Stimmt es, dass niemand, der den Rosenkranz betet, von Satan berührt werden kann?

Ein genauerer Blick auf den Satz wird uns zu einem besonderen Zeichen der Vorherbestimmung führen, wie es in den Fünfzehn mächtigen Verheißungen aller Christen gegeben wird, die den Heiligen Rosenkranz beten.

Quelle: Die 15 Verheißungen der Muttergottes für das Beten des Rosenkranzes

Die 15 Verheißungen Unserer Lieben Frau für das Beten des Rosenkranzes

Neben den mit dem Rosenkranz verbundenen Ablässen offenbarte die Muttergottes dem hl. Dominikus und dem seligen Alan de la Roche weitere Vorteile für diejenigen, die den Rosenkranz inbrünstig beten. Zusätzliche Erläuterungen und Lehrverbindungen zu jeder Verheißung sind unter den Verheißungen aufgeführt. . Beachten Sie, dass der Rosenkranz das Gebet (nicht liturgisch) mit den am meisten veröffentlichten lehramtlichen / päpstlichen Dokumenten ist, die seine Vorzüglichkeit erläutern. Die Zusammenfassung des Zweiten Vatikanischen Konzils über Unsere Liebe Frau ist in Lumen Gentium Kapitel VIII enthalten.

1. Wer mir durch das Beten des Rosenkranzes treu dient, dem werden Signalgnaden zuteil. Signal-Graces sind diese besonderen und einzigartigen Graces, die helfen, uns in unserem Lebenszustand zu heiligen. Siehe die verbleibenden Versprechungen für eine Erklärung, aus der diese bestehen werden. St. Louis de Montfort betont nachdrücklich, dass der beste und schnellste Weg zur Vereinigung mit Unserem Herrn über Unsere Liebe Frau ist [Wahre Hingabe an Maria, Kapitel vier].

2. Allen, die den Rosenkranz beten, verspreche ich meinen besonderen Schutz und die größten Gnaden. Unsere Liebe Frau ist unsere Fürsprecherin und der Kanal aller Gnade Gottes zu uns. Die Muttergottes hebt lediglich hervor, dass Sie besonders über uns wachen wird, die den Rosenkranz beten. (siehe Lumen Gentium Kapitel VIII – Unsere Liebe Frau Nr. 62) [weitere Einzelheiten zu diesem Thema finden Sie in True Devotion to Mary, Kapitel 4, von St. Louis de Montfort]

3. Der Rosenkranz soll eine mächtige Rüstung gegen die Hölle sein, er wird das Laster zerstören, die Sünde verringern und Ketzereien besiegen. Dieses Versprechen, zusammen mit dem nächsten, ist einfach eine Erinnerung daran, wie inbrünstige Gebete uns allen helfen werden, in Heiligkeit zu wachsen, indem wir Sünden vermeiden, besonders ein Gebet mit der Exzellenz des Rosenkranzes. Eine Zunahme der Heiligkeit erfordert notwendigerweise eine Verringerung der Sünde, des Lasters und der Lehrirrtümer (Ketzereien). Wenn nur die Modernisten überzeugt werden könnten, den Rosenkranz zu beten! (siehe Lumen Gentium Kapitel V – Der Ruf zur Heiligkeit Nr. 42) St. Louis de Montfort sagt: „Da Maria allein alle Häresien niedergeschlagen hat, wie uns von der Kirche unter der Führung des Heiligen Geistes (Offizium der Heiligen Jungfrau Maria) gesagt wird) ..." [Wahre Hingabe an Maria Nr. 167]

4. Es wird gute Werke gedeihen lassen; es wird für die Seelen die reiche Barmherzigkeit Gottes erlangen; es wird die Herzen der Menschen von der Liebe zur Welt und ihren Eitelkeiten abziehen und sie zum Verlangen nach ewigen Dingen erheben. Oh, dass sich die Seelen dadurch heiligen würden. Dieses Versprechen ist zusammen mit dem vorherigen der positive Teil, nämlich in Tugend zu leben. Heilig zu werden bedeutet nicht nur, Sünde zu vermeiden, sondern auch in der Tugend zu wachsen. (siehe Lumen Gentium Kapitel V - Der Ruf zur Heiligkeit #42)

5. Die Seele, die sich mir durch das Beten des Rosenkranzes empfiehlt, soll nicht zugrunde gehen. Da die Muttergottes unsere Mutter und Fürsprecherin ist, hilft sie immer denen, die sie anrufen, indem sie den Rosenkranz betet. Daran erinnert uns die Kirche im Memorare-Gebet: "... es war nie bekannt, dass jemand, der zu Ihrem Schutz floh, Ihre Hilfe anflehte oder Ihre Fürsprache suchte, ohne Hilfe blieb ..."

