Einige Muslime, die den Geburtstag des Propheten (saws) feiern, machen an diesem Tag einen Marsch (Juloos genannt) durch ihre Stadt.
Wenn wir akzeptieren würden, dass die Feier des Geburtstages des Propheten erlaubt ist, ist das dann eine gute Sache? Wenn wir akzeptieren, dass das Feiern des Geburtstages haram ist, dann kann das offensichtlich nichts Gutes sein.
Vom Propheten: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة
Wer eine gute Tradition schafft, für den gibt es dann eine Belohnung. Er wird für jeden, der ihm folgt, bis zum Jüngsten Tag kontinuierlich belohnt.
Hier geht es um NEUE Dinge. Ebenso wird die Person, wenn sie schlecht ist, für alle, die ihr folgen, bestraft.
Wenn also jemand eine Tradition festlegt, die Muslime zum Geburtstag des Propheten versammeln, und dann lesen die Leute etwas Koran, Geschichten über seine Ethik oder seine Erzählungen, lesen einige Gedichte über die Propheten, haben ein Programm für die Kinder und geben ihnen Geschenke damit sich die Kinder an seine Bedeutung erinnern, warum dann nicht?
Wenn Muslime jedoch diese Gelegenheit nutzen, um zu singen und zu tanzen und nichts zu tun, was sie an den Tag des Gerichts erinnert, dann ist das eine schlechte Tradition.
Mein Punkt ist, ob es vorher getan wurde oder nicht, ist nicht wichtig, solange es nicht haram ist.
Das Hinzufügen eines Marsches zu all dem kann als eine Möglichkeit angesehen werden, den Propheten Muhammad etwas anders zu ehren. Ich habe Christen getroffen, die neugierig auf unsere Traditionen sind. Vielleicht können solche Märsche als Medium genutzt werden. Davon abgesehen, wenn die Märsche nur dazu dienen, dass Muslime kommen und etwas trinken und etwas Musik hören, dann hat es keinen großen Nutzen. Alles in allem sind diese „kulturellen“ oder „modernen“ Aktivitäten in Ordnung, solange sie auf etwas Haramisches zusteuern. Anderen Muslimen kulturelle Denkweisen aufzuzwingen, ist nicht richtig. Zu sagen, dass etwas, das nicht haram ist, haram ist, ist genauso falsch, wie zu sagen, dass etwas haram nicht haram ist. Es ist nicht so, als würde jemand fragen, ob ich einen Nicht-Mahram anfassen darf oder nicht. Das ist haram. Das ist kulturell. Aber dieser Marsch kann unterschiedliche Motivationen haben und wird in verschiedenen Ländern unterschiedlich behandelt.
ÄhmH
MiraTech