Allah machte bestimmte Versprechen in Bezug auf diejenigen, die das Paradies betreten werden. Allah verspricht ausdrücklich, dass jemand, der einmal im Paradies ist, für immer dort bleiben wird. Allah sagt auch, dass sein Versprechen endgültig ist.
In Bezug auf einige Ungläubige erwähnt der Koran oft, dass sie für immer in der Hölle bleiben werden. Auch das schließt nach meinem Verständnis nicht aus, dass sie eines Tages ins Paradies eingelassen werden. Nach meinem Verständnis verdienen sie es, für immer in der Hölle zu bleiben, aber Allah kann eines Tages entscheiden, zu vergeben.
Meine Frage: Gibt es eine Ayah oder einen Hadith, der ausdrücklich besagt, dass Allah gesagt hat, dass Satan und einigen Ungläubigen niemals vergeben wird, egal was passiert. (Ähnlich wie Allahs Versprechen oben.)
Gibt es außerdem einen Hadith darüber, ob die Hölle für die Ewigkeit existieren wird oder nicht? (Natürlich hängt die Antwort auf diese Frage eng mit der obigen zusammen.)
Jahannam (Höllenfeuer) ist nicht ewig für alle, die es betreten. Einige bleiben dort für immer und ewig, und einige werden in Jannah aufgenommen, nachdem sie ihre Strafzeit erfüllt haben. Satan gehört zu der Gruppe, die dort für immer und ewig bleibt. Daraus folgt, dass Jahannam ewig ist.
Es gibt zahlreiche Verse über eine Gruppe von Menschen, die für immer in Jahannam bleiben, ohne es jemals zu verlassen. Zum Beispiel heißt es in Koran 2:167 : „Diejenigen, die nachfolgten, werden sagen: ‚Wenn wir nur eine andere Wendung [im weltlichen Leben] hätten, damit wir uns von ihnen distanzieren könnten, wie sie sich von uns distanziert haben.' So wird Allah ihnen ihre Taten als Reue über sie zeigen. Und sie werden niemals aus dem Feuer herauskommen. “ Ebenso gibt es Verse, die diejenigen, die in Jannah aufgenommen werden, nicht verlassen werden. Koran 15:48 sagt zum Beispiel : „Keine Ermüdung wird sie darin berühren, noch werden sie davon [jemals] entfernt werden .“
Allah informiert uns weiter, dass in Jahannam keine Reue akzeptiert wird . Diejenigen, die dort drin sind, wollen raus, dürfen aber nicht:
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
Sie werden sich wünschen, aus dem Feuer herauszukommen, aber sie werden niemals daraus hervorkommen , und für sie ist eine dauerhafte Strafe.
Was Satan angeht:
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ـ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ـ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ـ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ـ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ـ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ـ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ـ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
[So erwähne], als dein Herr zu den Engeln sagte: „Wahrlich, Ich werde ein menschliches Wesen aus Ton erschaffen. Wenn Ich ihn also bemessen habe und ihm von Meiner [erschaffenen] Seele eingehaucht habe, dann falle zu ihm nieder in der Niederwerfung ." So warfen sich die Engel nieder – alle außer Iblees; er war arrogant und geriet unter die Ungläubigen . [Allah] sagte: „Oh Ibleis, was hat dich davon abgehalten, dich vor dem niederzuwerfen, was Ich mit Meinen Händen erschaffen habe? Er sagte: „Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen und ihn aus Lehm.“ [Allah] sagte: „Dann verlasse das Paradies, denn wahrlich, du bist vertrieben und wahrlich, auf dir liegt Mein Fluch bis zum Tag der Vergeltung.“ Er sagte: „Mein Herr, dann begnadige mich bis zu dem Tag, an dem sie auferstehen.“ [Allah] sagte: „Du gehörst wahrlich zu denen, die bis zum Tag der wohlbekannten Zeit begnadigt werden.“ [Iblees] sagte: „Bei deiner Macht, ich werde sie alle irreführen, außer unter ihnen deine auserwählten Diener.“ [Allah] sagte: „Die Wahrheit [ist mein Schwur], und die Wahrheit, die ich sage – [mit der] ich die Hölle gewiss füllen werde du und alle, die dir folgen, alle zusammen.“
Die obigen Verse zeigen, dass Satan ein Ungläubiger ist, dass er verflucht ist und dass er Jahannam betreten wird . Gemäß Islam Q&A 175522 – Wenn eine Person eine Sünde begeht, für die sie es verdient, verflucht zu werden, kann sie dann Buße tun? Kann Allah ihm vergeben? , Ungläubige, die verflucht sind, verlassen das Höllenfeuer nicht. Daher wird Satan für immer und ewig in Jahannam sein. Siehe auch Islam Q&A 6297 – Werden Iblees in die Hölle kommen und warum? .
Es gibt keine bekannte Meinungsverschiedenheit darüber, dass diejenigen, die ewig in Jahannam bleiben, diejenigen sind, die Shirk begehen, indem sie Allah Partner beigesellen. Jede andere Sünde kann Allah vergeben, wie Er will:
"
Gewiss, Allah vergibt keine Verbindung mit Ihm, aber Er vergibt, was geringer ist als das, für wen Er will. Und wer Allah andere beigesellt, ist sicherlich weit abgeirrt.
