Was ist die biblische Grundlage im Alten Testament für den Glauben, dass der Messias Gott sein muss?

Im Alten Testament gibt es zwei allgemeine Arten von Prophezeiungen, die von Christen allgemein als über den kommenden Messias gelesen werden:

1. Prophezeiungen eines Königs in der Linie Davids
2. Prophezeiungen von Gott selbst kommen zu seinem Volk

Das Judentum akzeptiert im Allgemeinen die erste Klasse von Prophezeiungen über den prophezeiten Messias, aber nicht die zweite. Und eine strenge Lektüre des Alten Testaments für Passagen, die einen „Gesalbten“ (hebräisch: מָשִׁיחַ mashiyach ) und einen König in der Linie Davids erwähnen, unterstützt im Allgemeinen diese Interpretation – obwohl es einige Passagen gibt, die so gelesen werden können, dass sie in beide Klassen passen der Prophezeiung auf einmal.

Christen akzeptieren im Allgemeinen, dass die zweite Klasse von Prophezeiungen ebenfalls über den kommenden Messias handelt, selbst wenn sie nicht speziell mit einem kommenden gesalbten König in der Linie Davids verbunden sind.

Hier sind einige Beispiele für Prophezeiungen, die in diese zweite Klasse fallen oder beide Klassen umfassen:

In den Psalmen:

Lift up your heads, you gates;
    be lifted up, you ancient doors,
    that the King of glory may come in.
Who is this King of glory?
    The Lord strong and mighty,
    the Lord mighty in battle.
Lift up your heads, you gates;
    lift them up, you ancient doors,
    that the King of glory may come in.
Who is he, this King of glory?
    The Lord Almighty—
    he is the King of glory.
                        (Psalm 24:7–10)

Bei Jesaja:

The people who walked in darkness
    have seen a great light;
those who lived in a land of deep darkness—
    on them light has shined.
You have multiplied the nation,
    you have increased its joy;
they rejoice before you
    as with joy at the harvest,
    as people exult when dividing plunder.
For the yoke of their burden,
    and the bar across their shoulders,
    the rod of their oppressor,
    you have broken as on the day of Midian.
For all the boots of the tramping warriors
    and all the garments rolled in blood
    shall be burned as fuel for the fire.
For a child has been born for us,
    a son given to us;
authority rests upon his shoulders;
    and he is named
Wonderful Counselor, Mighty God,
    Everlasting Father, Prince of Peace.
His authority shall grow continually,
    and there shall be endless peace
for the throne of David and his kingdom.
    He will establish and uphold it
with justice and with righteousness
    from this time onward and forevermore.
The zeal of the Lord of hosts will do this.
                              (Isaiah 9:2–7)

Und noch eins bei Jesaja:

The Lord saw it, and it displeased him
    that there was no justice.
He saw that there was no one,
    and was appalled that there was no one to intervene;
so his own arm brought him victory,
    and his righteousness upheld him.
He put on righteousness like a breastplate,
    and a helmet of salvation on his head;
he put on garments of vengeance for clothing,
    and wrapped himself in fury as in a mantle.
According to their deeds, so will he repay;
    wrath to his adversaries, requital to his enemies;
    to the coastlands he will render requital.
So those in the west shall fear the name of the Lord,
    and those in the east, his glory;
for he will come like a pent-up stream
    that the wind of the Lord drives on.
And he will come to Zion as Redeemer,
    to those in Jacob who turn from transgression, says the Lord.
                                                (Isaiah 59:15–20)

Und noch eins bei Jesaja:

"Who is this that comes from Edom,
    from Bozrah in garments stained crimson?
Who is this so splendidly robed,
    marching in his great might?"
"It is I, announcing vindication,
    mighty to save."
"Why are your robes red,
    and your garments like theirs who tread the wine press?"
"I have trodden the wine press alone,
    and from the peoples no one was with me;
I trod them in my anger
    and trampled them in my wrath;
their juice spattered on my garments,
    and stained all my robes.
For the day of vengeance was in my heart,
    and the year for my redeeming work had come.
I looked, but there was no helper;
    I stared, but there was no one to sustain me;
so my own arm brought me victory,
    and my wrath sustained me.
I trampled down peoples in my anger,
    I crushed them in my wrath,
    and I poured out their lifeblood on the earth."

