Ich bin eine Frau, ich möchte wissen, dass es obligatorisch ist, rabbana lakal hamdnach Ruku im Namaz der Frauen zu sagen, jemand sagte zu mir, es sei wichtig, wenn Sie mit Ja'mat beten, wenn Sie alleine beten, ist es nicht wichtig. und noch eine sache, wenn du nicht 'rabbana lakal hamd' im gebet sagst, wird namaz gültig sein?
Ein Gebet ist gültig, solange Sie keine Fard- oder Rukn-Handlung verpasst haben. Diese können sich bis zu einem gewissen Grad von Madhhab zu Madhhab unterscheiden. Ruku' selbst ist Fard oder Rukn (abhängig vom technischen Standardbegriff, der von einer Madhhab verwendet wird), während das Stehen danach diskutiert wird, die Malikis betrachten es als Fard. Aber was genau Sie sagen können, ist bis zu einem gewissen Grad offen, da es Sunna ist.
Aber wenn Sie der Sunnah des Propheten () folgen wollen, sollten Sie eine der Formulierungen rezitieren, die er uns gedacht hat, und unter ihnen ist:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد Rabbana wa laka l-Hamd. (mit und ohne "wa")
Wie Sie vielleicht finden, werden aber auch andere Formulierungen genannt:
Wenn der Prophet (ﷺ) sagte: „Sami`a l-lahu liman hamidah“ (Allah hörte diejenigen, die Ihn lobpreisten), sagte er: „Rabbana wa laka l-hamd.“ Beim Verbeugen und Heben des Kopfes pflegte der Prophet (ﷺ) Takbir zu sagen. Er pflegte auch Takbir beim Aufstehen nach den beiden Niederwerfungen zu sagen. (Siehe Hadith Nr. 656). ( Sahih al-Bukhari )
When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his back from the rukd' he pronounced: (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ
'Sami' Allahu liman hamidah, Allahumma, Rabbana laka-l -hamd, mil' as-samawati wa mil' al-ard wa mil' ma shi'ta min shay'in ba'd)
Allah hörte auf den, der Ihn lobte. O Allah! unser Herr! Dir sei Lobpreis, der die Himmel und die Erde erfüllt und das erfüllt, was Dir außer ihnen gefällt. ( Sahih Muslim )
When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said:
(اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ Allahumma
Rabbana laka-l-hamd, mil'a as-samawati wa mil'a al-ard wa ma baynahuma wa mil'a ma shi'ta min shay'in ba'du, ahlu at-thnaa'i wal majdi la mani'a li ma a'atyta wa la mu'atiya li mamana'ata wa la yanfa'u dhal jaddi minka-l-Jaddu.)
Allah! unser Herr, Dir sei das Lob, das die Himmel und die Erde und das, was zwischen ihnen ist, füllen würde, und das, was Dir außerdem (sie) gefallen wird. Würdig bist Du allen Lobes und aller Herrlichkeit. Niemand kann zurückhalten, was Du gibst, oder geben, was Du zurückhältst. Und die Größe O! der Große nützt dir nichts. ( Sahih Muslim )
Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hört auf den, der Ihn lobpreist“, sagte er auch: O Allah, unser Herr, dir sei das Lob in allen Himmeln. Mu'ammil sagte (in seiner Version); “ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ
(mil' as-samawati wa mil' al- ard wa mil' ma shi'ta min shay'in ba' d, ahlu at-thana'i wal majdi ahhaqu ma qala al-'Abdu wa kulluna lak 'abdun, laa maani'a lima a'atayta. wa laa mu'tiya lima man'ata)
In allen Himmeln und auf der ganzen Erde und in allem, was nach deinem Belieben zu erschaffen ist. O du, der du des Lobes und der Herrlichkeit würdig bist, höchst würdig dessen, was ein Diener sagt, und wir sind alle deine Diener, niemand kann zurückhalten, was du gibst, oder geben, was du zurückhältst. „Die Überlieferer waren sich damals einig über die Worte: „Und Reichtümer können einer wohlhabenden Person neben dir nichts nützen.“ ( Sunan abi Dawod - die Übersetzung hier ist unvollständig, da sie Aussagen anderer Erzähler in der Kette vermischt)
Beachten Sie, dass das, was Ihr Freund gesagt hat, falsch ist, egal was Sie alleine oder in Jamaat sagen, es ist dasselbe, der Unterschied besteht darin:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه
Sami'a Allahu liman hamidah.
Wie in einer Gemeinde würde der Imam es sagen (rezitieren), also sollten Sie es nicht tun und einfach antworten:
Die Leute hinter dem Imam sollten nicht sagen: „Allah hört auf den, der Ihn lobt.“ Aber sie sollten sagen: „Unser Herr, Dir sei das Lob.“ ( Sunan abi Daowd )
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