6. Wer auch immer den Rosenkranz andächtig betet und sich der Betrachtung seiner heiligen Geheimnisse widmet, wird niemals vom Unglück besiegt werden. Gott wird ihn nicht in seiner Gerechtigkeit züchtigen, er wird nicht durch einen unvorhergesehenen Tod zugrunde gehen; wenn er gerecht ist, wird er in der Gnade Gottes bleiben und des ewigen Lebens würdig werden. Dieses Versprechen unterstreicht die Größe der Gnaden, die der Rosenkranz jedem bringt, der ihn betet. Man wird eher Gottes Barmherzigkeit als Seine Gerechtigkeit in Anspruch nehmen und eine letzte Chance haben, Buße zu tun (siehe Verheißung Nr. 7). Man wird nicht vom Unglück besiegt bedeutet, dass die Muttergottes für die Person genügend Gnaden erwirken wird, um mit dem Unglück fertig zu werden (dh die von Gott erlaubten Kreuze zu tragen), ohne in Verzweiflung zu geraten. Wie uns die Heilige Schrift sagt: „Denn mein Joch ist süß und meine Last leicht.“ (Matthäus 11:30)

7. Wer den Rosenkranz wahrhaft verehrt, wird nicht ohne die Sakramente der Kirche sterben. Dieses Versprechen hebt die Vorteile hervor, in der Stunde des Todes durch die Sakramente der Beichte, der Eucharistie und der Letzten Ölung (Krankensalbung) die größtmöglichen Gnaden zu erlangen. Richtig disponiert zu sein, während man diese Sakramente nahe dem Tod empfängt, sichert die eigene Erlösung (wenn auch vielleicht mit einem Umweg durch das Fegefeuer), da eine endgültige Reue möglich ist.

8. Diejenigen, die treu den Rosenkranz beten, werden während ihres Lebens und bei ihrem Tod das Licht Gottes und die Fülle Seiner Gnaden haben; im Moment des Todes werden sie an den Verdiensten der Heiligen im Paradies teilhaben. Unsere Liebe Frau hebt die große Menge an Gnaden hervor, die durch das Beten des Rosenkranzes erlangt werden und uns im Leben und im Moment des Todes helfen. Die Verdienste der Heiligen sind das Geschenk von Gottes Belohnungen für diejenigen, die auf Seine Gnade reagiert haben, die sie während des Lebens erhalten haben, und so weist Unsere Liebe Frau darauf hin, dass Sie uns im Tod einen Teil davon geben wird. Mit diesem Versprechen und Nr. 7 oben stellt die Muttergottes die Mittel bereit, damit die Person einen sehr heiligen Tod haben kann.

9. Ich werde diejenigen aus dem Fegefeuer befreien, die sich dem Rosenkranz verschrieben haben. Sollte jemand nach dem Tod eine Reinigung durch das Fegefeuer benötigen, wird Unsere Liebe Frau besondere Anstrengungen unternehmen, um unsere Freilassung aus dem Fegefeuer durch Ihre Fürsprache als Fürsprecherin zu erreichen.

10. Die treuen Kinder des Rosenkranzes werden ein hohes Maß an Herrlichkeit im Himmel verdienen. Dieses Versprechen ist eine logische Folge der Versprechen Nr. 3 und Nr. 4, da jeder, der wirklich ein heiligeres Leben auf Erden führt, einen höheren Platz im Himmel erlangen wird. Je näher man Gott ist, während man auf Erden lebt, desto näher ist man Ihm auch im Himmel. Der Katechismus der Katholischen Kirche stellt fest: "Der spirituelle Fortschritt strebt nach immer mehr Vereinigung mit Christus." (Katechismus der Katholischen Kirche Paragraf 2014)

11. Alles, was du von mir erbittest, sollst du durch das Beten des Rosenkranzes erhalten. Dieses Versprechen betont die Rolle Unserer Lieben Frau als unsere Fürsprecherin und Mittlerin aller Gnaden. Natürlich unterliegen alle Bitten dem vollkommensten Willen Gottes. Gott wird unsere Bitte immer erfüllen, wenn es unserer Seele gut tut, und Unsere Liebe Frau wird nur für uns eintreten, wenn unsere Bitte gut für unsere Erlösung ist. (siehe Lumen Gentium Kapitel VIII - Unsere Liebe Frau Nr. 62)

