Allah belastet niemanden über seinen Rahmen hinaus. -- Koran 2:286 (Muhsin Khan-Übersetzung.)
Ich versuche, besser zu verstehen, was das bedeutet. Menschen sterben bei Naturkatastrophen, so logisch scheint es entweder:
Keines davon macht viel Sinn. Der erste Punkt scheint offensichtlich albern (außer vielleicht auf einer abstrakten Denkebene). Der zweite Punkt widerspricht der Natur Allahs (siehe: Verursacht Gott Naturkatastrophen? ). Wenn der dritte Punkt zutrifft, stellt er in Frage, was „jenseits seines Rahmens“ tatsächlich bedeutet, wenn der Tod nicht als außerhalb des Bereichs eines Menschen betrachtet wird.
Frage : Wie verträgt sich "Allah belaste niemanden außerhalb seines Rahmens" mit Menschen, die bei Naturkatastrophen sterben?
Von Tafsir Maududi :
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Allah bürdet keinem Menschen eine Verantwortung auf, die schwerer ist, als er tragen kann. Jeder wird die Frucht des Guten genießen, das er verdient hat, und wird für das Böse leiden, das er begangen hat. (Oh Gläubige, betet so zu Allah:) „Unser Herr, stell uns nicht zur Rede, wenn wir vergessen und versehentlich in einen Irrtum verfallen. Herr! Lege uns nicht die Last auf, die Du den Menschen vor uns auferlegt hast , lege uns nicht die Last auf, die wir nicht tragen könnten. Sei gütig zu uns, vergib uns und sei uns gnädig. Du bist unser Beschützer: hilf uns gegen die Ungläubigen.“
Das heißt: „Allah wird niemanden dafür zur Rechenschaft ziehen, dass er etwas nicht getan hat, was er unmöglich tun könnte; noch wird Er ihn bestrafen, weil er sich einer Sache nicht enthalten hat, wenn er sich unmöglich dessen enthalten könnte.“ Es muss jedoch klar verstanden werden, dass eine Person selbst nicht ihr eigener Richter ist, um zu entscheiden, was sie tun kann und was sie nicht tun kann. Es ist Allah, der entscheidet, was eine bestimmte Person tun darf und was nicht.
Der Vers spricht davon, dass Allah kontrolliert, was wir tun und was wir nicht tun können. Wir können es nicht entscheiden. Allah sagt, dass er die Menschen nicht prüfen wird, die etwas nicht getan haben, was sie nicht tun können. Zum Beispiel, wenn jemand aufgrund eines dauerhaften Zustands nicht fasten kann und die Zeit für Ramadan kommt und er nicht fastet, wird Allah nicht zur Rechenschaft ziehen, warum er nicht gefastet hat, weil der Grund, warum er nicht fasten kann, darin besteht, dass Allah es so entschieden hat sie können nicht fasten und niemand außer Allah kann es entscheiden.
Dieser Vers ist nicht mit Naturkatastrophen vereinbar und hat nichts damit zu tun.
((Allah fordert keine Seele über ihre Kapazität hinaus.)) [2:286] [Qari-Übersetzung] .
Der Vers spricht davon, wenn Ihnen eine Aufgabe zugewiesen wird. Keine Aufgabe liegt außerhalb der Möglichkeiten von Menschen, und niemand muss eine Aufgabe erledigen, die seine Fähigkeiten übersteigt. Deshalb werden bei schwerer Krankheit oder auf Reisen einige Aufgaben von Ihnen nicht oder teilweise nicht verlangt. Oder die Aufgaben selbst wie Gebet und Fasten und so weiter; sind keine Last, die die menschlichen Möglichkeiten übersteigt. Krebs zu haben oder arm oder pleite zu werden oder seine Kinder töten zu lassen, ist kein Auftrag oder eine Aufgabe, sondern Geduld und das Akzeptieren von Gottes Willen ist die Aufgabe, die in solchen Fällen von uns verlangt wird, und dies können Aufgaben sein, die nur von uns verlangt werden die Menschen, die damit konfrontiert sind (wie der Tod eines Kindes), und kein Mann wird sein Kind tot sehen, ohne dass er nicht in der Lage ist, Gottes Willen zu akzeptieren, denn „Allah fordert keine Seele über ihre Kapazität hinaus“.
Schade