Die Gemara (Yevamos 108b) sagt:
אמר רב יהודה אמר רב מאי דכתיב מימינו בכסף שתינו עצינו במחיר יבאו בשעת הסכנה נתבקשה הלכה זו הרי שיצאה מראשון בגט ומשני במיאון מהו שתחזור לראשון שכרו אדם אחד בארבע מאות זוז ושאלו את ר' עקיבא בבית האסורין ואסר את רבי יהודה בן בתירה בנציבין ואסר
Wer hat [die beiden entsprechenden Aussagen unserer Mischna] gelehrt?27 Rab Judah antwortete im Namen von Rab: Darauf kann der biblische Text angewendet werden:28 Wir haben unser Wasser für Geld getrunken; unser Holz kommt zu uns um den Preis.29 In der Zeit der Ächtung30 wurde folgende Halacha verlangt: Wenn eine Minderjährige ihren ersten Ehemann mit einem Scheidungsbrief und ihren zweiten Ehemann durch mi'un verließ, darf sie dann zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren? Sie stellten einen Mann für vierhundert Zuz ein31 und [über ihn] richteten sie die Anfrage an R. Akiba im Gefängnis32 und er erklärte, dass es ihr verboten sei.33 R. Judah b. Bathyra [wurde auch gefragt] in Nesibis und auch er verbot es ihr
Rabbi Yehuda Ben Beseira war aktiv, bevor Beis Hamikdash zerstört wurde (wie in Pesachim 3b der Geschichte, wie die Aramäer das Pessach-Opfer brachten). Rabbi Akiva wurde nach dem Aufstand von Bar Kochva festgenommen.
Wie konnte ihnen dieselbe Frage gleichzeitig gestellt werden?
Die Zerstörung des Tempels fand etwa 70 n. Chr. statt und die Revolte von Bar Kochba war etwa 130 n. Chr. Selbst wenn Yehudah Ben Beseira die Zerstörung überspannt, scheint es übertrieben, ihn einen Zeitgenossen von Akiva zu nennen.
Der Yerushalmi-Talmud über die Geschichte in Pesachim 3b listet ihn nur als Ben Beseira auf. Da er damals vermutlich in Israel lebte, ist dies zutreffender als die babylonische. Der Rambam identifiziert „ben Beseira“ ohne Vornamen als Yehoshua ben Beseira und NICHT als Yehudah.
Dies würde sicherlich alle Schwierigkeiten in der Zeitachse beheben, da diese Gemara sehr deutlich macht, dass die beiden Zeitgenossen waren, denen gleichzeitig dieselbe Frage gestellt wurde, oder zumindest, dass Yehuda gefragt wurde, nachdem sie einen Boten nach Akiva geschickt hatten. Wozu müsste man sonst Akiva fragen, ob sie schon vor 60 Jahren eine Antwort darauf hatten?
Es gibt noch eine weitere Resolution: Einige behaupten, dass es mehrere Tana'im und Amoraim gab , die den Namen Yehudah Ben Beseira trugen. Wenn das der Fall wäre, dann gibt es keine Schwierigkeiten, da dieser Yehudah eine andere Person ist als die in Pesachim 3b.
Danny Schoemann
ertert3terte
Danny Schoemann
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