12. Allen, die den heiligen Rosenkranz verbreiten, soll von mir in ihren Nöten geholfen werden. Wenn man das Beten des Rosenkranzes fördert, betont die Muttergottes ihre mütterliche Fürsorge für uns, indem sie viele Gnaden (dh spirituelle Notwendigkeiten) und auch materielle Notwendigkeiten (weder Überfluss noch Luxus) erlangt, die alle natürlich dem Willen Gottes unterliegen.

13. Ich habe von meinem göttlichen Sohn erhalten, dass alle Anwälte des Rosenkranzes während ihres Lebens und in der Stunde des Todes den gesamten himmlischen Hof als Fürsprecher haben sollen. Da die Muttergottes unsere Fürsprecherin ist, bringt Sie uns während unseres Lebens und bei unserem Tod zusätzliche Hilfe von allen Heiligen im Himmel (die Gemeinschaft der Heiligen). Siehe Absätze 954 bis 959 im Katechismus der Katholischen Kirche.

14. Alle, die den Rosenkranz beten, sind meine Söhne und Brüder meines einzigen Sohnes Jesus Christus. Da der Rosenkranz ein hervorragendes Gebet ist, das sich auf Jesus und sein Leben und seine Aktivitäten in der Heilsgeschichte konzentriert, bringt er uns unserem Herrn und unserer Lieben Frau näher. Doktrinär ist Unsere Liebe Frau unsere Mutter und Jesus ist unser ältester Bruder, abgesehen davon, dass er unser Gott ist. (siehe Lumen Gentium Kapitel VIII - Unsere Liebe Frau Nr. 62)

15. Die Hingabe an meinen Rosenkranz ist ein großes Zeichen der Vorherbestimmung. Vorherbestimmung bedeutet in diesem Zusammenhang, dass Gott durch das Zeichen, das einer Person durch die Handlung des inbrünstigen Rosenkranzgebetes gegenwärtig ist, Ihr Heil vorherbestimmt hat. Absolute Gewissheit der Errettung kann nur dann wirklich erkannt werden, wenn Gott sie einer Person offenbart, denn obwohl uns während des Lebens ausreichend Gnade zuteil wird, hängt unsere Errettung von unserer Reaktion auf diese Gnade ab. (Siehe Summa Theologica, Frage 23 für eine ausführliche theologische Erklärung). Anders gesagt, wenn Gott die Errettung einer Person garantiert hat, aber sie Ihm nicht offenbart hat, würde Gott wollen, dass diese Person den Rosenkranz betet, wegen all der Wohltaten und Gnaden, die sie erhalten hat. Daher bekommt der Mensch durch die Hingabe an den Rosenkranz einen Hinweis. Das soll nicht heißen, dass das Beten des Rosenkranzes die Erlösung garantiert – auf keinen Fall. Betrachtet man die Verheißungen Nr. 3 und Nr. 4 oben, hilft das Beten des Rosenkranzes einem, ein heiliges Leben zu führen, was selbst ein großes Zeichen dafür ist, dass eine Seele auf dem Weg zur Erlösung ist. (Siehe auch die Absätze 381, 488, 600, 2782 im Katechismus der Katholischen Kirche.) Tatsächlich sagt St. Louis de Montfort sogar noch deutlicher, dass „ein unfehlbares und unmissverständliches Zeichen ist, an dem wir einen Ketzer, einen Mann von … unterscheiden können falsche Lehre, ein Feind Gottes, von einem der wahren Freunde Gottes ist, dass der hartgesottene Sünder und Ketzer nichts als Verachtung und Gleichgültigkeit gegenüber Unserer Lieben Frau zeigt ...“ [Wahre Hingabe an Maria, Nr. 30]

Die 15 Verheißungen sagen alles, und biblisch wird die Macht Marias von Gott gegeben, um ihre Rolle bei der Errettung des Menschen in 1. Mose 3,15 zu erfüllen.

Und Pater Gabrielle Amorth fasst die Vorteile des Rosenkranzgebets in einem Satz zusammen.

„Wer zu Maria geht und den Rosenkranz betet, kann von Satan nicht berührt werden“

Fr. Amorth, der diese kraftvolle Aussage ausruft, kommt tief aus dem Herzen seiner Erfahrung als Chef-Exorzist in Rom für mehrere Jahrzehnte und führte mehr als 50.000 Exorzismus-Rituale durch.

