Wie kann ich sicherstellen, dass mein Gebet erhört wird, wenn ich auf Verunreinigungen durch eine gemeinsame Schultoilette stoße?

Wenn irgendwie Urin auf meine Hose gelangt und dann trocken wird und ich diesen Teil dann mit nasser Hand berührt habe, ist meine Hand unrein? Wenn der trockene Teil wieder mit Wasser in Kontakt kommt und nass wird und ich ihn berührt habe, wie lautet dann die Regelung?

Ich möchte auch mitteilen, dass ich in einem Internat lebe. Hier werden öffentliche Toiletten benutzt. Neben der Toilette befindet sich ein Waschbecken. Manchmal laufe ich und Wasser fällt auf mein Bein, während ich aus der Wassermischung auf dem Boden hineingehe. Was kann ich machen?

Auch im Kommodor scheint es mir im Falle einer Reinigung schwierig zu sein. Ich möchte dafür Seidenpapier verwenden. Aber es gibt wissenschaftliche Unterschiede darüber, ob Wasserfarz verwendet wird oder nicht? Was ist das richtige Urteil? Was muss ich dafür tun?

Ich habe große Angst in Bezug auf die Frage, ob mein Gebet richtig wird oder nicht, so wie ich mich fürchte, ob ich rein bin oder nicht? Bitte schlagen Sie mir vor, mein Problem mit Koranversen und Hadith-Zitaten zu lösen.

Antworten (2)

Es ist ganz einfach, machen Sie sich keine Sorgen. Wenn Sie sehen, dass Urintropfen auf Ihre Hose usw. fallen, dann waschen Sie diesen Bereich. Aber wenn Sie nichts gesehen haben, dann machen Sie sich keine Sorgen. Du bist rein und sauber, das ist Waswasa von Shaitan, mache einfach Udu und bete pünktlich Salah.

Die Antworten sollten durch Beweise gestützt werden. Diese Antwort könnte einige Referenzen aus Fiqh- Büchern verwenden.

Solange du dir nicht bewusst bist, dass du Najasah (Unreinheit) trägst, ist dein Gebet gültig.

Beweise für Zweifel (Ungewissheit) und Gewissheit finden sich im Hadith von Al-Bukhari (2056):

Der Prophet (ﷺ) wurde gefragt: „Wenn jemand während seines Gebets etwas fühlt, sollte man sein Gebet unterbrechen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „ Nein, du solltest es nicht aufgeben, es sei denn, du hörst ein Geräusch oder riechst etwas!

Und deshalb sagte Shaykh Uthaymin (rh):

„Dieser Hadith, in dem der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Entscheidung erließ, wird als wichtiges Prinzip der Scharia angesehen, das besagt, dass Gewissheit nicht durch Zweifel zerstreut werden kann und die Dinge so bleiben, wie sie sind. Solange [deine] Taharah (Reinheit) sicher ist, kann sie nicht durch bloßen Zweifel geändert werden. Solange der Reinheitszustand gültig ist, gilt er bis zum Nachweis seiner Ungültigerklärung als gültig. Dieser Hadith bietet dem Einzelnen Trost und Beruhigung, da er ihn von Waswas und Zweifeln fernhält, denn durch diese Überlieferung werden Zweifel zerstreut und das, worüber er sich sicher ist, bleibt bestehen, nämlich [seine] Taharah.“ Fatawa Nur a'la ad-Darb (56/119)

Nun zu der spezifischen Erzählung in Bezug auf Ihr Hauptproblem:

Während der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Gefährten zum Gebet führte, zog er seine Sandalen aus und legte sie auf seine linke Seite; Als die Leute das sahen, zogen sie ihre Sandalen aus. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, fragte er: „Warum hast du deine Sandalen ausgezogen? “ Sie antworteten: „Wir haben gesehen, wie du deine Sandalen ausgezogen hast, also haben wir unsere Sandalen ausgezogen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: „ Jibril kam zu mir und informierte mich, dass dort Schmutz war. Wenn einer von euch in die Moschee kommt, sollte er sehen; wenn er Schmutz auf seinen Sandalen findet, sollte er ihn abwischen ab und bete in ihnen. “ Überliefert in Abu Dawud (650) und Shaykh Albani stufte es als Sahih ein

Hier sehen Sie, dass der Prophet (ﷺ) nichts von seinem Zustand wusste, und als er informiert wurde, entfernte er ihn, während er sein Gebet weiter beendete.

Wenn Sie nicht bemerkt haben, dass Urin oder etwas Ähnliches bei Ihnen ist, dann ist es so, als hätten Sie es nicht bei sich.