Assalamu Alaikum alle
Ich bin neu hier und kann keine Fragen finden, die sich auf „Wie wird man Imam“ beziehen. Ich möchte nur feststellen, dass meine Frage für meine eigene Umgebung (und hoffentlich für andere Muslime) hier ist und nicht versucht, es so darzustellen, als wäre ich der ernannte Imam in einer Masjid „Moschee“.
Normalerweise habe ich an meinem Arbeitsplatz 3 andere muslimische Brüder, die zusammen beten, und gelegentlich werde ich zum Imam für unsere Farz-Gemeinde ernannt (dank meiner Brüder, die mir beigebracht haben, was zu tun ist, aber ich lerne immer noch). Ich verstehe ungefähr, wie man ein Imam ist, aber ich möchte nur meine Zweifel diesbezüglich ausräumen, deshalb poste ich es hier und würde gerne wissen, ob ich es richtig mache, um Allah (swt) zu gefallen.
Fajr:
Ich habe hier nur einmal Versammlung gemacht, und das war mit meiner Großmutter. Ich wurde der Imam (aus offensichtlichen Gründen).
Dhuhr/Asr:
Ich habe hier viele Male Versammlung gemacht und mich gelegentlich dafür entschieden, das Gebet zu leiten. Einige wichtige Dinge, an denen ich Zweifel habe, sind:
Maghrib/Isha':
Ich habe Maghrib nur einmal gemacht und nicht während Isha'. Führe mich auf den richtigen Weg.
Ich denke, das sind vorerst alle meine Fragen. Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit zum Lesen genommen haben. Am besten, wenn Sie vollständig antworten und auch Quellen angeben könnten, wie man für jeden Fardhu ein richtiger Imam ist.
Jazakallahu khair.
wailaikum salam
Fajr:
Sollte ich auch Iqamat machen, da kein anderer Mann in der Nähe ist?
Ja, Sie können den Adhan und die Iqamah machen. Es ist nicht notwendig, dass jemand anderes es tut.
Danach machte ich den Niat zum Imam und betete das Salah Fard von 2 Raka'at, gefolgt von Takbir, "Allahu Akhbar".
Man muss kein Niyat haben, um ein Imam zu sein. Aber es ist nicht falsch, wenn Sie es tun. Was wichtig ist, ist die Absicht zu haben, Fajr oder was auch immer für ein Gebet Sie tun, zu beten. Sie müssen nicht beabsichtigen, 2 Rakat für Fajr zu machen, da Fajr selbst nur 2 Rakat ist. Es reicht also aus, nur zu beabsichtigen, Fajr zu beten.
Dann machte ich Iftitah, gefolgt von Surah Al-Fatihah und Ayatul Kursi (Sure, die ich die meiste Zeit benutze, weil ich immer noch Schwierigkeiten habe, mir den Rest zu merken ...). Lies ich beim ersten Raka'at die Sure Al-Fatihah und andere Suren laut vor (Beispiel: Al Ikhlas, An Naas, Al Kafiroon)?
Sure alfatiha ist obligatorisch zu rezitieren. Ayatul kursi ist Teil der Sure al Baqara und es ist in Ordnung, dies zu rezitieren, und es ist kein Muss, eine weitere ganze Sure zu rezitieren. Wenn Sie sich jedoch dafür entscheiden, irgendeinen Teil des Korans nach al fatiha zu rezitieren, ist es gut.
Dann sagte ich den Takbir und ging ins Ruku' und sagte „Subhana rabbiyal adheemi wabihamdi“ x3, ich sagte das auf der normalen Sprechebene, ist das die richtige Art oder sollte es in meinen inneren Gedanken gesprochen werden?
Es ist in Ordnung, es zu sprechen.
Gleich nachdem ich laut „Sami Allahu liman hamidah“ gesagt habe, gefolgt von „rabbana wa lakal hamd“. Aber sage ich das auch laut oder soll ich es normal oder in Gedanken aussprechen? Denn normalerweise wird es laut vom Makmum gesprochen.
„rabbana walakal hamd“ kann mit normaler Stimme oder in sich selbst gesagt werden. Du sagst es nicht laut.
Ich verstehe, dass jeder Sujood ("Subhana rabbiyal ala wabihamdi" x3) und Zwischen-2-Sujood (sitzend, Rabbighfirli warhamni wajburni warfa'kni warzuqni wahdini wa'afini wa'kfu 'anni) für mein eigenes Gehör laut gesprochen wird nur, ist das richtig, das zu sagen, oder sollte es in meinen inneren Gedanken gesprochen werden?
