Woher wusste Matthäus, dass es in Hosea 11:1 um Jesus geht? [geschlossen]

Woher wusste Matthäus, dass es in Hosea 11:1 um Jesus geht?

„Als Israel ein Kind war, liebte ich ihn, und aus Ägypten rief ich meinen Sohn. (NIV)

Selbst wenn ich mir den Kontext des Verses ansehe, sehe ich keine Hinweise darauf, dass dies mehr bedeutet als die einfache Tatsache, dass Gott die Israeliten aus Ägypten herausgeführt und sie aus der Sklaverei befreit hat.

Als Hosea 11:1 geschrieben wurde, war den Menschen schon klar, dass es um den Messias ging, oder war Matthäus der erste, der es bemerkte und es zum ersten Mal in Matthäus 2:13-15 offenbarte?

Wenn es letzteres ist, wie hat er es entdeckt? Ist es wirklich eine Prophezeiung, wenn sie erst offenbart wird, nachdem sie sich erfüllt hat?

Wenn es ersteres ist, woher wussten die Leute, dass es messianische Prophezeiungen waren?

Willkommen Jon. Dies ist eine gute Frage, aber sie könnte sich als zu allgemein erweisen, da 1) die Antworten auf Ihre Frage für verschiedene Prophezeiungen unterschiedlich sein werden (einige könnten ursprünglich als messianisch anerkannt worden sein, andere nicht) und 2) mit verschiedenen Gruppen in Verbindung gebracht werden Das Christentum wird bei einigen dieser Prophezeiungen unterschiedliche Herangehensweisen haben, wobei nur einige sie als relevant ansehen. Sie könnten in Betracht ziehen, nach einer bestimmten Prophezeiung zu fragen und zu fragen, wann dieser Vers in der christlichen Tradition zum ersten Mal auf Jesus angewendet wurde (überprüfen Sie zuerst, ob der biblische Text selbst die Verbindung herstellt).
Ich hoffe, Sie nehmen sich bei Gelegenheit eine Minute Zeit, um an der Tour teilzunehmen und zu erfahren, wie sich diese Website von anderen unterscheidet .
@ Nathaniel, guter Punkt, ich werde es eingrenzen.
Eine Frage wie diese könnte auf unserer Schwesterseite BH.SE gut funktionieren, weil wir mit hermeneutischen Methoden zu einer Antwort kommen könnten.
Im Exodus nach Passah beanspruchte Gott alle Erstgeborenen Israels, da die Erstgeborenen Israels nicht getötet wurden. Jesus war ein Erstgeborener, aber auch einer, der den Mutterleib öffnete.

Antworten (4)

„Ich sehe keine Anhaltspunkte dafür, dass dies mehr bedeutet als die einfache Tatsache, dass Gott die Israeliten aus Ägypten herausgeführt und sie aus der Sklaverei befreit hat.“

Es scheint Hinweise im Kontext von Hosea 11 und den folgenden Versen zu geben, die auf mehr als eine in der Geschichte vollbrachte Tat anspielen, Jon. Lies mindestens bis Vers 11.

11 Sie werden zitternd kommen wie Vögel aus Ägypten und wie Tauben aus dem Land Assyrien, und ich werde sie heimbringen, spricht der HERR.

Dieses Kapitel scheint Hesekiel 36-37 und Jesaja 40-55 insofern ähnlich zu sein, als es von Prophezeiungen über Gottes Bundesliebe spricht. Hosea sprach nicht nur über die Geschichte von JHWH, der Israel aus Ägypten herausführte, sondern wies auch auf eine Zeit hin, in der Er Israel erneut retten und Seine Verheißungen an sie erfüllen würde.

