Salam,
Meine Frage ist, stellen Sie sich vor, Person A hat ihr ganzes Leben lang Sünden und große Sünden begangen, ist aber immer noch Muslim und Person B ist gottesfürchtig, aufrichtig und erfüllt alle islamischen Verpflichtungen.
Also werden sich die guten Taten für Person B häufen, aber wenn Person A aufrichtig bereut, nachdem sie alles getan hat und seine Sünden vergeben sind, dann verstehe ich nicht ganz, wie es fair ist.
Wenn sich jemand sein ganzes Leben lang vor dem Bösen gerettet hat, verglichen mit jemandem, der all das Böse getan und Spaß daran hat, Haram zu begehen, sich aber nach allem aufrichtig entscheidet, sich zu ändern, und es tatsächlich tut, aber er hat trotzdem alles getan und ihm wurde dann vergeben, verglichen mit jemandem, der das nie getan hat Weg sowieso.
Bitte erkläre
Erstmal gute Frage. Ich denke, viele von uns haben irgendwann in ihrem Leben darüber nachgedacht, mich eingeschlossen.
Wir sehen vielleicht so, als würden die Menschen es genießen, Haram zu begehen, aber in Wirklichkeit ist alles Haram Gift für die Seele. Es gibt einen Hadith, der besagt, dass jedes Mal, wenn wir sündigen, ein schwarzer Fleck auf unserem Herzen erscheint.
Abu Hurairah (raa) überlieferte: Der Gesandte Allahs, Friede sei mit Ihm, sagte:
„Wenn ein Sklave (eine Person) eine Sünde (eine böse Tat) begeht, wird ein schwarzer Punkt auf sein Herz gepunktet. Dann, wenn diese Person diese böse Tat (Sünde) aufgibt, Allah anfleht, ihm zu vergeben, und bereut, dann wird sein Herz gereinigt (von diesem herzbedeckenden Punkt); aber wenn er die böse Tat (Sünde) wiederholt, dann wird diese Bedeckung verstärkt, bis sein Herz vollständig damit bedeckt ist. Und dies ist Ar-Ran, das Allah (im Koran) erwähnt hat,
"Nein! aber auf ihren Herzen ist der Ar-Ran (Bedeckung von bösen Taten und Sünden), den sie früher verdienten“ (83:14)“
Quelle: At-Tirmidhi, Band 5, Hadith Nr.: 3334
Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber ehrlich gesagt, wenn ich etwas Haram begehe, würde ich mich innerlich beschissen fühlen. Ich mache es vielleicht 'genießen' es zu der Zeit, aber dieses Gefühl von S*** wird mich tagelang verfolgen. Ich bin davon überzeugt, dass man es niemals genießen kann, Haram zu begehen. Es ist nichts weiter als eine ständige Lüge, die wir uns selbst erzählen.
Um Ihre Frage zu beantworten, lassen Sie uns Gesundheit als Analogie dafür verwenden, ein guter Muslim zu sein. B hat sich sein ganzes Leben lang um seine Gesundheit gekümmert, während A Jahre mit Essanfällen, Rauchen usw. verschwendet hat, bevor er schließlich aufhörte. Jetzt versuchen beide, einen gesunden Lebensstil zu führen. Aber ist der Gesundheitszustand von A bei weitem nicht der von B. Auf keinen Fall. A muss den jahrelangen Schaden, der seinem Körper zugefügt wurde, erst rückgängig machen. B hingegen darf sich auch in den goldenen Jahren auf ein aktives Leben freuen.
In ähnlicher Weise wird jemand, der Jahre damit verbracht hat, Allah zu gehorchen, viel mehr Belohnungen ansammeln als jemand, der gerade bereut hat. A, der Typ, der gerade Buße getan hat, mag das Haram „genossen“, aber er wird auf mindestens zwei Arten leiden. Erstens sind seine Sünden möglicherweise nicht vollständig vergeben, und deshalb muss er immer noch bestraft werden. Zweitens wird er eine Welt des Bedauerns erleben, wenn er all die wunderbaren Belohnungen sieht, die B angesammelt hat, während er im Gehorsam verbracht hat.
Allah ist gerecht und er weiß es am besten.
Gute Frage. Wir können sogar noch weiter gehen: Im Koran sagt Allah SWT:
Außer denen, die bereuen, glauben und rechtschaffene Arbeit tun. Für sie wird Allah ihre bösen Taten durch gute ersetzen. Und Allah ist allverzeihend und barmherzig. ( Al-Furqan:70 )
Warum ist das so? Der Grund dafür ist, dass es für sie umso schwieriger ist, sie aufzugeben , je mehr man in eine Sünde eingetaucht ist und an ihr haftet . Und wenn man also die Willenskraft aufbringt, es aufzugeben, obwohl man sich darin verstrickt hat, dann ist es das, womit Allah SWT sie belohnt.