Als treuer Katholik und der mächtigen Fürsprache Marias ergeben, darf man die Sakramente als die wichtigste Quelle der Gnaden nicht vergessen, insbesondere die heilige Eucharistie.

Im Stand der Gnade zu leben ist der höchste Schutz gegen Satan, und durch das Beten des Rosenkranzes ist man geschützt, den Fallstricken Satans zu widerstehen und sie zu überwinden, um die Gnaden, die aus den Sakramenten stammen, nicht zu verlieren, indem man eine mächtige Mutter an seiner Seite hat. Der blaue Schutzmantel Unserer Lieben Frau ist unser Schild.

Abschließend können die 15 Verheißungen des Heiligen Rosenkranzes auf das zahlreiche Leben der Heiligen verifiziert werden, die der Muttergottes zutiefst ergeben sind. Ihre Namen gehen in die Tausende, aber es lohnt sich, drei große riesige marianische Heilige in der Person von St. Alphonsus Liguori, St. Louis De Montfort und St. Maximilian Kolbe zu erwähnen. All diese Heiligen veranschaulichen nicht nur ein frommes Leben, sondern lehren eine tiefgründige Lehre über die Größe Marias.

Stimmt es, dass niemand, der den Rosenkranz betet, von Satan berührt werden kann?

Im Allgemeinen mag es wahr sein, aber es ist nicht absolut.

Einige kanonisierte Heilige, die den Heiligen Rosenkranz beteten, erlitten teuflische Angriffe und in sehr seltenen Fällen sogar teuflische Besessenheit.

Lassen Sie mich versuchen, es zu erklären.

Das Beten des Rosenkranzes ist ein großes Zeichen der Vorherbestimmung für diejenigen, die den Rosenkranz mit wahrer Hingabe und Liebe beten.

Es gibt die 15 Verheißungen Unserer Lieben Frau für das Beten des Rosenkranzes , aber wir müssen uns an eine einfache Tatsache erinnern:

Diese Verheißungen bedeuten, dass die Muttergottes durch das treue und hingebungsvolle Beten des Rosenkranzes die notwendigen Gnaden erwirken wird, um diese Verheißungen zu erlangen. Es liegt immer noch an jeder einzelnen Seele, auf diese Gnaden zu reagieren, um Erlösung zu erlangen.

Bis wir im Himmel sind, müssen wir bedenken, dass Satan und seine Dämonen immer versuchen werden, uns in die Sünde fallen zu lassen und uns so vom Himmel fernzuhalten.

Zeichen der Vorherbestimmung

Können wir in diesem Leben sicher sein, dass wir vorherbestimmt sind? Als Antwort auf diese Frage sagt das Konzil von Trient: „Niemand sollte, solange er sich in diesem sterblichen Leben befindet, das geheime Geheimnis der göttlichen Vorherbestimmung so weit anmaßen, um mit Sicherheit festzustellen, dass er gewiss in der Zahl ist des Vorherbestimmten, als ob es wahr wäre, dass der Gerechtfertigte entweder nicht mehr sündigen kann oder sich, wenn er sündigt, eine sichere Buße versprechen sollte, denn außer durch besondere Offenbarung kann nicht erkannt werden, wer Gott ist hat sich selbst erwählt.“14 Der Grund dafür ist, dass wir ohne eine besondere Offenbarung nicht mit Sicherheit wissen können, was allein von Gottes freiem Willen abhängt. Keiner der Gerechten weiß, es sei denn, es wird besonders offenbart, ob er in der Ausführung guter Werke und im Gebet ausharren wird. Das werden wir sein, sagt St.

Gibt es jedoch Anzeichen von Prädestination, die einem eine Art moralische Gewissheit des Durchhaltens geben? Die Kirchenväter, insbesondere Johannes Chrysostomus, Augustinus, Gregor der Große, Bernhard und Anselm, wiesen nach bestimmten Aussagen der Heiligen Schrift auf mehrere Zeichen der Vorherbestimmung hin, die von den Theologen oft wie folgt aufgezählt werden:

1. ein gutes Leben;

2. das Zeugnis eines Gewissens, das frei von schweren Sünden und eher bereit ist zu sterben, als Gott schwer zu beleidigen;

3. Geduld in Widrigkeiten, die aus Liebe zu Gott ertragen wurden;

4. Bereitschaft, das Wort Gottes zu hören;

5. Mitgefühl für die Armen;

6.Feindesliebe;

7. Demut;

8. eine besondere Verehrung der Heiligen Jungfrau, die wir jeden Tag bitten, in der Stunde unseres Todes für uns zu beten.

