trifft (oder er sagte seine Eltern), würde er sein Tuch ergreifen, oder er sagte mit seiner Hand, wie ich den Saum deines Tuches halte (mit meiner Hand). Und er (das Kind) würde (seine Hand) nicht davon nehmen, bis Allah seinen Vater ins Paradies führt. [Sahih Muslim 2635]

Dieser Hadith wurde unter der Autorität von Tamim mit der gleichen Überlieferungskette überliefert. Und er soll gesagt haben: „Hast du vom Gesandten Allahs ﷺ irgendetwas gehört, was unser Herz in unserem Trauerfall besänftigen könnte? Er sagte: Ja.‏

Diese muslimischen Kinder werden von den Kindern der Nicht-Muslime begleitet, die den in der ersten Kategorie erwähnten Test bestehen werden. Tatsächlich weist der folgende Hadith von Sahih Al-Bukhari darauf hin, dass sie in Gesellschaft von Ibrahim ﷺ saßen, als der Prophet Mohamed ﷺ sie sah.

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأَصْحَابِهِ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ‏"‏ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي، وَإِنَّهُمَا قَالاَ لِي انْطَلِقْ‏.‏ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا،فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَىِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ ـ قَالَ ـ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلاَءِ قَالَ قَالاَ لِي انْطَلِقِ انْطَلِقْ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ‏.

Erzählt von Samura bin Jundub: Allahs Gesandter ﷺ pflegte seine Gefährten sehr oft zu fragen: "Hat jemand von euch einen Traum gesehen?" So wurden ihm Träume von denen erzählt, die Allah erzählen wollte. Eines Morgens sagte der Prophet ﷺ: „Letzte Nacht kamen zwei Personen zu mir (in einem Traum) und weckten mich auf und sagten zu mir: ‚Mach weiter!' Ich machte mich mit ihnen auf den Weg … Sie sagten zu mir: 'Weiter! Weiter!' So gingen wir weiter, bis wir einen Garten mit tiefgrüner, dichter Vegetation erreichten, der alle möglichen Frühlingsfarben hatte In der Mitte des Gartens war ein sehr großer Mann, und ich konnte wegen seiner Größe kaum seinen Kopf sehen, und um ihn herum Es gab Kinder in einer so großen Zahl, wie ich sie noch nie gesehen habe. Ich sagte zu meinen Gefährten: ‚Wer ist das?' Sie antworteten: "Geh weiter! Geh weiter!"... Und der große Mann, den du im Garten gesehen hast, ist Abraham und die Kinder um ihn herum sind jene Kinder, die mit Al-Fitra (dem islamischen Glauben) sterben. Der Erzähler fügte hinzu: Einige Muslime fragten den Propheten: „Oh Allahs Gesandter ﷺ! Was ist mit den Kindern der Heiden?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Und auch die Kinder der Heiden.“ [Sahih al-Bukhari 7047]

Kurz gesagt, alle muslimischen Kinder werden ins Paradies kommen, und nicht-muslimische Kinder werden geprüft, einige werden ins Paradies gehen und andere nicht.