Warum war niemand in der Lage, Jesus mithilfe von Prophezeiungen als Messias zu erkennen, obwohl wir glauben, dass Endzeitprophezeiungen leichter zu erklären sein werden? [geschlossen]

Wenn ich nichts übersehe, scheint es, dass absolut niemand (mit Ausnahme von teilweise den Weisen) in der Lage war, Jesus bei seinem ersten Kommen als den Messias zu identifizieren, indem er die Prophezeiungen benutzte, die ihnen gegeben wurden, um ihn zu identifizieren.

Alle Berichte, die ich gelesen habe, einschließlich der Anerkennung Jesu durch Simeon und Anna durch die Apostel, weisen darauf hin, dass diese Menschen Jesus nur als den Messias erkennen konnten, entweder nach einer persönlichen Einführung durch Jesus oder durch die Offenbarung des Heiligen Geistes an sie.

Ich weiß, dass alle Prophezeiungen über den Messias von Jesus perfekt erfüllt wurden und dass diese Prophezeiungen verwendet wurden und immer noch verwendet werden, um seine Identität zu bestätigen, aber meine Frage/Besorgnis ist folgende:

Wenn die besten Bibel-/Tora-Gelehrten aller Zeiten nicht in der Lage waren, die alttestamentlichen Prophezeiungen gut genug zu interpretieren, um zu erkennen, dass der Messias gekommen war und in ihrer Mitte war, und die Bibel von Gott inspiriert ist, der gestern, heute und derselbe ist Warum denken wir, dass unsere beste Interpretation der Endzeit-Prophezeiungen für immer so stichhaltig sein wird, wie wir sie gemacht haben?

Um ehrlich zu sein, kann man den Menschen zur Zeit Jesu kaum einen Vorwurf machen, dass sie verwirrt sind. Gemäß dem, was sie als eindeutige Prophezeiung ansahen, erwarteten sie jemanden namens „Immanuel“ (nicht Jeschua). Sie erwarteten, dass der Messias als König kommen und eine Regierung errichten würde, die sie von ihren Feinden befreien würde, und sie erwarteten, dass Elijah dies tun würde zurückkehren, bevor der Messias erschien. Ich kann sehen, wie jemand verwirrt wäre, wenn man bedenkt, dass Johannes der Täufer selbst offen leugnete, dass er Elia war.

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Antworten (2)

Es ist wichtig, die Natur der Prophezeiungen selbst zu beachten. Das Alte Testament gibt sehr widersprüchliche Prophezeiungen über den Messias. Um sie kurz zu betrachten, hier ist ein Überblick über einige von ihnen:

  • Er sollte ein verworfener Messias sein
  • Er sollte ein verratener Messias sein
  • Er sollte ein Herrscher aller Nationen sein
  • Er sollte "auf Wolken" an die Macht kommen
  • Er sollte in Schwäche 'auf einem Esel' kommen
  • Er sollte ein Lehrer der Heiden sein
  • Er sollte ein Opfer für die Sünden Israels sein.

Wie Sie sehen, scheinen sich viele dieser Prophezeiungen zu widersprechen. Um diese scheinbaren Widersprüche auszugleichen, halten Christen, die glauben, dass Christus der Messias für seine Erfüllung so vieler dieser Prophezeiungen und vor allem seines Todes und seiner Auferstehung ist, fest, dass diese Prophezeiungen von einem Messias sprechen, der existiert und sich in zwei Eigenschaften offenbart, oder zu zwei verschiedenen Zeitpunkten unter unterschiedlichen Bedingungen.