Unter diesen Zeichen sind einige, wie die christliche Geduld in Widrigkeiten, ein Beweis dafür, dass die Ungleichheit der natürlichen Bedingungen zuweilen durch die göttliche Gnade mehr als kompensiert wird. Dies wird durch die im Evangelium aufgezeichneten Seligpreisungen bestätigt: „Selig sind die Armen im Geiste, die Sanftmütigen, die Trauernden, die Hungernden und Durstigen nach Gerechtigkeit, die Barmherzigen, die reinen Herzens, die Friedensstifter, die Leidenden Verfolgung um der Gerechtigkeit willen, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ Dies sind die Vorherbestimmten. Der heilige Thomas weist in seiner Lehre besonders darauf hin, dass es ein Zeichen der Vorherbestimmung ist, ein schweres Kreuz geduldig und lange zu tragen. - Was ist ein besonderes Zeichen der Prädestination?

Wie ich oben erwähnt habe, schützt uns das tägliche und hingebungsvolle Beten des Rosenkranzes im Allgemeinen davor, von Satan oder seinen Dienern berührt zu werden, aber es ist nicht absolut. Obwohl wir den Rosenkranz beten, müssen wir wirklich beten und nach Heiligkeit streben. Die heilige Miriam des gekreuzigten Jesus ist ein Beispiel dafür. Sie ist auch kein Einzelfall.

Selbst wenn wir alles in unserer Macht stehende tun, um nach Perfektion zu streben, steht Satan immer vor der Tür und versucht, einen Spalt zu finden, um hereinzukommen.

Wenn Gott zugelassen hat, dass die Heiligen teuflisch besessen sind, wie können wir dann absolut sicher sein, dass Satan uns nicht berühren kann? Die Heiligen beteten den Rosenkranz. Die Heiligen sind heilig. Doch es passiert in seltenen Fällen.

Die heilige Mariam Baouardy (St. Mariam des gekreuzigten Jesus) war bekannt für ihre Hingabe an die selige Jungfrau Maria und wurde tatsächlich auf wundersame Weise von Maria selbst geheilt.

Am 8. September 1858 überzeugte Mary ihn, dass sie ihren Glauben niemals aufgeben würde; Als Antwort schnitt er ihr die Kehle durch und warf sie in eine Gasse. Mary lebte, eine Erscheinung der Jungfrau Maria behandelte ihre Wunde und sie verließ das Haus ihres Onkels für immer.

Sie unterstützte sich als Hausangestellte, arbeitete für eine christliche Familie und betete. 1860 zog sie bei den Schwestern vom Heiligen Josef ein. Um sie herum ereigneten sich übernatürliche Ereignisse, und die Schwestern ließen sie nicht in ihr Haus. Sie wurde 1867 von einer Schwester zum Carmel in Pau gebracht und wurde Laienschwester. Später in diesem Jahr trat sie in das Kloster ein, nahm den Namen Maria vom gekreuzigten Jesus an und legte am 21. November 1871 ihre letzte Profess ab.

Sie erlebte weiterhin übernatürliche Ereignisse. Sie kämpfte 40 Tage lang gegen eine dämonische Besessenheit, erhielt die Stigmata, wurde schwebend gesehen, hatte die Gabe der Prophezeiung und des Gewissenswissens und erlaubte ihrem Schutzengel, durch sie zu sprechen. Hat geholfen, den Missionar Carmel of Mangalore, Indien, zu gründen. Kehrte 1872 nach Frankreich zurück. Baute 1875 ein Karmeliterkloster in Bethlehem. Abgesehen von übernatürlichen Gaben war sie für ihre Hingabe an den Heiligen Geist bekannt und sandte sogar eine Nachricht an Papst Pius IX., dass der Geist in Seminaren nicht genug betont werde. - Heilige Maria des gekreuzigten Jesus

St. Mary of Jesus Crucified war eine Karmeliterin des 19. Jahrhunderts und Karmeliten sind bekannt für ihre Verehrung Unserer Lieben Frau und des Rosenkranzes und für das berühmte Skapulier Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel .

Statue Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel in Chile mit einem braunen Skapulier