Wie Verse aus dem AT für Jesus ausgewählt werden

Es gibt eine ähnliche Frage, aber es geht um Hebräer 1. Wenn wir über die Kreuzigung lesen, steht dort geschrieben, dass sie ihm nicht die Beine gebrochen haben, und es wird auf Psalm 34:20 verwiesen

er schützt alle seine Knochen, keins davon wird gebrochen.

Wenn wir die Psalmen 34 lesen, sagt David über die Güte Gottes. Wie kommt es, dass dieser Vers mit Jesus in Verbindung gebracht wird? Es gibt mehr Verse wie diesen, die mit Christus in Verbindung gebracht werden, aber sie passen in den Kontext, aus dem sie stammen.

Diese Frage wäre besser für die Hermeneutik-Site.
@curiousdannii Diese Frage scheint nach einer spezifisch christlichen Perspektive und dem Grund zu suchen, warum sie etwas auf eine bestimmte Weise interpretieren. Das passt nicht gut zur hermeneutischen Seite.
@Caleb Ich glaube nicht, dass etwas falsch daran ist, auf der anderen Seite nach Antworten aus einer bestimmten hermeneutischen Perspektive zu fragen. Und das fragt nicht einmal nach Antworten aus einer Perspektive, sondern wie diese Perspektive funktioniert. Aber es kann auch hier bleiben.
@curiousdannii Die Beschränkung einer Textfrage auf eine bestimmte Hermeneutik ist für BH ausdrücklich verboten. Diese Frage müsste zum Beispiel offen sein für eine jüdische Antwort, die besagt: "Es gibt nichts hier (oder irgendwo), was dies über Jesus aussagt". Vielleicht wäre das OP an diesem Blickwinkel interessiert, aber so wie es formuliert ist, wird speziell nach einer Rechtfertigung für eine christliche Hermeneutik gesucht, die zu einer Schlussfolgerung "dies hängt mit Jesus zusammen" kommt, die besser für den Umfang dieser Site geeignet ist (nicht, dass sie perfekt passt hier, aber ich denke, es kann funktionieren).
Ahh, ich habe die Frage hauptsächlich als Hermeneutik mit der Passage als Beispiel gesehen, aber ich denke, Sie sehen sie hauptsächlich als diese bestimmte Passage? Ersteres wäre erlaubt, aber Sie haben recht, wenn Sie die Perspektive auf bestimmte Passagen einschränken. Wie auch immer, du bist der Mod, also egal.
Kann jemand diese Frage bitte mit einigen zusätzlichen Erklärungen gut bearbeiten? Vielleicht machen Sie die Frage zu Psalm 34 zu einer separaten Frage.
Gute Frage – mir ist nie aufgefallen, wie unklar die Verbindung zu Christus in dieser Passage ist. Ich habe auch einige Nachforschungen angestellt, um zu bestätigen, dass diese Passage von den alten Rabbinern nicht als messianisch verstanden worden zu sein scheint. manchmal finden vorchristliche Kommentare den Messias dort, wo wir ihn nicht sehen, und manchmal übersehen sie offensichtliche Stellen. Es spielt keine große Rolle, aber es ist interessant, das Licht, das ihre Lehrer lehrten, mit dem besseren Licht, das wir heute haben, zu vergleichen, natürlich einfach mit der Existenz des Neuen Testaments.

Antworten (1)

Zugegeben, wenn das Neue Testament diese Passage nicht in Bezug auf Christus zitieren würde, wäre ich misstrauisch, sie als messianisch zu verstehen.Ich habe diesen Psalm nicht sorgfältig studiert, aber er scheint im Grunde zu beschreiben, wie Gott David in einer Situation rettete, in der er leiden musste. Doch seine Fürsorge in Davids Leiden ist immer noch dadurch offensichtlich, dass nicht „ein Knochen gebrochen wurde“. Mit anderen Worten, wenn man es auf die Gottesfürchtigen in ihren Prüfungen anwendet, mag es den Anschein haben, dass die Welt oder der Teufel uns schaden können, aber selbst in unseren schlimmen Schwierigkeiten kann uns nichts schaden, es sei denn, Gott lässt es zu. In unserer Not wird uns dennoch von Gott geholfen, bewahrt und in seinem endgültigen Erlösungsplan verschlungen, während die Bösen am Ende einfach vernichtet werden. Erinnern wir uns jedoch daran, dass David ein Prophet war, der Christus vorhersah, und in seine Überlegungen zu seinem eigenen Leben eingewebt, sagte er oft Einzelheiten dessen voraus, was während der Zeit des Messias kommen würde.

Angesichts all dieses Zusammenhangs von David und seinen Vorhersagen über den Messias sollte uns dieser Fall zeigen, dass wir Ähnlichkeiten zwischen seinem Leben, wie es in der Schrift aufgezeichnet ist, und dem vorhergesagten Leben des Messias nicht automatisch außer Acht lassen sollten.Die Tatsache, dass Christus wie ein Tier geschlachtet wurde, sein Blut für unsere Sünde vergossen wurde, unter den Händen seiner Feinde ... und doch kein Knochen gebrochen! enthüllt sozusagen eine mögliche messianische Verbindung zwischen den Worten Davids im Psalm und dem Leben des Messias. Ist es nicht die ultimative Veranschaulichung im Tod Christi, dass, obwohl die Gottesfürchtigen leiden müssen, unser Leiden unter dem Schutz Gottes und gemäß seinem Heilsplan steht? Leiden wir nicht immer noch in Christus, unter seiner wachsamen Fürsorge, während die Welt ihr wahnsinniges Gift auf jede biblische Wahrheit ausgießt, wie sie von verspotteten Predigern und Lehrern gelehrt wird, die sich auf seinen Tod für ihre eigene Errettung verlassen haben, obwohl sie einfach nur glauben? Fazit: Christus ist „überall“

Die absichtliche Unklarheit dieser schattigen Vorhersagen kann uns gelegentlich dazu bringen, an ihrer Gültigkeit zu zweifeln, aber wenn sie als Ganzes kombiniert und mit der einzigen Person in der Geschichte verglichen werden, von der auch nur entfernt argumentiert werden kann, dass sie mit ihnen übereinstimmt, sind die Beweise verblüffend.Jesus wurde von den Schriften vorhergesagt. Es ist ein literarisches Wunder, das kein anderes Buch der Geschichte vollbracht hat. Es gibt einfach zu viele Dinge, dunkel vorgezeichnet, die im Vergleich zum Leben Christi zu einem leuchtenden Licht der Gewissheit wurden. Der einzige Grund, warum viele Juden diese Vorhersagen nicht richtig wahrnehmen konnten, war ein Schleier, der sie blind hielt. Im Gegensatz dazu haben die Propheten diese Dinge sorgfältig untersucht, und ich bin sicher, dass viele andere heilige Männer, die uns unbekannt sind, sich auch aufrichtig auf Christus freuten, mit der gleichen Art des Glaubens, die wir durch diese schwachen Schatten haben.

Es ist auch hilfreich zu verstehen, dass vor Christi Tod nicht einmal die Apostel in der Lage waren, alle Punkte miteinander zu verbinden.

Er sagte zu ihnen: „Das habe ich euch gesagt, als ich noch bei euch war: Alles muss erfüllt werden, was im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht.“ Dann öffnete er ihren Geist, damit sie die Schrift verstehen konnten. (NIV Lukas 24:44-45)

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