Wie ist die Reihenfolge der Ereignisse in Nahum und Jona?

Ich las das Buch Nahum und es sprach über Ninive. Sagt das Buch Nahum die Zerstörung von Ninive voraus, die die Menschen von Ninive abwendeten, indem sie ihre Sünden bereuten, oder spricht Nahum von einem Ereignis, das nach Jonas Zeit stattfand?

Das ist eine gute Frage. Wenn Sie hier nicht die Antwort finden, nach der Sie suchen, können Sie es mit biblischer Hermeneutik versuchen, wo es mehrere jüdische Experten gibt. Kürzlich gab es eine Frage zur Datierung von Joel , die mir die Augen öffnete.

Antworten (2)

Typischerweise wird Jonah auf die Zeit von Jerobeam datiert, dh 780 - 750 v. Chr., während Nahum entweder kurz vor (615 v. Chr.) oder nach (612 v. Chr.) dem Fall Assyriens (und seiner Hauptstadt Ninive) datiert wird. Somit ist Nahum mindestens 150 Jahre nach Jona.

Also, um die Frage direkt zu beantworten, nein – Nahum ist nicht die versprochene Rache Gottes gegen Ninive, versprochen von Gott in Jona. Wenn es so wäre, dann ist Gott nicht „langsam zum Zorn, sondern reich an Mitgefühl“, wie Jona selbst in Kapitel 4 betont, noch hat das „unvollständige Ende“ von Jona irgendeine Wirkung.

Das Schlüsseldatum, das diese Werke unterscheidet, ist jedoch 722 v. Chr., als Assyrien das nördliche Königreich Israel eroberte und nur die letzten beiden verbliebenen Stämme Israels hinterließ – Juda und Benjamin. Jonah geht von einem vollen, vielfältigen Israel aus, während Nahum das verbleibende „Israel“ nur in dem Sinne anspricht, wie die meisten Menschen heute an Israel denken. Die vollständigere Besetzung Israels wäre mehr von Götzendienst und den „Sünden“, an die die Menschen heute denken, durchdrungen gewesen.

Als Jonah nach Ninive geht, um Buße zu predigen, ist das Erstaunliche, dass Ninive Buße tut, sehr zu Jonas Ärger. Diese Generation bleibt vom Zorn Gottes vollständig verschont und lebt sozusagen glücklich bis ans Ende ihrer Tage.

Es ist nicht für weitere 150 Jahre (denken Sie an die Zeit zwischen jetzt und dem amerikanischen Bürgerkrieg), an denen Nahum schreibt. Er sagt den Untergang von Ninive voraus, um (Süd-)Israel davon zu überzeugen, vorschnell vor Assyrien zu kapitulieren. Die späteren Teile von 2 Kings und 2 Chronicles erzählen die Geschichten von Hiskia und Josia, die in dieser Zeit spielen, und die ständige Frage ist, ob Israel sich auf Gott verlassen oder auf eine größere ausländische Macht wie Ägypten oder Assyrien, die beiden Großen, vertrauen sollte Spieler in der Region. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, Sie wären kurz vor dem Zweiten Weltkrieg in Belgien. Verlassen Sie sich auf Gott oder schließen Sie entweder mit Deutschland oder Frankreich Frieden, und Sie beginnen, sich ein Bild zu machen.

Zufälligerweise war Ägypten selbst kurz vor Nahum gefallen, und Assyrien fällt sehr kurz nach (oder, wenn Sie nicht an Prophezeiungen glauben, vorher) der Schrift, also auf jeden Fall sein guter Rat.

Unglücklicherweise für Judah ist Babylon jedoch das Instrument von Assyriens Abgang von der Bildfläche, und innerhalb von nur etwa 40 weiteren Jahren (587/586 v. Chr.) werden sie in Juda selbst einfallen, wodurch sie den letzten Überrest des Königreichs zerstören und alle Völker aussenden ins Exil.

Ninive (Assyrien) bereute 700 v. Chr. etwas und Gott verschonte sie. Aber offensichtlich waren spätere Generationen in Ninive um 600 v. Chr. nicht so reuig wie ihre Vorfahren. Am Ende zahlten sie die Konsequenzen. Ein Jude mit dem Namen Nahum sagte, dass Jona und Nahum einst in der Ordnung des Alten Testaments nebeneinander standen. Siehe Mosiac-Website unter: http://mosaicmagazine.com/observation/2016/03/the-discomfiting-but-urgent-message-of-the-prophet-nahum/

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