Wie erinnern sich junge Katholiken an eine Reihe von Gebeten, um den Rosenkranz zu beten? Müssen sie sich alles auswendig lernen oder bekommen sie Hilfe mit Eselsbrücken? Sollen sie auf Latein oder in der Landessprache beten? Gibt es ein wenig Spielraum, wenn jemand ein wenig amnesisch ist, damit er sich nicht an eine Reihe von Gebeten erinnern muss? Würde es ausreichen, nur die Gebete zu lesen , anstatt sie tatsächlich auswendig zu lernen, oder ist das Auswendiglernen eine Form frommen Verhaltens für junge Menschen, die dazu erzogen werden, gläubige praktizierende Katholiken zu werden?
Also las ich diesen Artikel [Cunningham, LS (1999). Maria in der katholischen Lehre und Praxis. Theology Today, 56(3), 307.], und ich bemerkte, dass der Autor, wie gezeigt, als Jugendlicher katholisch erzogen wurde.
Als ich in der Grundschule war, wusste ich, wie man den Rosenkranz betet – was bedeutete, dass ich das Ave Maria, das Vaterunser, das Apostolische Glaubensbekenntnis und das Ehre sei dem Vater sowie die Titel der fünfzehn auswendig gelernt hatte Geheimnisse, über die wir meditierten, während wir beteten.
Wie erinnern sich junge Katholiken an eine Reihe von Gebeten, um den Rosenkranz zu beten? Müssen sie sich alles auswendig lernen oder bekommen sie Hilfe mit Eselsbrücken?
Der Rosenkranz ist eine Kombination aus vielen Gebeten wie Apostolisches Glaubensbekenntnis, Vaterunser, Ave Maria, Ehre sei dem Vater.., zwanzig Geheimnisse in vier Sätze unterteilt, Ave heilige Königin, Litanei Mariens usw. All diese einzelnen Gebete werden daher so auswendig gelernt man kann sie zum Zeitpunkt ihres Vortrags fließend sagen. All diese Gebete sind obligatorisch (auswendig zu lernen), bevor die Mitglieder für Sakramente wie Erstkommunion, Firmung usw. zugelassen werden.
Sollen sie auf Latein oder in der Landessprache beten?
All diese Gebete werden in einheimischen Sprachen gesprochen. An meiner Stelle wird die Litanei manchmal noch auf Latein rezitiert, aber das ist von einigen wenigen außergewöhnlichen Gruppen von Leuten, die der älteren Generation angehören.
Gibt es ein wenig Spielraum, wenn jemand ein wenig amnesisch ist, damit er sich nicht an eine Reihe von Gebeten erinnern muss?
Ich bin mir nicht ganz sicher, aber für solche Mitglieder werden nur die grundlegenden Gebete wie das Apostolische Glaubensbekenntnis, unser Vater und Ave Maria gemacht, um sich daran zu erinnern, damit sie für die erforderlichen Sakramente in Frage kommen.
Würde es ausreichen, nur die Gebete zu lesen, anstatt sie tatsächlich auswendig zu lernen, oder ist das Auswendiglernen eine Form frommen Verhaltens für junge Menschen, die dazu erzogen werden, gläubige praktizierende Katholiken zu werden?
Es ist notwendig und obligatorisch, dass all diese Gebete auswendig gelernt werden, und dies geschieht normalerweise zu Hause sowie im Katechismusunterricht am Sonntag. Es gibt ungefähr sieben Lehrbücher, die Kinder während des Katechismusunterrichts lernen und bestehen müssen. Während dieser Klassen werden ihnen diese Gebete sowie andere Grundsätze des römischen Katholizismus/Christentums beigebracht. Aber meistens wird das Auswendiglernen zu Hause gemacht. Dann müssen sie im Katechismusunterricht eine Art Prüfung absolvieren und bestehen. Das Sakrament der Erstkommunion wird für diejenigen gespendet, die die ersten beiden Lehrbücher gelernt und bestanden haben. Und diejenigen, die alle sieben abgeschlossen haben, werden für das Sakrament der Firmung ausgewählt.
Ich bin katholisch, geboren und aufgewachsen. Ich lebte in einem Haus, in dem wir jeden Tag den Rosenkranz beten müssen, außer wenn wir an diesem Tag zur Messe gehen. Wenn unsere Arbeits-/Schulzeitpläne zu eng sind, machen wir es jeden Samstag.
Ich würde aus Erfahrung sagen, nein, nur lesen reicht nicht. Ich muss es regelmäßig rezitieren, um es mir zu merken, mindestens drei Monate lang. Wie die Schulen es unterrichten, hängt weitgehend davon ab. Ein Lehrer, den ich kenne, lässt seine Schüler tatsächlich Rosenkränze machen und sie Anleitungen zu den Gebeten illustrieren, aus denen der Heilige Rosenkranz besteht, einschließlich der Mysterien. Es gibt keine Grenzen für die Methoden, den Heiligen Rosenkranz zu lehren, wie es in jedem weltlichen Fach der Fall ist.
Elberich Schneider