Um Ihre Frage zu beantworten, warum die meisten Menschen nicht erkannten, dass Christus der Messias ist, bis ihnen dieser offenbart wurde, ist es wichtig zu erkennen, welche Prophezeiungen von Christus bei seinem ersten Erscheinen erfüllt wurden, oder mit anderen Worten, welche Art von Christus war im ersten Kommen zu sehen; die Demütigen und Verratenen oder die Verherrlichten und Gepriesenen. Die Antwort auf diese Frage ist klar; Christus erfüllte die Prophezeiungen des „leidenden Dieners“, der Ablehnung, Verrat, Tod und Auferstehung gegenüberstand. Als solches bestand Christi Hauptzweck bei Seinem ersten Kommen auf dieser Welt nicht darin, die endgültige Erleuchtung, Frieden und Klarheit herbeizuführen (von denen angenommen werden kann, dass sie sich beim Zweiten Kommen ereignen, zusammen mit anderen Prophezeiungen, die noch eintreten müssen), sondern eher Errichte Seine Kirche durch Seinen leidenden und gekreuzigten Leib des Dienstes und der Macht, damit wir im Geist wachsen und lieben, was der Erlöser durch das Geheimnis der Sakramente getan hat. Durch die Ereignisse, die sich jetzt ereignen, wird die Welt auf das endgültige Kommen des Erretters vorbereitet, der in voller Anerkennung zu allen Menschen „auf Wolken“ kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu ihrem jeweiligen Gericht zu erheben.

Mit diesem Verständnis kann man immer noch fragen, warum so viele Menschen mit freiem Willen, denen Christus begegnete, ihn nicht als den Messias erkannten, wenn er tatsächlich der Messias war, und um eine solche Frage zu beantworten, ist eine kurze Erklärung der Gnade erforderlich. Der einzige Weg, auf dem irgendeiner Seele Wahrheit offenbart wird, ist durch den Willen Gottes. Wenn Gott will, dass wir eine bestimmte Wahrheit nicht kennen, liegt es völlig in seiner Macht, dieses Wissen vor den Menschen zu verbergen. Dies löscht jedoch weder den freien Willen aus noch stört er ihn, denn was geschieht, geschieht im Wesentlichen immer noch durch die Realität unserer freien Interaktion. So ist es sicher, dass Prophezeiungen so passieren, wie sie es tun. Der Zweck des Kommens Christi war nicht zu verherrlichen, sondern eher lächerlich zu machen, und als solcher blieb ihm die Aufgabe, Verherrlichung und Anerkennung durch Ruhm zu vermeiden.

Matthäus 8:4

Und Jesus sprach zu ihm: „Sieh zu, dass du es niemandem sagst, sondern geh, zeige dich dem Priester und bringe ihnen das Opfer dar, das Mose geboten hat, als ein Zeugnis für sie.“

Markus 1:34

Jesus heilte viele, die an verschiedenen Krankheiten litten. Er trieb auch viele Dämonen aus, aber er ließ die Dämonen nicht sprechen, weil sie wussten, wer er war.

Matthäus 16:20

Dann warnte er seine Jünger, niemandem zu sagen, dass er der Christus sei.

Wir als menschliche Rasse haben Christus nicht kollektiv anerkannt, weil es nicht Gottes Wille war, ihn zu verherrlichen. Seine Absicht beim ersten Kommen war nicht, von allen verherrlicht zu werden, sondern demütig zu sterben, in Unterwerfung unter den Vater für unsere Sünden.

Der Grund, warum die Führer und Ältesten Jesus nicht als Messias identifizieren konnten, ist, dass Gott sie unfähig machte, zu verstehen, was über den Messias geschrieben stand.

Jesaja prophezeit gegen Israel:

Jesaja 29:10-16

Denn der Herr hat einen Geist des tiefen Schlafes über euch ausgegossen,
er hat eure Augen verschlossen, die Propheten; Und Er hat eure Köpfe bedeckt, die Seher.

Die ganze Vision wird für dich wie die Worte eines versiegelten Buches sein , das, wenn sie es demjenigen geben, der des Lesens und Schreibens kundig ist, sagen wird: „Bitte lies dies“, er wird sagen: „ Ich kann es nicht, denn es ist versiegelt. “ Dann wird das Buch demjenigen gegeben, der Analphabet ist, und sagt: „Bitte lies dies.“ Und er wird sagen: „ Ich kann nicht lesen .“ Dann sagte der Herr:

„Weil dieses Volk sich mit seinen Worten naht
Und Mich mit Lippenbekenntnissen ehrt
, Ihr Herz aber fern von Mir entfernt,
Und ihre Ehrfurcht vor Mir aus auswendig gelernter Überlieferung besteht,
Darum siehe, Ich werde noch einmal wunderbar handeln mit diesem Volk , wunderbar wunderbar ;
Und die Weisheit ihrer weisen Männer wird zugrunde gehen ,
und die Urteilskraft ihrer scharfsinnigen Männer wird verborgen werden .“
Wehe denen, die ihre Pläne tief vor dem Herrn verbergen
und deren Taten an einem dunklen Ort geschehen
und die sagen: „Wer sieht uns?“ oder "Wer kennt uns?"
Du drehst die Dinge um!

