Wie ist die historische christliche Sicht auf den Wiederaufbau von Davids Stiftshütte?

Ich komme aus einem evangelisch-charismatischen Hintergrund und habe viele Jahre lang viel über den Wiederaufbau von Davids Stiftshütte/Zelt in der Endzeit gelehrt und betont. Die verwendeten Verse werden parallel in der Prophezeiung von Amos 9:11-12 und dem Jerusalem Council of Acts 15:16-18 gesehen.

An jenem Tag werde ich Davids umgestürztes Zelt wieder aufbauen. Ich werde seine zerbrochenen Stellen ausbessern, seine Ruinen wiederherstellen und es wieder aufbauen, wie es einmal war, damit sie den Überrest von Edom und alle Nationen, die meinen Namen tragen, in Besitz nehmen, spricht der Herr, der diese Dinge tun wird. (Amos 9:11-12, NIV)

Danach werde ich zurückkehren und Davids umgestürztes Zelt wieder aufbauen. Seine Ruinen werde ich wieder aufbauen und ich werde es wiederherstellen, damit der Rest der Menschen den Herrn suchen kann und alle Heiden, die meinen Namen tragen, spricht der Herr, der diese Dinge tut, die seit Jahrhunderten bekannt sind. (Apostelgeschichte 15:16-18, NIV)

Die Art und Weise, wie ich diese Verse verwendet habe, ist die Schaffung von 24/7-Häusern der Anbetung, die Davids Stiftshütte nachempfunden sind, mit Sängern und Musikern, die Gott ständig Lob darbringen. Diese Dienste sollen Errettung und Erweckung einleiten, wenn Gott die Herrlichkeit dargebracht wird.

Soweit ich das beurteilen kann, ist diese Interpretation der Verse (oder zumindest die darauf ergriffenen Maßnahmen) ein ziemlich neues Phänomen, das vielleicht erst in den letzten dreißig Jahren aufgetreten ist. Nicht, dass ich mit dieser Aktion nicht einverstanden wäre, aber ich bin neugierig, wie hat die Kirche dieses prophetische Konzept historisch betrachtet?

The Vine's Dictionary-Eintrag für das Wort für "Tabernakel", das in Apostelgeschichte 15 verwendet wird:

( f ) das Haus Davids, dh metaphorisch seines Volkes, Apg 15:16;

Vines scheint zu implizieren, dass es sich nur um ein metaphorisches Konzept handelt, das den gesamten Leib Christi unter der Führung Christi (dem Thronerben Davids) beschreibt.

Meine Frage bleibt also: Was ist die historische christliche Lehre zu diesem Wiederaufbau? Lehrt die Orthodoxie, dass dies eine buchstäbliche Stiftshütte sein wird, dass es eine Metapher für die Kirche ist oder dass es ein Modell ist, in das wir hineinbauen sollten?

Antworten (1)

Ich denke, wenn Sie Apostelgeschichte 15:15 lesen, werden Sie die Sichtweise von Jakobus auf die Erfüllung dieser Prophezeiung erkennen.

Apostelgeschichte 15:15

Und diese Bekehrung der Heiden ist genau das, was die Propheten vorausgesagt haben. Wie es geschrieben steht:

Lesen Sie also zusammen, ich denke, wir können einige logische Schlussfolgerungen ziehen.

Apostelgeschichte 15:15-18

15 Und diese Bekehrung der Heiden ist genau das, was die Propheten vorausgesagt haben. Wie es geschrieben steht:

16 Danach werde ich zurückkehren und das gefallene Haus Davids wiederherstellen. Ich werde seine Ruinen wieder aufbauen und restaurieren,

17 damit die übrige Menschheit den Herrn suche, einschließlich der Heiden – alle, die ich zu meinen berufen habe. Der Herr hat gesprochen—

18 er, der diese Dinge vor so langer Zeit bekannt gemacht hat.'

Gott sagt durch Amos, dass Er zurückkehren und das gefallene Haus (oder Tabernakel) von David wiederherstellen wird. Damit der Rest der Menschheit (genannt sein) gerettet werden kann. Wenn also Jakobus sagt, dass die zweite Hälfte dieser Prophezeiung durch die Heiden wahr wird, die zu seiner Zeit gerettet wurden, dann scheint es logisch zu folgen, dass die erste Hälfte davon bereits wahr ist. Wie wurde dann Davids Haus wiederhergestellt? Obwohl ich keine Quellen habe, die mich unterstützen, denke ich, dass es ziemlich sicher ist, zu behaupten, dass es Jesus war, der das Haus Davids wiederhergestellt hat.

Matthäus 1:1 nennt Jesus einen Sohn Davids:

Dies ist der Stammbaum von Jesus, dem Messias, dem Sohn Davids, dem Sohn Abrahams:

Und es gibt zahlreiche andere Stellen, an denen Jesus als Sohn Davids bezeichnet wird.

Lukas 1:32 könnte in diesem Fall das beste Beispiel sein:

Er wird groß sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben,

Aufgrund dessen glaube ich, dass Jesus diese Prophezeiung bereits erfüllt hat. Ich weiß nicht, ob das Ihre Frage zur historischen christlichen Lehre beantwortet, aber es scheint das zu sein, was Jakobus gelehrt hat.

Ich denke, wenn Sie argumentieren können, dass Jesus die Stiftshütte ist , dann haben Sie hier eine großartige Antwort.