Darüber hinaus gibt es keine bekannte Meinungsverschiedenheit darüber, dass diejenigen, denen vergeben wird, ihre Strafe aufheben und in die Jannah aufgenommen werden :
دَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا إِلاَّ دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
Jabir b. 'Abdullah berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, die Menschen würden aus dem Feuer herausgebracht und sie würden verbrannt werden, außer der Außenseite (Oberflächen, Vorderseiten) ihrer Gesichter; und sie würden das Paradies betreten."
Die Haltung der letzten Person, die Jannah betrat, nachdem sie aus Jahannam herausgekommen war, war Gegenstand einer Frage von Mussa ﷺ an Allah und eines Hadiths, den der Prophet ﷺ seinen Gefährten berichtete:
I
إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ - قَالَ - فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ فَيَقُولُ نَعَمْ . فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّ . فَيَتَمَنَّى فَيُقَالُ لَهُ لَكَ Ich
ققالَ ففلققدْ ر ر رصلى رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ضضحِك ححتّىّى بَدov
Es wird unter der Autorität von Abdullah b. Mas'ud, dass der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) sagte:
Ich erkenne den letzten Bewohner des Feuers, der daraus herausgenommen wurde. Ein Mann wird herauskriechen. Es wird zu ihm gesagt werden: Geh und betrete das Paradies. Er (der Heilige Prophet) sagte: Er würde dorthin gehen, um das Paradies zu betreten, aber er würde Personen finden, die bereits alle seine Wohnungen besetzt haben. Es würde zu ihm gesagt werden: Erinnerst du dich an die Zeit, als du darin (in der Hölle) warst? Er würde sagen: Ja. Man würde ihm sagen: Äußere jeden Wunsch. Und er würde den Wunsch äußern. Es würde zu ihm gesagt werden: Für dich ist das, was du begehrst, und zehnmal die Welt (weltliche Ressourcen). Er (der Heilige Prophet) sagte: Er würde sagen: Machst du dich über mich lustig, obwohl du der König bist?
Ich sah den Gesandten Allahs lachen, bis seine Vorderzähne sichtbar waren.
Es gibt zahlreiche Ahadith mit dem gleichen Effekt. Siehe Jami' at-Tirmidhi 13/2598 , Sahih Muslim 1/378 , Sahih Muslim 1/379 , Sahih Muslim 1/386 und Sahih al-Bukhari 81/148 als Beispiele.
Sie werden feststellen, dass jedes Mal, wenn die Ewigkeit (wie nie herauskommen) erwähnt wird, dem Wort khalid (arabisch: خالد) das Wort abad (arabisch: أبد) folgt:
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Wahrlich, Allah hat die Ungläubigen verflucht und ihnen ein Feuer bereitet. Wenn sie für immer darin bleiben, werden sie keinen Beschützer oder Helfer finden.
Dieselbe Verwendung findet sich in zahlreichen Versen im Koran (siehe unter anderem Koran 4:168 , Koran 4:137 , Koran 33:65 und Koran 72:23 ). Sie können sich auf Wird ein Mörder für immer in der Hölle bleiben, obwohl er Muslim ist? für eine Erklärung der unterschiedlichen Bedeutungen des Wortes khulūd (arabisch: خلود), das gemeinhin als ewig übersetzt wird, und seiner Verwendung im Koran. Sie können sich auch auf die Bedeutung des Verweilens für die Ewigkeit in der Hölle beziehen, und die Menschen der Hölle werden für immer darin verweilen , um weitere Informationen zu erhalten.
Es gibt keine bekannte Meinungsverschiedenheit darüber, dass Jahannam ewig existieren wird und dass Allah jedes Mal, wenn das Höllenfeuer nachlässt, sein Feuer verstärken wird:
خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا
Ihre Zuflucht ist die Hölle; Jedes Mal, wenn es nachlässt, vermehren Wir sie in loderndem Feuer.
Wahrscheinlich wird Satan niemals vergeben werden, da er sich in offener Rebellion gegen Gott befindet. Eine der wenigen Eigenschaften Gottes im Koran ist, dass er streng in der Bestrafung ist. Koran sagt.
Der Vergeber der Sünde, der Reue annimmt, streng in der Bestrafung, der Besitzer des Überflusses. Es gibt keine Gottheit außer Ihm; zu Ihm ist das Ziel. [40:3] .
Es ist möglich, dass Satan bereut und um Vergebung bittet und Gott ihm vergeben könnte. Aber das würde niemals passieren, denn wenn jemand rebelliert, ist es sehr wahrscheinlich, dass er erneut rebelliert. Ich denke, das ist gesunder Menschenverstand, dass ein König nicht regieren kann, wenn es offene Rebellionen gegen sein Königreich gibt.