Mit „ihr dreht die Dinge um“ meint er, dass es Sache des Herrn ist, Dinge vor Menschen zu verbergen, und nicht Männer, Dinge vor dem Herrn zu verbergen:

Psalm 25:2 Gottes Ehre ist es, eine Sache zu verbergen, aber der Könige Ehre ist es, eine Sache zu erforschen.

Die Führer des Volkes hatten jedoch ungerecht gehandelt, als könnten sie ihre Taten vor Gott verbergen. Das stellt die Dinge auf den Kopf. Gott sagt also, dass er „wunderbar handeln“ wird, das heißt, er wird entgegen ihren Erwartungen handeln. Kurz gesagt, er wird vor ihnen verbergen, was er tut. Der Psalmist stimmt zu, dass es allen Erwartungen widerspricht:

Psalm 118:22-24 Der Stein, den die Bauleute verworfen haben
, ist zum wichtigsten Eckstein geworden.
Dies ist das Werk des Herrn;
Wunderbar in unseren Augen.
Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat;
Freuen wir uns und freuen wir uns darüber.

Dieses Thema des mangelnden Verständnisses der Propheten ist allen Propheten gemeinsam, insbesondere Jesaja. Am Ende von Kapitel 52 und Anfang von 53 spricht Jesaja für die Propheten:

Könige werden seinetwegen den Mund halten;
Denn was ihnen nicht gesagt wurde, werden sie sehen,
und was sie nicht gehört haben, werden sie verstehen .
Wer hat unserer Botschaft geglaubt?
Und wem wurde der Arm des Herrn offenbart?

Diese Fragen sind rhetorisch und werden in Wehmut ausgerufen, als würde er sagen: „Wir verkünden diese Dinge, aber wer hört überhaupt zu?“

Im Gegenteil, wir sind so gemacht, dass wir verstehen können – durch den Geist.

1. Korinther 2:6-16 Wir sprechen jedoch Weisheit unter denen, die reif sind; eine Weisheit jedoch nicht von diesem Zeitalter noch von den Herrschern dieses Zeitalters, die vergehen; aber wir sprechen Gottes Weisheit in einem Geheimnis, die verborgene Weisheit, die Gott vor den Zeiten zu unserer Herrlichkeit vorherbestimmt hat; die Weisheit, die keiner der Herrscher dieses Zeitalters verstanden hat; denn wenn sie es verstanden hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt; aber so wie es geschrieben steht,

„Dinge, die kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat
und die nicht in das Herz der Menschen eingedrungen sind,
alles, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.“

Denn Gott hat sie uns durch den Geist offenbart; denn der Geist erforscht alle Dinge, sogar die Tiefen Gottes. Denn wer unter den Menschen kennt die Gedanken eines Menschen als der Geist des Menschen, der in ihm ist? Genauso kennt die Gedanken Gottes niemand außer dem Geist Gottes. Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir wissen, was uns von Gott umsonst gegeben ist, und was wir auch sagen, nicht in Worten, die von menschlicher Weisheit gelehrt werden, sondern in diejenigen, die vom Geist gelehrt werden und geistliche Gedanken mit geistlichen Worten verbinden.

Aber ein natürlicher Mensch nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an, denn sie sind Torheit für ihn; und er kann sie nicht verstehen, weil sie geistlich bewertet werden. Aber wer geistig ist, schätzt alle Dinge, doch er selbst wird von niemandem bewertet. Denn wer kennt den Sinn des Herrn, dass er ihn belehren wird? Aber wir haben die Gesinnung Christi.