Du sagst es nicht laut, aber du kannst es mit leiser Stimme oder in dir selbst sagen.
Dhuhr/Asr:
Ist es richtig für mich, die Sure für alle Rakaats nur für mich selbst zu sagen oder sie auch für den Makmum zu rezitieren? Mir wurde gesagt, ich solle es nur für mich selbst rezitieren, während die Makmum auch für sich selbst rezitieren werden.
Jeder rezitiert für sich selbst, insbesondere die Sure al fatiha.
Ich werde dazu gebracht zu glauben, dass ich keine anderen Probleme mit Ruku', Sujood und all dem Takbir dazwischen habe, wenn die Fragen, die ich während des Fajr gestellt habe, beantwortet wurden. Es sei denn, es unterscheidet sich natürlich von Salah Fajr.
Es ist dasselbe wie Fajr.
Maghrib/Isha':
Ist es richtig für mich, nur die Sure für das Makmum für den 1. und 2. Rakaat zu sagen, während ich sie für mich selbst am 3. und 4. Rakaat rezitiere? Mir wurde heute von einem meiner muslimischen Mitbrüder gesagt, dass er mich nicht rezitieren hören kann, und ich fühlte mich dafür schuldig, daher der Grund für mich, hier auf islam.stackexchange.com nach Antworten zu suchen
Denken Sie daran, dass jeder die Sure al Fatiha rezitieren muss, auch wenn Sie sie in einer Jama'ah rezitieren. Der Prophet soll gesagt haben =
"Wer Al-Fatiha in seinem Gebet nicht rezitiert, dessen Gebet ist ungültig." Sahih al-Buchari
Im 3. und 4. Rakat besteht die Tradition darin, den Koran mit leiser Stimme zu rezitieren, und es ist nicht unbedingt erforderlich, dass dich jemand hört. Jeder muss für sich rezitieren.
Bruder @Sayyid hat dir konkrete Antworten auf deine Fragen gegeben.
Und ich möchte Ihnen einige allgemeine Regeln als Imam geben:
Wenn es einen anderen Bruder gibt, der Iqama oder Adhan machen kann, lass ihn den Tawab bekommen, wenn nicht, musst du zumindest den Iqama machen!
Während eines Gebets brauchen Sie nur laut zu sagen :
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wenn der Imam ‚Amin‘ sagt, sag ‚Amin‘ für denjenigen, dessen ‚Amin‘ mit dem ‚Amin‘ der Engel übereinstimmt - seine früheren Fehlhandlungen seien ihm vergeben." (Muwatta' - Al Imam Malik)
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch ‚Amin‘ sagt und die Engel im Himmel ‚Amin‘ sagen, so dass einer mit dem anderen übereinstimmt, hat er vorher Unrecht Taten sind ihm vergeben."
Ibn Shihab sagte: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte ‚Aameen‘ zu sagen (erweitert).“ (Muwatta' - Al Imam Malik)
Andere Teile der Gebete:
Was auch immer Sie zwischen zwei Takbirat während Ruku oder Sujud oder Sitzen sagen, ist für Sie mit leiser Stimme!
In jedem anderen Farz-Gebet oder dem späteren Rakaat von Maghrib und Isha müssen Sie den Koran selbst rezitieren!
Wenn Sie einige Suren aus dem Koran rezitieren, ist es besser, beim 2. Rakaa eine Sure zu rezitieren, die kleiner ist als die, die Sie im ersten Rakaa rezitieren, und es sollte nach dieser Sure in der Reihenfolge des Mushaf/Quran sein (dies ist eine Vorliebe, aber nicht am meisten in einigen Madhabs) zum Beispiel sollten Sie nicht im ersten Raka-a Surat An-Nas (114) rezitieren, da Sie es nur im 2. Raka-a (das ist Nr überhaupt kein Problem), oder wenn Sie die Sure al Ikhlass (112) rezitieren, können Sie nur die Sure An-Nas (114) oder die Sure al Falaq (113) danach rezitieren.
Einige andere Ratschläge:
Außerdem gibt es eine Art von Regeln/Rangordnung, wer Imam sein sollte, entsprechend ihrer Sprachkenntnisse in Arabisch, ihrer Kenntnis des Fiqh der Gebete, wie viel Koran sie rezitieren/erinnern können. Zum Beispiel betrachten einige (alte) Fatwa- ein Gemeinschaftsgebet als ungültig, wenn der Imam selbst die Worte von al-Fatiha nicht richtig aussprechen konnte, wenn es einen anderen Mann gab, der das Gebet leiten konnte und nicht!
Und Allah weiß es am besten!