Bei Gott gibt es kein Zeitkonzept. Jeder lebt für immer. Und wenn Rebellionen ungestraft bleiben, dann wird Gott keine Herrschaft haben, da jeder damit beschäftigt sein wird, Gott ungehorsam zu sein. Daher hat Gott im Koran (nicht nur einmal, sondern mehrere Male) erwähnt, dass diejenigen, die ihm nicht gehorchen, für immer sein Schicksal in der Hölle kosten werden. Dies sind einige der Verse im Koran, in denen Gott die Ungläubigen zu einem ewigen Höllenfeuer verdammt. [4:14] , [4:169] , [16:29] , [33:65] usw. Es gibt mehrere andere Verse, die Sie im Koran finden können.
Trotz der oben zitierten Texte (sowohl aus dem Koran als auch aus der Sunnah) würde ich niemals sagen, dass es absolut keine Hoffnung für Satan gibt.
Ich glaube, dass die folgende Ayah auf jeden Fall etwas Hoffnung gibt:
An dem Tag, an dem jeder auferstehen wird und den Dschinn gesagt wird, dass sie viele Menschen in die Irre geführt haben, werden ihre Freunde unter den Menschen sagen: "Herr, wir haben voneinander profitiert, bis der Tod uns nahe kam." Ihnen wird gesagt, dass ihre Wohnung Feuer sein wird, in dem sie ewig leben werden, es sei denn, Gott will es anders . Dein Herr ist allweise und allwissend. [6:128] [Übersetzung von Muhammad Sarwar]
Ein sehr logischer Weg zum Verständnis sollte folgender sein: Vom Standpunkt der Göttlichen Gerechtigkeit verdienen es diese Menschen, für immer in der Hölle zu bleiben. Doch wenn Allah es anders will, kann nichts diesem Willen standhalten – nicht einmal die göttliche Gerechtigkeit. Die Ayah gibt Hoffnung, nicht weil Allah sagt, was Er sagt, sondern weil Er es gleich nach der Hölle sagt.
Das nächste Zitat macht noch mehr Hoffnung:
Was die Elenden betrifft, sie werden im Feuer sein, in dem sie stöhnen und seufzen werden, ewig darin wohnen, (106) solange die Himmel und die Erde bestehen, es sei denn, wie dein Herr will; wahrlich, dein Herr führt aus, was Er will. (107) Und was die Glücklichen betrifft, sie werden im Paradies sein und darin für immer wohnen, solange die Himmel und die Erde bestehen, es sei denn, wie dein Herr will – für eine ununterbrochene Gabe. [11:106-108]
Beachten Sie, dass Allah, wenn Er über Menschen der Hölle spricht, die für immer dort bleiben, feststellt, dass Er tut, was Er will. Aber wenn Er über die Menschen des Himmels spricht, sagt Er einfach ein ungebrochenes Versprechen . Dieses Mal vermeidet Allah zu sagen, dass Allah tut, was Er will. Ganz sicher tut Allah, was Er will, aber Er möchte nicht, dass die Menschen des Himmels befürchten, dass Er sie zum Beispiel aus dem Himmel vertreiben könnte, weil Allah tut, was Er will; stattdessen versichert er ihnen, dass sein Versprechen ungebrochen sein wird. Wiederum sagt Allah gewissermaßen, dass Sein Versprechen so ist, dass es vor Seinem Willen steht.
Angesichts dessen frage ich mich, wie jemand für immer hoffnungslos von Allahs grenzenloser Barmherzigkeit sein kann.
Es gibt überhaupt keine Hoffnung für Nicht-Muslime, lass Satan, den arrogantesten Ungläubigen, in Ruhe. Diejenigen, die aus dem Feuer genommen werden, nachdem ihre Bestrafung vorbei ist, wären sündige Gläubige/Muslime.
Stellen Sie sich das so vor: Sie haben einen Fall und gehen zum Stadtgericht, und der Richter trifft eine Entscheidung, und Sie sind damit nicht zufrieden, und Sie entscheiden sich, zum Obergericht zu gehen, aber Sie sind mit der Entscheidung nicht zufrieden der Richter auch, und dann gehst du zum Obersten Gerichtshof und der Richter trifft eine Entscheidung, mit der du nicht zufrieden bist, ABER DIESES MAL kannst du nicht zu einem höheren Gericht gehen, WENN DU NICHT an den gerechtsten Richter glaubst Wie kommt es, dass Sie erwarten, dass er eine Entscheidung zu Ihren Gunsten trifft?
Du musst zuerst an GOTT und SEINE Entscheidungen in diesem Leben glauben, damit er dich mit seiner Barmherzigkeit überschütten kann. Wenn Sie dem höchsten Richter einfach nicht glauben, bevor Sie überhaupt vor Gericht gehen, wie können Sie dann eine Entscheidung zu Ihren Gunsten erwarten?
Ich hoffe, das macht es Ihnen klar.
Außerdem sagt Allah im Koran, dass er seine Entscheidung / sein Versprechen niemals ändert und dass die Ungläubigen dem Höllenfeuer unterliegen. Das sind diejenigen, denen überhaupt keine Gnade gezeigt wird.
Schaden