Ich besaß ungefähr 700 US-Dollar für 1 Mondjahr. Nun, soweit ich weiß, bin ich verpflichtet, die Zakat für diese 700 Dollar zu zahlen, was 2,5 % des Betrags entspricht. Wie soll ich nun dieses Geld für die Zakat aufteilen? Soll ich meinen vollen Zakat-Betrag an eine bedürftige Person in meiner Familie zahlen? Im Grunde einer Person den gesamten Betrag der Zakat zahlen? Oder sollte ich es zu gleichen Teilen aufteilen und an verschiedene Personengruppen zahlen. Wie ein Teil für die Armen außerhalb meiner Familie, ein Teil für die Armen innerhalb meiner Familie usw. Bitte helfen Sie mir bei dieser Verwirrung im Lichte des Korans und der authentischen Hadithe.
Allah der Allmächtige dachte über die Reihenfolge, in der wir Zakat zahlen sollten (oder die Empfänger berücksichtigen):
Zakah-Ausgaben sind nur für die Armen und Bedürftigen und für diejenigen, die zum Sammeln [Zakah] und zum Zusammenbringen von Herzen [für den Islam] und zum Befreien von Gefangenen [oder Sklaven] und für diejenigen, die Schulden haben, und für die Sache Allahs und für beschäftigt sind der [gestrandete] Reisende - eine von Allah [auferlegte] Verpflichtung. Und Allah ist wissend und weise. ( 9:60 )
Dies sind die Kategorien, und Sie sollten versuchen, unter den ersten auch die Armen und Bedürftigen an erster Stelle zu wählen. Was die Aufteilung betrifft, ist es schwierig, Ihnen einen Rat zu geben. Da Sie die Person oder die Personen, an die Sie denken, vielleicht besser kennen, ist es vielleicht ein guter Hinweis, es einer Person zu geben, die es möglicherweise nicht für etwas Schlechtes verwendet.
Es gibt keine feste Verpflichtung oder Regelung darüber, ob man seine gesamte Zakat einer Person geben oder auf viele Personen aufteilen soll, noch wie man sie aufteilt
Ibn Taymiyah sagte sogar, dass es im Falle einer Teilung nicht notwendig ist, es zu gleichen Teilen zu zahlen, sondern eher auf der Grundlage der Bedürfnisse der Person, die es erhalten kann.
Wenn die Menge groß ist, scheint es mir besser, sie zu teilen, während es bei kleinen Mengen nicht hilfreich zu sein scheint, sie zu teilen. Aber Allah weiß es am besten!
Es gibt ein paar Ahadith, die zu empfehlen scheinen, es für die engsten Leute zu bezahlen:
... Gut gemacht! das ist ein profitables Geschäft, das ist ein profitables Geschäft. Ich habe gehört, was Sie gesagt haben, aber ich denke, Sie sollten es für Ihre nächsten Verwandten ausgeben . Also verteilte Abu Talha es unter den nächsten Verwandten und seinen Cousins väterlicherseits.
(Bitte beachten Sie den vollständigen Hadith in Sahih Muslim )
... Der Prophet sagte: "Ja, (es ist ausreichend für sie) und sie wird (dafür) eine doppelte Belohnung erhalten: Eine für die Hilfe für Verwandte und die andere für das Geben von Zakat ."
(Bitte beachten Sie den vollständigen Hadith in Sahih al-Bukhari )
Einer armen Person Almosen zu geben ist Almosen, und einem Verwandten (zu geben) ist zweierlei, Almosen und die Aufrechterhaltung der Verwandtschaftsbande. (Siehe zum Beispiel in Sunan an-Nasa-i )
Daher wird empfohlen, Zakat zuerst an die arme oder bedürftige und nahestehende Person zu zahlen. Wenn es jedoch an eine andere arme oder bedürftige Person gezahlt wird, ist es immer noch in Ordnung. Vielleicht ist einer der Gründe, die in Betracht gezogen werden sollten, eher zu empfehlen, dass Ihre Verwandten Sie und Ihren Reichtum kennen und Sie möglicherweise darum beneiden, und das ist eine Sünde. Indem Sie ihnen helfen, werden Sie belohnt und können sie von sündigen Handlungen fernhalten und die Bande der Verwandtschaft aufrechterhalten.
Sie können also Ihre gesamte Zakat an eine Person zahlen, wenn diese Person ein Verwandter ist, würden Sie sogar doppelt belohnt.
Sie können es auch zwischen Verwandten und Verwandten und Nicht-Verwandten aufteilen, hier sollten Sie sich entscheiden, es gleichmäßig aufzuteilen oder je nach Bedarf der Person mehr zu geben.
Es liegt an Ihnen, zu beachten, dass Sie in jedem Fall belohnt werden, solange Sie dies mit einer reinen Absicht tun.
Beachten Sie jedoch, dass manche Menschen Zakat nicht erhalten sollten, selbst wenn sie tatsächlich in Not sind, wie z. B. eine Person, die arbeiten kann, aber keine Arbeit sucht:
Zwei Männer sagten ihm, dass sie zum Gesandten Allahs kamen und ihn um Almosen baten. Er sah von einem zum anderen und sah, dass sie stark waren. Der Gesandte Allahs sagte: "Wenn du willst, werde ich dir geben, aber kein Reicher oder jemand, der stark und fähig ist, etwas zu verdienen, hat einen Teil davon." ( Sunan an-Nasa-i und Sunan abi Dawod )
'Es ist nicht erlaubt, einem reichen Mann (oder einem, der mittellos ist) oder einem, der stark und gesund ist, Almosen zu geben.' (Siehe zum Beispiel in Sunan an-Nasa-i , Sunan ibn Majah und Jami' at-Tirmidhi )
Siehe auch islamqa # 27021
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