I will recount the gracious deeds of the Lord,
    the praiseworthy acts of the Lord,
because of all that the Lord has done for us,
    and the great favor to the house of Israel
that he has shown them according to his mercy,
    according to the abundance of his steadfast love.
For he said, "Surely they are my people,
    children who will not deal falsely";
and he became their savior
    in all their distress.
It was no messenger or angel
    but his presence that saved them;
in his love and in his pity he redeemed them;
    he lifted them up and carried them all the days of old.
                                            (Isaiah 63:1–9)

Bei Jeremia:

"The days are coming," declares the Lord,
    "when I will raise up for David a righteous Branch,
a King who will reign wisely
    and do what is just and right in the land.
In his days Judah will be saved
    and Israel will live in safety.
This is the name by which he will be called:
    The Lord Our Righteous Savior."
                                      (Jeremiah 23:5–6)

In Maleachi:

Siehe, ich sende meinen Boten, um den Weg vor mir zu bereiten, und der Herr, den du suchst, wird plötzlich zu seinem Tempel kommen. (Maleachi 3:1)

Dies sind nur einige von vielen Passagen im Alten Testament, die von Christen so gelesen werden, dass sie sich auf den prophezeiten Messias beziehen und sagen, dass der Messias kein bloßes menschliches Wesen, sondern Gott selbst sein wird.

Klare Passagen aus dem AT, dass Gott der Allmächtige behauptet, Jesus zu sein, sind:

* Maleachi 3:1

Ich werde meinen Boten senden, der vor MIR den Weg bereiten wird. Dann wird PLÖTZLICH der Herr, den du suchst, zu seinem Tempel kommen; der Bote des Bundes, den du begehrst, wird kommen“, spricht der Herr, der Allmächtige.

Dies allein macht es sehr deutlich – Der Herr selbst wird kommen und Er gibt das Zeichen Seines Kommens als der Bote, den Er senden wird, um den Weg zu bereiten, GERADE bevor Er ankommt. Später nennt er ihn Elia (den Jesus als Johannes den Täufer erklärt hat). Wer erschien plötzlich zur Zeit Johannes des Täufers? Jesus.

Der Vers wird durch Jesaja und Markus Jes 40:3 gestützt

Eine Stimme ruft: „Macht dem HERRN den Weg frei in der Wüste, ebnet in der Wüste eine Straße für unseren Gott.

Jesaja geht noch einen Schritt weiter, indem er Ihn (Jesus) Gott nennt, aber nicht nur das, an anderer Stelle bestätigt er es, indem er Jesus den Vater/Sohn/Heiligen Geist nennt.

* Jes 9:6

Denn ein Kind wird uns geboren, ein Sohn wird uns geschenkt; Und die Regierung wird auf seinen Schultern ruhen; Und Sein Name wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Friedensfürst genannt werden.

Mächtiger Gott bedeutet Mächtiger Gott / Friedensfürst bedeutet Sohn / Ewiger Vater bedeutet ewiger Vater / Wunderbarer Ratgeber bedeutet Heiliger Geist.

Abgesehen von oben haben wir direkten Link/Zulassung in:
*Zacharias 12:10

Ich werde über das Haus Davids und über die Einwohner von Jerusalem den Geist der Gnade und des Flehens ausgießen, damit sie auf mich schauen, den sie durchbohrt haben; und sie werden um ihn trauern, wie man um einen einzigen Sohn trauert, und sie werden bitterlich über ihn weinen, wie bitterlich über einen Erstgeborenen.

Gott der Allmächtige gibt zu, dass Er gekreuzigt (durchbohrt) werden wird.

Es hängt davon ab, wie Sie das Alte Testament interpretieren möchten. Aber Sie werden im Alten Testament keinen Text finden, der besagt, dass der Messias Gott ist. Deshalb erwarten die Juden einen Messias, der ein normaler Mensch ist.