Ich bin auf dieses Zitat von Shankaracharya gestoßen:
Shankarāchārya sagt: „ Shruti ist ein Mittel der direkten Wahrnehmung [im Bereich des transzendenten Wissens], da es, um eine Autorität zu sein, notwendigerweise unabhängig von allen anderen Autoritäten ist; während Smriti darin eine Rolle spielt, die der Induktion analog ist es leitet seine Autorität von einer anderen Autorität als sich selbst ab."
Was ist die Quelle dieses Zitats?
Bearbeiten: Ich möchte die Quelle aus Shankaras Werken. Weil der Autor behauptet hat, dass Shankara dies gesagt hat. Ich möchte dies überprüfen.
Ich interessiere mich auch für wissenschaftliche Inhalte*, die die Autorität von Shruti und Smriti vergleichen. Hat Smriti weniger Autorität oder die gleiche Autorität im Vergleich zu Shruti?
Die Einteilung der Schrift in Sruti (gehört, offenbart; dh Veden, da die Veden direkt von Gott offenbart werden) und Smriti (von Menschen geschrieben) ist viel früher als Shankaracharya. Shankaracharya ist nicht derjenige, der die Klassifizierung vorgenommen hat. Eine der frühesten Referenzen ist Manu Smriti. Manu schreibt in 2.10:
Aber meine Sruti (Offenbarung) ist der Veda gemeint und mit Smriti (Tradition) die Institute des heiligen Gesetzes; diese beiden dürfen in keiner Weise in Frage gestellt werden, da aus diesen beiden das heilige Gesetz [dharma] hervorstrahlte.
In seinem Kommentar zu Brahma Sutras Vers 1.2.25 sagt Shankaracharya (Übersetzer von Swami Vireswarananda, hier verfügbar – https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/brahma-sutras ):
Die Smritis sind Interpretationen von Sruti-Texten. Wenn also Zweifel an der Bedeutung eines Shruti aufkommen, kann ersterer konsultiert werden, um Licht ins Dunkel zu bringen ...
Und in Brahma Sutras 2.1.1 widerlegt der Brahma Sutra Text selbst Smritis, die nicht auf Sruti basieren.
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