Wie und wann kann man muslimische Brüder umarmen?

Ich habe gehört, dass das Umarmen (Mu'anakka) muslimischer Brüder darin besteht, den Kopf an die rechte Schulter eines anderen Mannes zu legen. Ist es richtig?

Wie oft (Mu'anakka) ist im Islam erlaubt (ein oder drei)?

Ich habe einen Satz in einem Bajan gehört, dass das Umarmen (Mu'anakka) nach dem Eid-Salat eine Bidah ist. Dann, wenn es erlaubt ist zu tun?

Und ich muss auch wissen: Ist Mu'anakka zwischen Damen erlaubt?

Bitte untermauern Sie Ihre Antwort mit authentischen Referenzen aus Hadithen.

Bist du männlich oder weiblich?

Antworten (2)

Laut Shomail Kobrah Seite 408

Nach Eid (Mu'anakka) wird Bidah von Mulah Ali Qari erzählt, geschrieben in Sharrah Mishkat

Wenn Sie von Journey kommen, ist (Mu'anakka) sonnat

aber regelmäßige Begegnung Musafia (Shaking Hands) ist sonnat

Ich habe richtig geantwortet, ich habe den Beweis auch hier gepostet. Was brauchst du noch?
Du solltest ein paar Ahadith geben, deine Antwort ist kurz. Wenn Sie einen tatsächlichen Link zu dem Buch und Ahadith geben können. und geben Sie nicht nur Antworten wie Ja, es ist Bid'ah, schreiben Sie, warum es Bidah ist.

Es gehört zu den islamischen Etikette, jemanden mit Händeschütteln zu begrüßen. Es gibt eine Reihe von Hadith-Berichten, die dies betonen und einem Muslim empfehlen, dies zu tun. Aber wir stellen leider fest, dass wir in vielen Bereichen sehen, dass Menschen einen Brauch erfunden haben, sich nach bestimmten Gebeten die Hand zu geben. Diese besondere Art der Begrüßung ist nicht durch Ahadith und juristische Entscheidungen islamischer Gelehrter belegt. Zweifellos ist das Händeschütteln eine Sunna, und das Befolgen wird im Islam als ein Akt der Anbetung betrachtet. Und seine eigentliche Zeit ist die Zeit der Begegnung oder des Abschieds von Menschen. Das Händeschütteln nach bestimmten Gebeten oder nach einer Zeremonie ist unislamisch. Daher verstößt es gegen die Sunnah, besonders am Tag von Eid die Hände zu schütteln. Daher haben die muslimischen Gelehrten es zur Bid'ah erklärt, nach echten Zeiten oder Gebeten zu grüßen oder sich die Hand zu schütteln. Mulla Ali Qari sagt: " Manchmal treffen sich einige Leute und sie sind lange Zeit in einigen Gesprächen und intellektuellen Debatten beschäftigt. Wenn sie dann mit dem Gebet fertig sind, fangen sie an, sich die Hände zu schütteln. Deshalb haben unsere Juristen erklärt, dass dies Makrooh ist und dass es eine der abscheulichen Innovationen unserer Zeit ist."

Die obigen Zeilen verdeutlichen deutlich, dass die derzeitige Art des Händeschüttelns an Eid usw. ein Akt der Bid'ah ist. Es kommt vor, dass die Familienmitglieder; der Sohn, der Vater und andere gehen zusammen aus dem Haus und erreichen Eidgah. Auf dem Weg nach Eidgah sprechen sie miteinander. Aber nachdem das Eid-Gebet beendet ist, fangen die gleichen Leute an, sich die Hände zu schütteln, als ob sie sich noch nie zuvor getroffen hätten. Das ist also eine Neuerung. Kurz gesagt, man kann sich entweder beim Treffen oder beim Abschied die Hand geben. Es gibt keine besondere Art, sich für Eid die Hand zu geben.

Auf die gleiche Weise ist es eine Sunnah, jemanden zu bestimmten Anlässen zu umarmen, aber es ist eine Bid'ah, ihn zur Zeit von Eid zu umarmen. Einige andere Gelehrte wie Abu Hanifah und Muhammad haben Muslimen absolut verboten, sich gegenseitig zu umarmen. Imam Muhammad sagt: „Es ist unerwünscht (Makrooh), dass ein Mann das Gesicht, die Hand oder einen Teil seines Körpers küsst oder umarmt. Es ist jedoch erlaubt, jemanden zu umarmen, aber es sollte nicht auf besondere Weise am Tag von Id geschehen wie die Menschen es in unserer heutigen Zeit praktizieren. Nach einem Treffen mit jemandem nach langer Zeit ist das Machen von Muaanaqah im Hadith festgelegt. Man kann Muaanaqah zur rechten oder zur linken Seite machen. Dreimal Muaanaqah ist jedoch nicht festgelegt.

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