Wir können die geistlichen Dinge auf geistliche Weise verstehen, weil wir vom Geist gelehrt werden, und tatsächlich, wenn wir in Christus sind, haben wir die Gesinnung Christi. Gleichzeitig ist es offensichtlich, dass es Meinungsverschiedenheiten darüber gibt, was passieren wird und was nicht, wie es passieren wird und wann es passieren wird. Paulus sagt, dass Fraktionen offenbaren, wer von Gott anerkannt ist und wer nicht:

1. Korinther 11:19 Denn auch unter euch müssen Spaltungen sein, damit die Bewährten unter euch offenbar werden.

Abschließend können wir also die Dinge des Geistes verstehen, weil wir den Geist haben. Wenn wir den Geist nicht haben, können wir sie nicht verstehen, so wie die geistlichen Führer Israels sie nicht verstanden haben.

Wie demütigend ist Seine erstaunliche Gnade. Wer bin ich oder irgendjemand sonst, dass der Gott des Universums, der an meiner Stelle starb, uns eine solche Offenbarung geben sollte? Wie kostbar und heilig ist seine Gabe des Heiligen Geistes, und welch heilige Verantwortung haben wir, sie zu seiner Ehre richtig zu verteilen.
Was Sie hier vorschlagen, ist, dass Christen (wahre Christen?) die Dinge des Geistes verstehen, weil der Geist in ihnen wohnt. So mancher Christ verkündet genau das, doch seine vielen unterschiedlichen und oft direkt widersprüchlichen Auffassungen, wenn sie versuchen, das Wort Gottes selbst zu interpretieren, sprechen direkt gegen das vorhergesagte Ergebnis dieser vorgeschlagenen Interpretation.
@Marc genau das "vorhergesagte Ergebnis" ist das, Einheit in der Interpretation?
@AG Es ist wie bei Fisch und Brot aufgeteilt, dass wir bei der Verteilung feststellen, dass wir mehr haben als zu Beginn der Aufteilung!
@Marc Der Grund, warum diese Antwort bei mir Anklang fand, ist, dass sie auf Wahrheit basiert. Ich kann nicht für diejenigen mit "unterschiedlichem Verständnis" sprechen. Ich muss meine Augen (und Ohren) auf Jesus, den Urheber und Vollender meines Glaubens, richten und darauf vertrauen, dass er tun wird, was er in seinem Wort versprochen hat. Johannes 16:13-15 „Aber wenn er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten…“ Johannes 14:26 Aber der Fürsprecher, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird , wird dich alles lehren und dich an alles erinnern, was ich dir gesagt habe. Johannes 10:27 „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; –
Es ist interessant, wenn wir uns die Abschnitte der Schrift ansehen, die Sie erwähnen, wie wir unsere eigene Fähigkeit bestätigen können, den Geist zu verstehen und Trost zu finden. Doch in den Passagen direkt vor den Versen weist Paulus auf die Notwendigkeit seiner Lehren hin. In Johannes 14:26 spricht Christus zu seinen Aposteln und in Johannes 10 spricht er zu den Juden, die seine Zeichen ignorieren. Wenn wir als Sünder nach der Wahrheit suchen, sollten wir die Kirche finden, die sie lehrt 1 Tim 3:15. Die Kirche, in die der Geist der Wahrheit kommt und von der Sie die Stimme des Meisters hören können. Hast du den Geist empfangen, als du geglaubt hast?
@Marc Ja, wir kennen die Lehren, die Paulus zuerst zu uns gebracht hat. Wir sind in uns selbst nicht kompetent, etwas für uns zu beanspruchen, aber unsere Kompetenz kommt von Gott. Und doch gibt es einige unter uns, die diese Lehren für neue und seltsame Lehren aufgegeben haben und behaupten, dies durch den Geist getan zu haben . Wer Unterscheidungsvermögen hat, soll die Kirche erkennen, damit er dem Zeugnis Gottes glaubt und sich nicht von Mythen und Fantasien beeinflussen lässt.