Ich glaube nicht, dass viele Israeliten zur Zeit Jesu glaubten, dass Gott seine Verheißungen erfüllt hatte. Sie waren im Exil nach Rom. Sie warteten auf Rettung. Sie warteten sehr wahrscheinlich auf die Erfüllung der Prophezeiung von Hosea 11. Wenn Jesus kommt, scheint er durch seine Worte und Taten zu sagen: „Ich bin derjenige, auf den du gewartet hast. Durch die Vergebung der Sünden und durch meine Nachfolge werde ich dich aus dem Exil retten. Ich bin dein König“.
Wenn Mathew Hosea zitiert und in 2:15 sagt:

„aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen“,

Er sagt nicht einfach, dass Jesus die Erfüllung dieses Abschnitts ist, da Israel aus Ägypten kam und Jesus es tat. Er sagt, dass Jesus die Verkörperung all dessen ist, worauf Israel im Zusammenhang mit der Verheißung dieser Hosea-Passage gewartet hat. NT Wright liefert ein überzeugendes Argument in „The New Testament and The People of God.

„Was die frühe Kirche sagt, wenn sie die Geschichte von Jesu Auferstehung erzählt und sie der Welt als Aufforderung zum gehorsamen Glauben verkündet, ist, dass die Geschichte Israels und die Verheißungen an Israel in Jesus, in seinem Tod, wahr geworden sind und Auferstehung hatte er die wirkliche Rückkehr aus diesem wirklichen Exil eingeweiht.“ (NTPG Kap.13 S. 400)

Sehr aufschlussreich.
Jon, keine Antwort, aber vielleicht ein Weg für Ihre Neugier: Das Buch, das ich oben erwähnt habe, scheint zu behaupten, dass die gesamte Handlung und Struktur von Mathew absichtlich konstruiert wurde, um die Geschichte von Jesus als die Geschichte Israels in Miniatur zu erzählen, weil Jesus absichtlich seine gelebt hat Leben auf diese Weise und deshalb sind „die oft erwähnten „Erfüllungspassagen“ (‚All dies geschah, um zu erfüllen, worüber der Herr durch den Propheten gesprochen hatte…) nur die Spitze des Eisbergs.“ (NTPG Kap.13 S .388)
@rob, ähnlich wie du es bei NT Wright erwähnst, wurde mir auch im Seminar beigebracht, dass Jesus im Wesentlichen Israel ist, das zu einer Person "zusammengebrochen" ist. Das heißt, Jesus erfüllt die Mission Israels, allen Nationen Zeugnis von Jahwe abzulegen und ein heiliges Volk von Priestern zu sein. Er erfüllt diese Berufung und beruft dann die Nationen in Israel (dh die Gemeinde).

Lukas 24:27 Und beginnend mit Mose und allen Propheten, erklärte er ihnen, was in allen Schriften über ihn gesagt wurde.

Nachdem Jesus von den Toten auferstanden war, begegnete er auf dem Weg nach Emmaus zwei seiner Jünger. Als sie auf der Straße gingen, lehrte er sie, was in allen Schriften über ihn gesagt wurde. Sie erkannten nicht, dass er es war, bis sie im Dorf ankamen und er Brot mit ihnen brach und dann verschwand. Sie gingen sofort und kehrten zu den anderen Jüngern in Jerusalem zurück und erzählten ihnen alles, was er ihnen unterwegs beigebracht hatte.

Luke 24:33-35 33 Und sie machten sich in derselben Stunde auf und kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf und die bei ihnen versammelt waren und sprachen: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist Simon erschienen. Sie fingen an, ihre Erlebnisse auf der Straße zu erzählen und wie Er von ihnen beim Brotbrechen erkannt wurde.

Kurz gesagt, die Jünger wurden von Jesus selbst in messianischen Passagen des Gesetzes und der Propheten unterwiesen.