Jeder von uns wird verschiedenen Prüfungen unterzogen. Wir sollten unsere Prüfungen und unseren Fortschritt nicht mit denen anderer Menschen vergleichen. Es ist einfach nicht vergleichbar und kann zu falschen Schlussfolgerungen führen.
Nur weil jemand am Ende seines Lebens das Böse aufgibt, heißt das nicht, dass er den gleichen Status hat wie derjenige, der sein ganzes Leben lang gottesfürchtig geblieben ist. Das Paradies ist breiter und vielfältiger als das sichtbare Universum – es gibt Hunderte von Ebenen im Paradies. Hier ist ein erstaunlicher Hadith:
Es wurde von Talhah bin 'Ubaidullah überliefert, dass zwei Männer aus Bali zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen. Sie waren zusammen Muslime geworden, aber einer von ihnen bemühte sich mehr als der andere. Derjenige, der sich früher härter bemühte, ging in den Kampf und wurde gemartert. Der andere blieb noch ein Jahr, dann starb er.
Talhah sagte: „Ich sah in einem Traum, dass ich am Tor des Paradieses war, und ich sah sie (diese beiden Männer). Jemand kam aus dem Paradies und ließ den zuletzt Verstorbenen ein, dann kam er heraus und ließ den Märtyrer ein. Dann kam er zu mir zurück und sagte: ‚Geh zurück, denn deine Zeit ist noch nicht gekommen.'“ Am nächsten Morgen erzählte Talha den Leuten davon und sie waren erstaunt. Die Nachricht davon erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ) und sie erzählten ihm die Geschichte. Er sagte: „Warum wunderst du dich darüber so?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, der erste war derjenige, der sich mehr Mühe gab, dann wurde er gemartert, aber der andere wurde vor ihm ins Paradies aufgenommen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Blieb er nicht ein Jahr zurück?“ Sie sagten: „Ja.“ Er sagte: „Und kam nicht der Ramadan, und er fastete, und er verrichtete in diesem Jahr diese und jene Gebete?“ Sie sagten: "Ja." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Unterschied zwischen ihnen ist größer als der Unterschied zwischen Himmel und Erde.“
Es gibt also einen enormen Unterschied in den Augen Allahs.
Gute Frage. Was Sie erwähnt haben, ist das, was von außen sichtbar ist. Du denkst vielleicht, dass ein Mann sehr fromm ist und sich nicht mit irgendwelchen Lastern beschäftigt. Aber du weißt nicht, was er hinten macht. Sein Herzenszustand und seine Niyah. Vielleicht misshandelt er jemanden, bricht jemandem das Herz, ist unfair im Umgang usw. Nur weil jemand fromm aussieht, heißt das noch lange nicht, dass er auch fromm ist. Gleiches gilt für die andere Person. Sie können denken, dass jemand ein Sünder ist, wenn er sich mit Lastern wie Alkohol, Glücksspiel, Ehebruch usw. beschäftigt. Aber er kann ein gutes Herz haben. Er geht die Extrameile, um anderen zu helfen. Daher können wir die Reinheit eines Menschen nicht für bare Münze nehmen. Im Allgemeinen sind die meisten Menschen nicht total gut oder total schlecht. Es ist sehr schwierig, seine Stellung in den Augen Allahs zu beurteilen. Warum andere, es ist wirklich schwierig, uns selbst einzuschätzen. So sehr wir auch versuchen, gottesfürchtig zu sein, wir könnten dennoch eine Handlung begehen, die wir als geringfügiges Problem oder Teil des Lebens empfinden, aber es kann in den Augen Allahs ein schweres Verbrechen sein. Das ist der Grund, warum wir immer um Vergebung bitten sollten. Kommen wir nun zu Ihrer Frage und nehmen diese als idealen Zustand an, die erste Person hat sich das Wohlgefallen Gottes durch sein Handeln verdient. Was die zweite Person betrifft, so sollte zuallererst ihre Reue echt sein. Zweitens sollte er die Sünde sein ganzes Leben lang nie wieder wiederholen. Und wenn er das tut, wird ihm seine Begnadigung entzogen, und seine weitere Reue wird nicht akzeptiert. Unnötig zu sagen, dass Gott seine Reue prüfen kann, indem er eine Situation schafft, in der er stark versucht sein wird, es zu wiederholen. Es ist leicht, um Reue zu bitten, aber es ist sehr schwierig, sich danach zu beherrschen. Anziehen'