Tragen Sie Tierhaare oder -haut während des Salats?

Ich habe gehört, dass, wenn auch nur ein einziges Haar eines fleischfressenden Tieres (sogar einer Katze) oder eines auf Haram-Weise starb, auf Ihrer Kleidung sein sollte; Es wird Ihren Salat nicht akzeptabel machen, bitte eine Bestätigung mit Referenzen?

Antworten (3)

In Shia Jaafari feqh:

ِEin einzelnes Haar eines Tieres, dessen Verzehr im Islam verboten ist, führt dazu, dass Ihr Salat inakzeptabel wird, und ALLAH weiß es.

Überprüfen Sie diesen Link , sagt Marajeaa.

Warum die Ablehnung. Das ist keine persönliche Meinung, das ist Fatwa.
Also ist es nicht akzeptabel, eine Katze als Haustier zu halten? und warum sollte es eine solche Fatwa geben?
Nein, Sie können ein Haustier halten, aber Sie sollten sich dessen bewusst sein, dass seine Haare beim Salat nicht auf Ihrer Kleidung sind. Sie können einen besonderen Ort und Tücher zum Beten herstellen ... Warum diese Fatwa, wirklich, ich kann es nicht beantworten, es ist eine Frage an Marajea. Die Regel ist, dass Sie Ihren Salat machen können und Haare von einem Tier haben, dessen Verzehr im Islam verboten ist.

Um zu beten, müssen Sie sich in einem Zustand von Tahara (Reinheit) befinden. Das Tragen von Kleidung oder Stoffen, die Najis sind, würde diesen Zustand verletzen. Dies schließt Haut ein, die nicht gebräunt wurde, ist aber nicht darauf beschränkt.

Tierhaare gelten nicht als Najis (einschließlich Katzen), mit Ausnahme von Hunden.

Über Hundehaare gehen die Meinungen auseinander. Die meisten sunnitischen Denkschulen betrachten den ganzen Hund als Najis, und daher müssten (wissentlich) Hundehaare auf Ihrer Kleidung vor dem Beten gereinigt werden. Die Hanafi-Schule betrachtet jedoch nur den nassen Kontakt mit einem Hund als Najis (dh den Speichel des Hundes) und seine Haare nicht als Najis.

Das wäre eine gute Grundlage, um die Frage nach der Reinheit des Hundes zu beantworten
Nun, ich denke, unter sunnitischen Gelehrten herrscht Einigkeit darüber, dass Schweineleder auch Najiss ist

Es gibt nichts im Koran, das auf ein solches Verbot verweist.

Es wäre schwierig, Beweise für etwas zu bringen, das nicht im Koran oder in Aussprüchen erwähnt wird, die dem Propheten zugeschrieben werden.

Der nächste Hadith, an den ich denken kann, ist in Sunan Abu Dawud und Sunan ibn Majah über schwarze Hunde, die Ihr Gebet brechen können, wenn sie vor Ihnen vorbeigehen.

Ich weiß jedoch nicht, ob der Hadith fälschlicherweise dem Propheten zugeschrieben wird oder wahr ist.

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Sie sagten: "Ich weiß nicht, ob der Hadith fälschlicherweise dem Propheten zugeschrieben wird oder wahr ist"