Guter Punkt, den Teil hatte ich vergessen. Ich denke jedoch immer noch, dass eine Prophezeiung nicht viel bedeutet, es sei denn, Sie wissen, dass es sich um eine Prophezeiung handelt, bevor sie wahr wird (es sei denn, es handelt sich um eine bildliche Prophezeiung, siehe meine Antwort).
@JonMcClung Nun, wenn man bedenkt, dass das Evangelium etwa 50 Jahre nach den Ereignissen geschrieben wurde, hatte der Autor viel Zeit, um die Schriften zu beherrschen und zu verarbeiten, was passiert ist, sowie andere Berichte zu berücksichtigen, da es zumindest darauf basiert eine andere Quelle, wahrscheinlich zwei oder drei. Wenn Sie meinen, dass eine Prophezeiung im Allgemeinen nicht viel bedeutet, es sei denn, jemand weiß, dass es sich tatsächlich um eine Prophezeiung handelt, muss ich widersprechen. Was Prophezeiung ausmacht, wird vom Geist der Prophezeiung bestimmt, nicht von denen, die es verstehen – niemand wird es verstehen, es sei denn, derselbe Geist offenbart es.
Ich glaube, ich denke nur an Leute, die sagen: „Seht! Jesus muss der Messias gewesen sein! All die Dinge, die über ihn prophezeit wurden, es ist so unwahrscheinlich, dass sie zufällig wahr werden!“ Nun, wenn wir nur wissen, dass es eine Prophezeiung war, weil sie wahr geworden ist, hat diese Aussage weniger Gewicht. Stellen Sie sich vor, es wäre nicht wahr geworden, niemand würde sagen: "Wie konnte Jesus im Lichte von Hosea 11:1 der Messias sein?" weil es nicht klar ist, dass das eine Prophezeiung ist, bis sie wahr wird. Ich sage nicht, dass es deswegen keine Prophezeiung ist, nur dass es weniger beeindruckend ist, um zu beweisen, dass er der Messias sein muss.
@JonMcClung möchtest du darüber reden ?
sicher, aber ich weiß nicht wie

Einige Quellen behaupten, dass es keine Prophezeiung in dem Sinne war, dass Jesus es tun musste, um zu beweisen, dass er der Messias war. Vielmehr war es eine bildhafte Prophezeiung. Das heißt, es war eine Vorahnung auf das Leben Jesu, anstatt es ausdrücklich vorherzusagen. Ein weiteres Beispiel dafür wären Jonas 3 Tage im Bauch des großen Fisches. Niemand wusste zu der Zeit, dass dies eine bildliche Prophezeiung von Jesu 3 Tagen in einem Grab war, bevor er von den Toten auferweckt wurde. Vielmehr stellen wir erst im Nachhinein die offensichtliche Verbindung her.

Ich glaube, Matthäus sagt Folgendes: Gott rief zuerst seinen Sohn aus Ägypten heraus. Das war Israel. Dies finden wir in Hosea 11:1. Aber im zweiten Vers desselben Kapitels sagt der Prophet: „[Wie] sie sie nannten, so gingen sie von ihnen weg: sie opferten den Baalim und räucherten zu geschnitzten Bildern.“ Sie wurden aus Ägypten gerufen, aber wie sie sie riefen, so gingen sie von ihnen weg. Sie dienten den Baalim und den Götzenbildern anstelle des wahren Gottes.“ Kurz gesagt: Unvollkommenheit. Dann fährt Matthäus im Neuen Testament fort, indem er sagt, dass in Jesus diese Geschichte vollendet ist. Die Israeliten wurden aus Ägypten gerufen, aber sie waren unvollkommen, indem sie dienten Baalim. Aber Jesus wurde aus Ägypten gerufen und war vollkommen in Seinem Gehorsam gegenüber Gott. Die Israeliten waren die Söhne Gottes. Aber Jesus vervollkommnete dies, indem er der Sohn Gottes war.

Kurz gesagt: Was bei den Israeliten unvollkommen war, wurde bei Jesus vollendet. Hilfreich ist auch ein Blick in das griechische Originallexikon, was „erfüllt“ bedeutet. Es gilt nicht unbedingt für Prophetie.

Willkommen! Vielen Dank für Ihren Beitrag. Wenn Sie Ihre Antwort verstärken möchten, würde ich empfehlen, Quellen hinzuzufügen, um zu zeigen, dass diese Analyse nicht nur Ihre eigene ist. Ich hoffe , Sie nehmen sich eine Minute Zeit , um zu sehen , wie sich diese Website von anderen unterscheidet , und besser verstehen , wie Ihre Antwort gestützt werden kann .
Woher wusste Matthäus, dass es in Hosea 11:1 um Jesus geht? [geschlossen]
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