@Marc Ich glaube fest daran, dass unser Gott groß genug ist, um mir sein unfehlbares Wort der Wahrheit in die Hand zu geben, das er zum Zwecke der Zurechtweisung, Korrektur und Unterweisung in Rechtschaffenheit verwendet. Als ich Christus, Ihn, annahm, wurde auch ich, nachdem ich die Botschaft der Wahrheit gehört hatte, das Evangelium meiner Errettung – nachdem ich auch geglaubt hatte – in Ihm mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt. (Eph 1:14) Ich glaube, dass uns auf dem Weg Hirten usw. gegeben werden, die uns helfen, uns in die richtige Richtung zu führen, aber ich glaube auch, dass wir eine königliche Priesterschaft sind und es keinen anderen Mittler zwischen Gott und den Menschen gibt außer Jesus 1 Tim 2 :5
@Marc In Fortsetzung meines vorigen. Antwort: Ich unterschätze die Rolle der Kirche nicht. Die Kirche ist in der Tat der Leib Christi. Es ist kein Gebäude, keine Denomination oder Organisation. Die Gemeinde sind die Glieder seines Leibes. Dies wird in der Heiligen Schrift eindeutig gelehrt (Kol 1:24, 1 Kor 12:12-13, Kol 1:18, Kol 1:24). Wir, die wir in Christus sind, sind die Glieder des Leibes. Es gibt nur ein Haupt dieses Leibes und das ist Christus (Kol 1:18, Eph 5:23). Als Mitglieder haben wir unterschiedliche Gaben und Pflichten, aber keine davon beinhaltet, der Leiter zu sein – diese Rolle wird bereits von dem einzig Qualifizierten besetzt.
Es gibt tatsächlich nur einen Mittler zwischen Gott und Mensch. Indem Sie die Rolle der apostolischen Autorität, Orthodoxie zu lehren und das Evangelium und seine kohärente und unveränderliche Interpretation zu bewahren, eliminiert haben, haben Sie für sich selbst eine Methode geschaffen, in der Sie zu Schöpfern Ihres eigenen Verständnisses geworden sind, alle unterschiedlich, alle widersprüchlich, während Sie weiterhin glauben dass Sie durch Ihre eigenen Verkleinerungen der Schrift „gerettet“ werden, indem Sie einige ignorieren und andere hervorheben, werden Sie zu falschen Vermittlern. Alles ohne ein umfassendes historisches und orthodoxes Verständnis dessen, was der inspirierte Autor beabsichtigt hatte.
@marc was hat dich motiviert zu sagen, dass ich die apostolische Orthodoxie aufgegeben habe?
@Andrew „Wir können die geistlichen Dinge auf geistliche Weise verstehen, weil wir vom Geist gelehrt werden. Indem Sie sich selbst als vom Geist geleitet ohne die apostolische Orthodoxie des Glaubens einschließen, haben Sie die historische Essenz des Dokuments weggenommen, das den Kontext nicht bewahrt, nämlich die Lehren derer, denen die Aufgabe übertragen wurde, den Glauben zu bewahren.IE: I den Geist haben, kann ich dieses Zeug selbst interpretieren und kongruent die apostolische Orthodoxie aufgeben, die standardmäßig zur Sünde führt.
@Marc Sie greifen diese Antwort außerhalb des Kontexts an, in dem sie geschrieben wurde. Es hat nichts damit zu tun, die apostolische Orthodoxie aufzugeben - jeder, der gegen die Apostel lehrt oder etwas zu ihrem Evangelium hinzufügt , hat eindeutig nicht den gleichen Geist in sich, also bevor Sie mich beschuldigen, diejenigen aufzugeben, die uns die Lehre gebracht haben, indem Sie sagen: "Wir den Geist haben", was sie gelehrt haben, bedenken Sie, wie Ihre Lehrer anders lehren als sie. Ich habe versucht, privat mit Ihnen darüber zu sprechen, aber Sie haben aufgehört, auf meine E-Mails zu antworten, was Sie tun sollten, anstatt Kommentare zu schreiben.
@AG Wenn Sie der Meinung sind, dass dies die beste Antwort ist, stimmen Sie sie bitte positiv ab!
Diese Frage wurde geschlossen. Aus einem guten Grund. Ich habe nicht aufgehört zu antworten, aber ich wäge geduldig meine nächste Korrespondenz ab, da sie so wichtig ist. Ich bin gerade dabei, ein Buch zu Ende zu lesen, um mich auf meine Notiz vorzubereiten.
@Marc Das freut mich zu hören.