Ich würde einfach auf die Knie gehen und einfach anfangen zu fragen, aber mir wurde gesagt, dass ich dem Propheten (pbuh) Segen senden muss, sonst wäre es nicht gültig. Dass ich zuerst Allah swt danken und dann den Propheten (pbuh) segnen, eine Sünde bekennen und dann anfangen sollte zu fragen. Ich habe einfach das Gefühl, dass ich Dua falsch gemacht habe.
Als Hinweis, was Sie beschreiben, sind AFAIK die Empfehlungen von ibn Qayyim al Jawziyah (naja, ich habe noch nie davon gehört, eine Sünde zu bekennen, aber der Rest war enthalten). Ich habe sie nur in einer Khotba oder vielleicht Maw'idah gehört, d.h habe sie nicht gelesen, also habe ich vielleicht einen Punkt übersehen. Aber ein Punkt in Ihrer Liste fehlt, Sie sollten in Richtung der Qibla sitzen oder knien.
Zuallererst ist Dua etwas zwischen dir und deinem Schöpfer. Wenn es also von Herzen kommt, hast du es vielleicht gut gemacht und bist dir bewusst, dass Dua Anbetung ist .
„Jedes wichtige Wort oder jede Angelegenheit, die nicht mit dem Gedenken an Allah verbunden ist, wird verstümmelt.“ (siehe hier eine Fatwa zur Qualifikation )
Aber in diesem Fall wird es vom Koran ( 7:180 ) unterstützt, der empfiehlt, Allah mit seinen schönen oder besten Namen zu fragen und anzurufen. Und Ahadith wie hier in Jami' at-Tirmidhi oder in Sunan abi Dawod .
Jedes Du'a' wird zurückgehalten, bis Sie dem Propheten (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) Segen senden
Rufen Sie Ihren Herrn in Demut und privat an; in der Tat, Er mag keine Übertreter.
Es gibt auch Ahadith, die empfehlen, das Dua dreimal zu wiederholen, andere, die sagen, dass ein Dua nicht von einer Person akzeptiert würde, die Haram isst (das heißt, wer Haram verdient und sich und seine Familie von diesem Einkommen ernährt), und so weiter Der obige Vers scheint zu zeigen, dass man Allah privat fragen sollte.
Für weitere Einzelheiten lesen Sie diese Fatwa .
Und Allah weiß es am besten!
Es ist „ Mostahab “, Duaa mit dem Lob Allahs zu beginnen, dann zum Propheten zu beten, Friede sei mit ihm, dann zu fragen, was Sie wünschen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte jemanden nach seinem Gebet beten, ohne Allah zu preisen und ohne Allah für den Propheten (ﷺ) zu beten. In Bezug auf ihn sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Dieser Mann eilte.“ Dann rief er ihn und sagte: „Wenn jemand von euch Salat (Gebet) verrichtet hat und beten möchte, soll er zuerst Allah preisen und Ihn dann am Anfang verherrlichen, und dann sollte er Allah für mich beten. Dann kann er für was auch immer beten er mag." [Abu Dawud und At-Tirmidhi].
Auch Umar bin Al-Khattab überlieferte:
„In der Tat hört das Bittgebet zwischen Himmel und Erde auf. Nichts davon wird erhoben, bis du Salat zu deinem Propheten sendest.“ Jami` at-Tirmidhi 486
Allah weiß, dass du das vorher nicht wusstest, also hoffe ich, dass dein vorheriges Duaa in Ordnung ist.