Wie kann man den Abfall vom Glauben bereuen?

Ich bin vor einigen Jahren vom Glauben abgefallen, aber im Geheimen. Dann habe ich mich wieder dem Islam vorgestellt. Aber ich wusste nicht, dass ich in 3 Tagen Buße tun sollte, jetzt kenne ich dieses Urteil. Ich habe immer noch nicht bereut (aber sagte die Shadah). Also, wie soll ich bereuen?

Können Sie Ihre Frage bearbeiten und Ihre Frage stellen, die besagt, was wäre, wenn jemand diese Tat begangen und Buße getan hätte? oder was ist der Weg zur Reue.

Antworten (2)

Mein lieber Freund, mach dir keine Sorgen. Im Islam gibt es keine Beschränkung der Reue innerhalb von 3 Tagen. Eine Person kann bereuen, bis sie den Zustand von Naza' erreicht (kurz vor dem Tod, wenn sie Engel kommen sieht, um ihre Seele herauszunehmen). Tatsächlich vergibt Allah nicht nur demjenigen, der Buße tut, sondern liebt auch diejenigen, die Allah um Vergebung bitten.

In Surah-e-Az-Zumar , Vers #53 steht geschrieben:

Arabisch :

"Qul ya ibadi yallazina asrafoo alaa anfusihim la taqnatoo min rahmatillahi innallaha yaghfiruzzunooba jameeAAan innahu huwal ghafoorur raheem"

Übersetzung : Sprich: O mein Volk, das gegen euch verschwenderisch war, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit, gewiss vergibt Allah alle Sünden; gewiss ist Er der Allvergebende, der Allbarmherzige

Es spielt also keine Rolle, wie viele Sünden jemand begeht, sobald er bereut, vergibt Allah ihm und macht ihn zu seinem Freund.

Allah sagt im Quran, dass "lnnallaha yuhibbut-tawwabeen"; was bedeutet, dass Allah diejenigen liebt, die bereuen.

Unser geliebter Prophet Muhammad (Fsmi) interpretierte diesen Vers wie folgt:
Zweifellos liebt Allah seinen Diener, der immer wieder Buße tut, obwohl er wiederholt Sünden begeht.

Also im Grunde gibt es kein Wort wie Hoffnungslosigkeit im Wörterbuch des Islam. Jeder kann innerhalb von Sekunden Allahs Freund werden, egal wie viele Sünden er begangen hat.

Wie sollte eine Person Buße tun? Es gibt im Grunde 4 Dinge, die Sie tun müssen, um die Anforderungen der Buße zu erfüllen.

  1. Geh weg von der Sünde (In deinem Fall hast du Kalama-e-Shahdah gesagt, also hast du dich von der Sünde entfernt)
  2. Sich schämen, die Sünde zu begehen
  3. Um sich selbst zu versprechen, dass Sie eine Sünde nicht noch einmal begehen werden (aber falls Sie sie erneut begehen, können Sie erneut bereuen, unbegrenzt oft)
  4. Wenn Sie die Rechte einer Person übersprungen haben, sollten Sie sie ihm zurückgeben. (In Ihrem Fall haben Sie nichts in Bezug auf die Rechte anderer getan, daher ist diese Anforderung für diese Situation nicht erforderlich).

Bruder, Satin kommt immer zu einem Sünder und sagt ihm, dass Allah dir nicht vergeben wird, da du wiederholt so viele Sünden begangen hast. Aber er lügt tatsächlich in einem Versuch, Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit zu verbreiten. Aber denke immer daran, dass Allah JEDEM vergibt, der um Vergebung bittet.

+1 für die gute Antwort. Aber ich denke, zu sagen "macht ihn zu seinem Freund" und "Werde Allahs Freund", ist irgendwie unangemessen, wenn wir über Allah SWT sprechen. Allah hat keine Freunde, keine Frau usw. (offensichtlich weißt du das) und wer sind wir, um seine Freunde zu werden? Das ist nur meine Meinung Bruder :)
Ja, Allah ist rein von allen Beziehungen, aber soweit es darum geht, ein Freund (Wali) von Allah (SWT) zu werden, wird eine Person, wenn sie den Islam annimmt und Taqwa annimmt, ein Freund von Allah. Es gibt viele Stellen im Koran, an denen Allah die Qualitäten von Allahs geliebtem Volk erwähnt hat.
Wie Allah im Heiligen Koran sagt: „Niemand ist mein Freund außer denen, die Muttaqi (Gottesfürchtige) sind.“ Das Verlassen der Sünde ist die Basis, um die Freundschaft Allahs zu erlangen. Außerdem wird Hazrat Ibrahim (AS) auch Khalil Ullah (Freund Allahs) genannt. Vielleicht möchten Sie auch das folgende Buch lesen, das ausführlich erklärt, worüber ich spreche : Ein Leben in Frömmigkeit
Freund Allahs bedeutet einfach "Allahs Nahestehende"

Zum 3. Punkt, den Sie erwähnt haben: Sie müssen die Absicht haben, diese Sünde nie wieder zu begehen, Sie müssen nicht die Absicht haben, nie wieder eine Sünde zu begehen. Das ist ein Unterschied